Чаро тасвирҳои хоб намегиред?

Дар давоми тамоми мавҷудияти мардум бисёр хурофот гуногун, ки агар кӯшиши система ҳамаи хурофот дода шуда буд, пас чунин кор аст, ҳеҷ гоҳ хостем, дар хотир фурӯхта мешавад Бузургворӣ проблемаи ҷамъ овардааст.

Ҳар рӯз ҳастанд, хурофот зиёд аст. Яке аз хурофот нав мегӯяд, ки шумо метавонед суратхои одамоне, ки хоб гирифта намешавад. Чӣ тавр ба ин хурофот нав, чаро тасвирҳои хуфта интихоб накунед - амиқ маълум, балки ҳар як аз хурофот вуҷуд надорад имрӯз ягон асоси таърихӣ, ки дар ҷое дар таърихи sapiens Homo гум шуда буд.

Шояд он хурофот дорад, пинҳонӣ ягон маъно нав, ё танҳо як тафсири нави хурофот сола, ки на танҳо метавон бедор шахси хоб аст? Далели он, ки мардум дароз манфиатдор дар мушкилоти хоби шудааст. гузаштагони мо, кӯшиш ба баён як давлати бегона каме, ки дар он як кас меафтад Баъзан, ки имон овардаанд, ки дар хоби ҷони инсон ҷисми худро тарк ва сафараш ва агар тасодуфан ва зуд бедор, ҷон шояд бозгашт даст нест, ва он гоҳ, ки шахс нест, ман ҳеҷ гоҳ бедор.

Ҳамин тариқ ниёгони дар он боварӣ доштанд, ки шахси хоб, махсусан кўдак, ки дар хоби осебпазир ва defenseless. Шояд, ки дар ин хурофот, ки шумо метавонед тасвирҳои интихоб накунед асоси хоб одамон? Чунин ба назар мерасад, ки дар дурахши камера ё садои парда метавонад нигаҳбони Angel ваҳширо, то ҳеҷ кас каси дигар қодир ба нигоҳ доштани орзуи ин шахс хоҳад буд?

аст, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад нусхаи дигар: шахсе метавонад ба марг хоб танҳо тарс флешдор ногаҳонӣ, ки хоҳад, эҳтимоли бештар ба ӯҳда ба рушди stuttering ва тарси торик.

аст, нусхаи дигари баёни, ки чаро ба он ғайриимкон ба напурс сурат аст. Ин аст сабаби баъзе аз "Китоби мурдагон», ки аз Аврупо дар охири асри XIX ба Русия омад. Дар ин ҳолат сухан дар бораи тамоми маросими.

шахси фавтида аст, инчунин либоси, онҳо як миз гузошта ва аз он дар доираи наздики хешовандон барои хӯроки нисфирӯзӣ акс, ё «хондани» рӯзномаи субҳ ва дигар корҳои хона хуроквори. Ҳамин тариқ сулцу, ки шахс аст, ҳанӯз ҳам дар миёни зиндагон аст, танҳо дар ҳоле, ки парда «чашмак мезанад» таъсис дода шуд.

Хусусан пас аксар кӯдакони мурда, ки, Ногуфта намонад, ки аст, хеле равшан ишора ба фавти навзодон нисбатан баланди дар вақти акс гирифтааст. Кўдак, ки мурд, либоси ва дар миёни бозичаҳои ва рангҳои дӯстдоштаи худ акс гирифтааст. Чунин тасвирҳо ҳамчун тасаллои барои падару модар ва пандест кўдак дар айни замон хизмат мекунанд. хабарнигори Баъдтар аз "The китоб мурдагон" collectibles шуд.

Марде хоб ҳадде руйдодҳои фавтида аст, ба тавре ки аз ин гипотеза ҳам шояд ба фоидаи ин хурофот нав, ки аксбардории мардуме, ки хоб имконнопазир сухан.

Назарияи дигаре, фаҳмонидани он ки чаро дар он ғайриимкон ба напурс сурат аст. Ин эътиқод густарда дар чашми бад ва ё зарар, ки ба мефиристад душманони дархост ё ҷодугарон ҳасад ва ҷодугароне аст. Бисёре аз ин боваранд, ки сурат аст, на танҳо марди Аура ӯ намоиш дода худаш, балки низ. Ва чун дар хоб ба шахсе гуфта мешавад эътиқоди ниёгони, бештар осебпазир аст, онро хоҳад хеле осонтар ба сабаби баъзе аз зарари дар акс.

Ин мумкин аст, ки ҳадди ақал яке аз ин hypotheses фаҳмонидани он ки чаро шумо метавонед расмҳои хоб дастгирӣ накардааст, ҳақ аст. Шояд сабаби аслии ин эътиқод, ки шумо метавонед тасвирҳои хоб мардум нест, ки баъзе аз тарси камера буд? Ҳамчунин айни замон қабилаҳои, ки имон овардаанд, ки аксбардорӣ мегирад қисми кас нест.

Ки имон овардаед аз он ё дар баррасии як хурофот нав - саволи инфиродӣ, ва касе наметавонад онро барои худ ҳал чун дили нақл мекунад. Баъзе аз ин хурофот тамдид баъзан ба нуқтаи absurdity, бераҳмона кушода, ҳатто онҳое, тасвирҳо, ки дар он як кас дар туғёни хеш табдил танҳо аз сабаби он blinked вақте озод парда ба, дар ҳоле ки дигарон шарм надоред паҳн шабакаи расмҳои кӯдакон хоби худ - ва ҳеҷ чиз, ки «насли тамоми зиёд ... "

Хуб, тамоми тасвирҳо аз хоб бе иҷозати вай аст, танҳо ғайриахлоқӣ.