Ѓизо ва тарзи

Times, тағйир меёбад, ки баъзе ҷомеаҳо аз тарафи дигар иваз карда шаванд.

Таѓйир додани одамон, тағйир муњити зист, ки мувофиқ ба он.

Дар роҳи ҷорӣ намудани зиндагии - як роҳи муваффақият истеъмолӣ, нишон фаровонии чиз ва мехӯрад одатҳои, инчунин.

Хуб ё бад - як масъалаи баҳсбарангез, балки ҳамчун як тарзи истеъмолии мо таъсир мерасонад, ба маблағи тафтиши.

Дар саъю талош ҷиҳати ба мутобиќати он бо роҳи таъин намудани ҳаёт, ки дар он зинда сарватманд ва тавоно, чун дар мусобиқа барои моддӣ пайваст, мо Мутлақо ҳеҷ вақт

қатъ ва фикр дар бораи чӣ тавр мо ба истеъмоли мањсулоти пастсифат майл пайдо кардаанд, тарбияи саноати хӯрокворӣ ва доруворӣ superprofits.

Дар бораи ихтисоси ман technologist хўроки истеҳсолот ва чӣ тавр

мутахассис, ҳамчун шахсе як чиз мегӯям: дар илм аз ғизо ва озуқаворӣ истеҳсолот вуҷуд дорад - як системаи, ки медиҳад, шахси солим бемор бо ларза бераҳм берун дараҳои ва солим ва бемор.

Илм технологияи, аммо технологияи аст, - аз он маҳсулоти, то бозор аст. Ва мо - харидорон дар капитализм дар бозори озод. Аз мо насос на танҳо пул, балки

ва қудрат, ки на буд, ба мубориза барои саломатии онҳо. Пас аз он осонтар ба фурӯш аст ...

Ин бизнес, ки меорад, ки сулцу бо пуррагӣ ва некӯаҳволии аст. Дар мағозаҳо, бозорҳо ва муассисаҳои хўроки умумї доранд, аслан, бо таъмири шубҳанок зери об

сифат. ки печад номҳои дурахшон ва зебо он zapolonyayut шуури мо.

Дар шадиди суръати ҳаёт, вақте ки ҳамаи шумо лозим аст, ки зуд ва ҳоло, нигоҳ медорад шахсе, ки дар ҳолати фишори музмин. Не вақт ба хӯрдан одатан ва оромона дар бораи он чӣ мехӯред, фикр кунед. Snacking, мехӯрад оид ба Гузаштан, мехӯрад рӯза хӯрок, нӯшокиҳои, ва

нест, оби тоза - ҳамаи ин падид фарбењї ва беморињои музмин.

Хоҳиши мо барои ҳаёти бароҳат, ки хусусиятҳои муҳими мошин, компютер мебошанд, шумораи зиёди техникаи маишӣ ба таври назаррас фаъолияти доимии кам мекунад. Дар ҳаракат камтар шуд ва бихӯред бештар.

Дар барзиёд аст, фарбеҳ нигоҳ дошта, ва витаминњо ва пайгирӣ унсурҳои кӯдакона камии. Ва агар пештар аз тарафи мехӯрад мева, сабзавот ва гиёҳҳои,

ки мо гӯё метавонад таъмин зарурати барои онҳо, вале акнун аз сабаби тамомшавии хок тофта, бо пеститсидњо, гербитсидњо ва нуриҳо, як заҳри худ бо nitrates ва дигар чунин партову.

Дар технологияи муосир истифода бурда, барои истењсоли озуќаворї,

ба таври назаррас метавонад шартҳои нигаҳдории онҳо тавассути истифодаи консервантҳо зиёд. саноати кимиё Uspekhi бевосита ба истифодаи flavorings, colorants, emulsifiers дар мањсулоти хўрокворї вобаста аст.

оқибатҳои фоҷиабори истифодаи онҳо. Бемории беҳтар, ҷавонтар,

шумораи афзояндаи malformations модарзод, акидахо кӯдакон.

Таслимшуда ба ин тӯмору аз роҳи ғарбӣ ҳаёт, мо ба душворӣ дод нест, ки дар бораи он фикр, онро барои мо хуб буд ва чаро, барои мисол, дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ин қадар

мардуме, ки вазни ҳастанд.

Аз соли 90-уми аҳолии қасдан буридаанд ва аз қобилияти ғамхорӣ барои худ, он аст, таълим дода намешаванд, ки дар бораи саломатии худ фикр, ва инкишоф додани

беморӣ ва гузаронидани онҳо ба касоне, ки онро зиндагӣ мекард.

Ва дар бисёр ҷиҳатҳо беморӣ - ба фикр намекунам, идеологияи seeded Амрико, парвариши аз прагматизми. Фикр карда бонуфуз аст. Шумо бояд интеллектуалӣ

Амрико сабки - нест фалсафаи нолозим, вале пул ...

Аммо як шахс ҳамеша интихоби тарзи зиндагӣ мекунанд ва барои интихоби чӣ бихӯред.

Барои ин кор, шумо танҳо фикр ва дарк мекунанд, ки мо наметавонем рад реклама мусоидат микросхемаҳои, пиво, ҳакерҳо, майонез ва хурсандӣ дигар »сазовор» ҳаёт, мо метавонем ба ҷаҳон тағйир, ва аз ин рӯ ҳаёт.

Акнун, маҳсулоти бо ёрии технологияҳои маълум ҳамон офарида

озуқаворӣ функсионалии - консентрати маводи фаъол - nutraceuticals.

Ва агар пеш аз онҳо, дар қисми илм, муносибат, ба он гузошта ба нармӣ, номусоид буд, вале ҳоло вазъ тағйир ёфтааст. Тадқиқодчии калони, Институти ѓизо, номзади илмҳои Олга Grigoryan, сухан дар бораи ғизои солим, он барои истифодаи nutraceuticals аз ширкат Oriflame меномад.

Имрӯз он яке аз тасҳеҳи барқ ба таври муносиб ва қулай ва нигоҳдории тандурустӣ мебошад.

Ҷаҳон мардуми замонавӣ бештар ба долон ба дорухона танг, то он аст, хеле муҳим аст, ки ба ёд, ки новобаста аз кадом тарзи шуморо, дар хотир доред, ки ғизои дуруст - он аст, албатта, барои як давраи муайяни вақт нест, он стратегияи ҳаёт аст.