Шиминизм - таърих ва нақши ҷаҳони муосир чист?

Консепсияи «chauvinism» дар асри 19-уми Фаронса ба миён омад. Калимаи мазкур аз номи аскарони кӯҳии Наполеон, ки шахси нимҳазорсола - Николай Чаведин Рогеборт мебошад, ки қаҳрамони зиёда аз як vaudeville шуд. Онро, ки онҳо нависед Баъзе таърихшиён, ҳанӯз ҷавоне, ки дар артиши император хизмат мекарданд, дар ҳафтод маротиба ҷароҳатҳои вазнин бардоштанд ва дар тамоми умри худ сарфаҳм нарафтанд. Бо вуҷуди ин, то охири рӯзҳо ӯ Наполеонро пазироӣ кард ва аз он бо овози баланд сухан нагуфт, ки ин на танҳо дар байни сарбозон, балки дар байни аҳолии гражданӣ ғолиб буд. Шабин сола буд, ки ватандӯстиаш буд, ки ба ҷои он ки барпо кардани парчами тригонометрии император гузошта шуда, дар он ҷо хоб мекард.

Ин таърихи ин истилоҳ мебошад. Бо вуҷуди ин аст, ки он ҷо то ҳол андешаи худро баён дар бораи он чӣ таъассубро - таҳрири хеле норавшан аст. Баъзеҳо гуфтанд, ки ин дараҷаи ҳадди аққалияти миллӣ мебошад, дигарон ақида доранд, ки идеологияи ғаразноки ғаразнок мебошанд, ва дигарон як шакли нажодпарастӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, муқоиса бо милитаризм комилан дуруст нест. Якум, шумо бояд дарк намоянд , ки ин таъассубро, кадом мақсад он хизмат мекунанд?

Мувофиқи таърихшиносон, chauvinism ideology нест, чунки системаҳои дақиқ, қоидаҳои сахт, воситаҳои мушаххаси расидан ба ҳадаф ва арзиши илмӣ вуҷуд надоранд. Chauvinism ҷузъи эмотсионалӣ мебошад, ки дар муқоиса бо фазои беэътиноӣ дар ҷомеа тасвир мекунад Миллат. Решаҳои пайдоиши ин ду услуби идеологӣ низ фарқ мекунанд: охирин, чун қоида, дар халқи золимӣ пайдошуда ва дар худи талаботҳои мушоҳида кардани манфиатҳои миллӣ, дар талош барои рушди мардуми худ, яъне ин як маънии мусбӣ аст. Chauvinism - миллате, ки дар сарзамини сарватманд зиндагӣ мекунад ва худро ба ҳама халқҳои дигар, ба хоҳиши фурӯтанӣ ё ҳатто физикӣ нобуд кардани ассимилаҳои хурд, нишон медиҳад.

Шиминизм, вақте ки он сиёсати расмии давлатиро ба даст меорад, аз ин рӯ, қонунӣ мустаҳкам ва асоснок аст. Тақрибан 30-сола ва 40-сола инсониятро ба системаҳои сиёсӣ табдил дод, ки ба шаклҳои мухталифи шовинизм-Насисизм шаҳодат медиҳанд. Дар мамлакати мо ин мафҳум ба халқҳои демократӣ, ки бо ҷидду ҷаҳд мубориза мебарад, ба шарофати маълум гардид Шабакаи бузурги энергетикӣ ва ҷомеаи нави байналмилалӣ сохтанд.

Пас, мо фахмидам, ки ин таъассубро , дар миқёси умумимиллӣ. Бо вуҷуди ин, ин калима барои муайян кардани стереотипҳои иҷтимоӣ истифода мешавад. Масалан, шуғли мардона ва занона - ду навъи ҷинсӣ вуҷуд дорад. Ҳар яке аз онҳо дар он аст, ки он ҷо аст, табъиз дар асоси тавсиф гендер, ҷинси муқобил аст, дар он чӣ қодир нест ва ҳама гуноҳи ман эълон ҳуқуқи он - ноболиғ ё ҳатто номавҷуд. Эҳтимол, фаҳмонидани он ки чигунагии инҳо барои мардон чист. Дар тӯли таърих, дар бисёре аз фарҳангҳо, афзоиши қудрати зӯроварӣ дар тамоми соҳаҳои ҳаёт ба назар мерасанд, аммо пайдоиши фенизм ва хоҳиши занон барои баробарӣ ба оғози танқиди ин ҳолат ишора карда шуд. Шогинизм занон бештар маъмул аст ва дар физика ва функтсияҳои физикӣ ва хусусиятҳо - дар сатҳи шифоҳӣ формулаи зерин пайдо мешавад.