Чӣ тавр навиштани як essay дар мавзӯи «шаҳр ман дӯстдошта»: Сохтори, сабки муаррифии, намунаҳои

Ҳар як донишҷӯи оқибат меорад кор - барои навиштани як essay дар мавзӯи «шаҳри дӯстдоштаи ман». Одатан, - дар доираи забон ва адабиёти рус. Ва бештар аз дар мактаби миёна. Умуман, вазифаи осон аст, вале бисёре аз хонандагони бисёр масъалаҳои марбут ба чӣ гуна ба таври дуруст нависед сил барои нест. Хуб, ки ба онҳо назар зарур аст.

сохтори

Дар essay дар мавзӯи «шаҳри дӯстдоштаи ман», мисли ҳар дигар essay, дорои сохтори муайян. Ва пас аз он дорад, табдил салоҳиятдор, ба шумо лозим аст, ки он пайравӣ кунед. Сохтори аз се қисмат иборат аст, осон аст. Он аз ҷорӣ, мақоми асосӣ ва хулоса иборат аст. кӯдакон ба мактаб ибтидоӣ он пайваст. Аммо версияи васеъ намудани сохтори нест. донишҷӯёни вай одатан миёна ва табақаҳои болоӣ баргузор мегардад.

Илова ба ин ҳисса тақсим карданд, вуҷуд дорад, барои мисол, ба epigraph. Ин иқтибос, интихоб оид ба корҳои. Ин аст, ки одатан пеш аз вуруд ниҳод. Вале як мавзӯъ вуҷуд дорад. Яъне, маҷмӯи чорабиниҳо, ки ба муаллиф ба таври мухтасар ишора ки дар татбиқи, ки хонандагон дарк чӣ хоҳад минбаъда муҳокима гардид. Ва аст, ин афкори муаллиф бо як хулоса ҳаст. Ин аст, ки аллакай дер. андешаи Муаллиф кард -, ки шахси навиштани эссе, ки ӯ дар бораи як мавзӯи essay дода фикр. Ва поёни - як хулосаи муайян Ӯ бар асоси тамоми кардааст, ки қабл аз ҷониби вай гуфт: расонида шудаанд, басташуда.

Бояд чӣ хотир?

Барои кор дар мавзӯи «шаҳри дӯстдоштаи ман" даст салоҳиятдор, ба хотир баъзе нозукиҳои он зарур аст. Якум, ҷорӣ, инчунин хулосаи, бояд диққати хонандагонро ба мавзӯи асосии равона карда шавад. Ин осон аст. Баъд аз ҳама, дар татбиқи он ҷойгир карда мешавад ва ба зиндон муаллиф хулоса андешаи.

Ҳамчунин зарур аст, то ҷудо бандњои. Ва хати сурх - низ. Ва ҳам бояд ба танзим пайвасти мантиќї байни бандњои. Пас аз он метавонад барои ба даст овардани беайбӣ кори хоҳад буд.

Ва, албатта, ба шумо лозим аст, ки аз паи сабки муайяни муаррифии. Дар кори аст, одатан яке - санъат. Шумо танҳо лозим аст, ки дар бораи эмотсионалӣ ва расо фаромӯш накунед, балки барои истифодаи ҳама чизро дар бамеъёр, то ки ба изофабори матни нест.

даромад

Акнун Шумо метавонед, ва ҳамчун намуна нишон чӣ бошад essay дар мавзӯи «шаҳри дӯстдоштаи ман». Тавре ки аз иқтибос барои epigraph метавонад изҳороти мегирад, аз ҷониби нависандаи олмонӣ Эрик Мария Remarque, «Шаҳр олиҷаноб аз ҳама -., Яке дар он шахси хушбахт аст" Ва он гоҳ сар ба ин мавзӯъ равшан.

Бештари вақт талабагон дар бораи шаҳр, ки дар он таваллуд шудаанд, ки онҳо ва парвариши нависед. Ин фаҳмо аст, зеро дар он ҷо буд, ки дар кӯдакӣ онҳо мегузарад. Шумо метавонед ин оғози: «Ҳар шахс дар ин шаҳр бештар дӯст медорад. Ва аз он аст, ҳатман пойтахти асосии ё сармояи нест. Он ҳатто метавонад барои касе inconspicuous бошад. Аммо барои дигарон - як шуданни хеле ва хешовандон. Пас, барои ман ва зодгоҳи ман аст. Яке, ки зода шудам ва ба куҷо сарф кардани беҳтарин солҳои ҳаёти худро -. Кӯдакӣ худ » Чунин вуруд - варианти хуб. Ин кӯтоҳ, вале дорои зарфияти аст, ва дарҳол онро равшан, чунон ки хоҳад минбаъда муҳокима гардид. Танҳо, албатта, дар охири фаромӯш накунед муайян кардани номи шаҳр.

асосӣ

Барои ин, инчунин барои навиштани як essay дар мавзӯи «шаҳри дӯстдоштаи ман», аст, танҳо як вуруд нест. Ќайд кардан зарур аст, ки ба таври дуруст омода ва қисми асосии. Он бояд иттилоотӣ, мантиқан сохта ва мавҷудияти далелҳои бошад. сархатҳои яъне вазифадоранд бофтани дар мавзӯи, ва даъвои ҳар як муаллиф - асоснок карда шавад. Инак, он метавонад чизе монанди ин: «шаҳр Ман дар соҳил ҷойгир шудааст. Ва бисёре аз мардум фикр мекунанд, ки ман ӯро дӯст медорам, ки танҳо барои. Баъд аз ҳама, ба орзуи аксарияти - зиндагӣ наздик ба баҳр. Аммо барои намоиши маҳаллӣ, ин аст, ки gimmick нест. Ки ба сабаби онҳо дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд. Ва ман аз ин истисно нест. Ман баъд аз якдигарро дӯст доред шаҳри ман. Барои хурд, чаҳою ҳам наҷво мекунанд ва ҳавлӣ, ки он ҷо ман бозид тамоми кӯдакӣ ман. Дар паси ин роҳи оҳан сола, ки дар он мо як танга бо дӯстони вай ниҳод ва ба мушоҳида чӣ ба онҳо рӯй пас аз қатора мегузарад. Зеро ки ҳамаи навъҳои ҷойҳои сирри каме, ки мо медонем, танҳо як дӯсти беҳтарин ва дӯст нишинад ва вақт бе пурсуковкунӣ ва чашмҳо чораҳо бинед. Тамоми ин чизҳои андак ва хотираҳои кунад ин шаҳр хеле махсус барои ман. "

Дар ин ҷо баъзе дар ин сабки қисми асосии кор метавонад навишта мешавад. Матни осон хондан аст, ки фикри мумкин аст ба ӯ бодиққат, ки андеша ва бурҳони. Ва ин шарти асосї мебошад.

хулоса

Сухан дар бораи чӣ гуна ба навиштани як essay дар мавзӯи «шаҳри дӯстдоштаи ман», ба ёд зиндон зарур аст. Бояд хурд ва дорои зарфияти бошад. Дар масъалаи он, ва вуруди. Бо ишора ба мисоли боло, шумо метавонед чизе монанди ин нависед: «шаҳр Ман то абад боқӣ хоҳад монд, ки дӯстдоштаи аз ҳама барои ман. Дар ин ҷо, ки бо ҳар як соҳаи ба ман мепайвандад, чанд хотира, ки дар рӯ ба табассум пайдо мешавад, ва дар дили гарм мешавад. Ва агар ҳам маро тарк, шумо ҳамеша баргардад ин ҷо, ба ёд чизе, ки маро хушбахт бошад. "

Тавре ки мушоҳида мешавад, навиштани як essay "шаҳри дӯстдоштаи ман" аст, душвор нест. Аз ҳама чизи муҳим - риоя кардани сохтори он.

Ба тарзи пешниҳоди

Ва дар охир, дар як чанд сухан дар бораи чӣ маъно дорад ифодаёбии тасвирӣ метавонад дар матн истифода бурда мешавад. Дар асл - ҳамаи он чӣ ки ӯ ба муаллиф мехоҳад. Баъд аз ҳама, то ба донишљў обод сабки шахсии худ. Зеро дар ин ҳолат он аст, шарт нест, ба пайравӣ аз меъёрҳои. Аммо! Қобили дар хотир дорад, ки ҳама бояд дар бамеъёр бошад. Ин аст, суханони мисли «ҷалол», «нотакрор», «илҳомбахш», «аҷиб», «аъло» ва монанди бояд дар ҳар як ҳукм истифода намешаванд якчанд маротиба зиёд аст. Дар ҳамин тавр, инчунин намудҳои гуногуни шартҳои. Ҳамаи ин overloads матн, ва он душворфаҳм мегардад.

Ва баъзеи дигарон - озодии пурраи баён. Хӯроки асосии он аст, ки ҳама чиз аз дил буд. Бо дарки ин, ҳар як донишҷӯ дар бораи саволи фаромӯш: «Чӣ тавр навиштани як essay дар бораи шаҳри дӯстдоштаи ман"