Њуќуќи кўдак дар оила

Дар оила як ҳуҷайра хурд, вале ҳаётан муҳими ҷомеа, ки дар ниҳоят рӯй хеле рӯйдоди муҳим, аз ҷумла таваллуди шахси наздик, як кӯдак хурд аст. Сарфи назар аз он, ки кўдак дар зери ҳаждаҳ сол иҷрои пурра вобаста падару модар њангоми таваллуд аст, вай ба таври худкор ҳуқуқ пайдо мекунад. Дар нахустин њуќуќи кўдак дар оила, дар он аст, ки вай бояд зиндагӣ кунанд ва соҳибмаърифат бошанд, то бидонед, падару модар, новобаста аз он, ба масеҳиёни оиладор ё зиндагӣ баровард, албатта, ба истиснои вақте ки волидон биологӣ маълумоти маълум нест вогузошта шудааст.

ҳуқуқҳои асосии кўдак дар оила аст, на танҳо дар бораи нигоҳубини падару модарон, вақте ки мулоқот ҳамаи ниёзҳои ҷисмонии худ, балки низ, вақте ки шумо як таваҷҷӯҳи самимӣ дар ҳар коре, ки дахл кўдак ва он чӣ ба он иҳота мекунад. Ин аст, ки пеш аз ҳама, диққати падару модарон, муҳаббат, фоизҳо, вақте ки волидон метавонанд барои кӯмак ба мубориза бо гуногуни дохилӣ ва низоъҳои байнишахсӣ, ба он мутобиқ шудан ба ҳаёт, инкишоф додани муҳаббат ба дигарон, рушди худидоракунии эътимод, инчунин пешгирии мавҷудият ва рушди нерўи фикрҳои бадахлоқона ва рафтори. Зеро кӯдак онро ба фароҳам овардани шароитҳои ба анҷом маориф, барои таъмин намудани алоқа бо њам модар ва њам бо Попи, инчунин бобою, хоҳарон, бародарон, ва тамоми хешу таборашро зарур аст.

Кадом њуќуќи кўдак мекунад? Дар таваллуд, ӯ бояд ном ва номи падар, ки бояд дар нишон дода мешавад даст шаҳодатномаи таваллуд. Бояд қайд кард, ки исми бо мувофиқаи ҳам падару модар гузошта, дар ин сурат, бо назардошти падар ё ному насаб модар, чунон ки дар якҷоягӣ муайян ва номи кӯдак, балки номи нахустин мувофиқи номи падар вогузор мешавад. Бо роҳи 14-сола кӯдак худи ҳаққи тағйири ном ва номи охир, нависед баёнияи ба мақомоти зарурӣ. Њуќуќи кўдак дар оила дурӯғ дар он аст, ки, сарфи назар аз синну сол, ӯ метавонад пурра дар ҳама давру замон баён намудани фикри худ, хусусан вақте ки ин масъала ба манфиати худ таъсир мерасонад. Ҳамчунин, як кӯдак пурра метавонад ҳуқуқи моликият ба тавлиди даромад ва ё њама гуна амвол аст, ки ба он ҳамчун тӯҳфа ва ё мерос, инчунин истифода ва назорати тамоми молу мулки аз волидонашон, вақте ки онҳо ҷамъ зиндагӣ интиқол амалӣ.

Ман мехоҳам ба ёд аз он, ки ба ҳифзи ҳуқуқи кӯдакон дар оила, дар тартиби маъмурӣ, сӯиистифода аз ҳуқуқи волидайн ва муносибати берањмона бо кўдакон, амалӣ аз ҷониби мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, инчунин мақомоти васоят, ҳабс, прокурорҳо ва судҳои. Бисёр вақт падару модар фаромӯш кард, ки ба њуќуќи кўдак дар оила тавре ҳуқуқи калонсолон муҳим аст, то ёд доред, ки кўдак дар чизе ва ҳеҷ гоҳ волидайни худ ситам кардаанд, ки зода шуд ва ё чӣ мушкилоти иловагӣ оварда сафед нест, интизориҳо ва интизориҳои волидони онҳо. фарзанди шумо, чунон ки ба шумо моликияти касе нест, он шахсе, ки шахси инфиродӣ ва мустақил аст, ва шикастан тақдири худ, зеро гумон дуруст бошад, ҳеҷ кас ягон њуќуќ дорад. Волидон аз тарафи дигар, дида ормонҳои, қобилият ва майлҳои бояд ҳидоят кўдак оид ба ҳуқуқи кӯмак роҳи дар ҳаёт. Шумо бояд розӣ, он аст, хеле зуд дар ҳаёт, ҳастанд ҳолатҳое вуҷуд дорад, вақте ки кўдак, мо маҷбур мекунанд, ки роҳ, барои мисол, дар як мактаби мусиқӣ, ва баъд аз як дар ҳоле, ки мо танҳо нафрат ба ин восита ва бешуурона сар ба беэътиноӣ падару модари худ, ки онҳо моро ба он водоштӣ барои мубориза бо аст, на он қадар шавқовар ва дилгиркунанда чизе барои мо.

Дар хотир доред, ки кӯдак ба сифати шахси калонсол бо баъзе таҷрибаи наметавонем доимо docile, ширин шавад ва ба таври комил иҷро хоіишіои падару модар. Он бояд ба ёд мешавад, ки аксарияти паи ҳавасҳояшон кўдакон айби падару модар аз сабаби он аст, ки вақти худро нафаҳмиданд, аст, муқаррар кардани фикри худ, талаб аз Ӯ, ки ӯ метавонист, ба ибораи дигар, буданд, нест ва ёд кардаанд, то ба он амал намекунанд, то зеро он чӣ ба он аст.