Чӣ тавр мафҳуми «Эй қавми қабеҳ»? шахси қабеҳ кист?

аст, ба монанди масали вуҷуд дорад: сухани қабеҳе аз самими қалб rotting. Аз як тараф, ба маънои масали ошкор аст. Калимаи «қабеҳ» мегӯяд, барои худ, на баёни минбаъдаи талаб намекунад. Танҳо бори дигар ба шумо ҳайрон, ки чӣ тавр он рӯҳияро ба succinctly ва дуруст ҳама пай. Аз тарафи дигар, лозим аст, "даст ба поён», барои фаҳмидани он чӣ аст, ки «қабеҳ» ва як ном марди қабеҳ ...

луғат фаҳмондадиҳӣ

Дар ҷустуҷӯи ҷавобҳо бояд ба саволҳои шавқовар, пеш аз ҳама, ба худ боэҳтиётро талаб мекунад. Барои ин мо бозмегардем ва ҳоло ба луғат ҷаст. Чӣ Ӯ ба мо дар бораи воҳиди lexical «қабеҳ» мегӯяд? Новобаста аз он ки як дасти кӯмак дар дарки «Эй қавми қабеҳ» ибора ба вай бидиҳад?

Ҳамин тариқ, тибқи «Луғати забони русӣ» таҳрир сифат Ozhegova «қабеҳ» дорои чанд маънои. арзиши бевосита - ин аст, ки amenable ба раванди фаноро, дуогӯии гардад, фасодзада, қисмашро. Пӯсида метавонад айбе дошта бошад, ва себ ва барг афтода, ва риштаи. Рӯйхати меравад дар бораи ва, чунки тамоми маводи нест, абадӣ ва дер ё зуд бимирад. Дуюм - нафт, бе офтоб, гармо, ки боиси гуногуни касалиҳои. Масалан, чунин ибораҳои мисли: ҳаво қабеҳ, пӯсида ноябр, оби putrid. Ва ниҳоят, охир - ба маънои рамзӣ, ки мутобиқи он ба мо маъқул аст нест Нишони, гум кардани чоҳи дарунӣ, бадахлоқӣ, depravity аст. Танҳо дар чунин таркиби халқи пӯсида, пӯсида дили ҷони қабеҳ, хун қабеҳ ва худи аҳамияти миёна зоҳир.

Библия

Ва он чӣ дар бораи ин мегӯянд, сарчашмаҳои дигари иттилоот? Китоби Энсиклопедияи бритонӣ, ки яке аз корҳои истинод аз ҳама муҳим дар омӯзиши Китоби Муқаддас, медиҳад маводи зеринро дорад. Исо ба шогирдонаш мепурсад, ҳазар анбиёи козиб, зеро ки ӯ метавонад дарахти нек бад намеоваранд, (тарҷума «бад».) Аз меваҳо, мисли ҳезум қабеҳ - меваи нек (Матто 7:17). Бо вуҷуди ин, одамони имондор метавонад гуноҳ кунад, агар вай имкон медиҳад, ки «сухани қабеҳ» аз даҳонашон берун меояд. Танҳо калимаи хуб дорад, қудрати ба шунавандагонаш файз (Эфс 4:29). Ба ибораи дигар, марди қабеҳ - набии козиб, ки ҳақ барои ҳидояти фиребанда ва манфиати шахсӣ мавъиза. ин гуна ҳақиқат ба фоидаи барои пахши меорад намекунанд, гӯш накунед кард. Он танҳо қодир заҳри аст.

масали

Акнун ин масал: чӣ тавр бе он? Баъд аз ҳама, масали хуби чашмони ӯ ба он аст, ки ҳатто як сония пеш аз он маъмули менамуд ва ё, баръакс, пӯшида мекушояд. Ва аз он медиҳад, он содда, осон ва зебо. Биёед шумо, ки мардуми пӯсида мегӯям.

Пас, аввал ин масалро. - як хирадманд, ҳамеша мувофиқи худ ва ҷаҳон чӣ бояд ба кор ба хотири бошад, ҳамон тавре ин аст: як маротиба дар як шогирд ба муаллими худ маслиҳат омад. Дар муаллим омодагӣ ба вай кӯмак ва аз Ӯ пурсид биёварад халтаи ва картошка.

- Агар касе ба шумо зиёне нарасонанд, ӯ хашмгин шавад ва ё гумонҳои кина, як картошка ва мепартоӣ он дар халта. Ва ин кор ҳар лаҳзае, ки қадре низоъ.

- Ин аз он аст? Оё чунин absurdity ман дар чунин як роҳи кӯмак карда метавонад? - донишҷӯи пардаи ғафлат пурсид.

- Не, - шитофтам шарҳ Sage - шумо ба пӯшидани ин болишти аст, ҳамеша бо шумо. Талаба розӣ.

сарбории Грозни

Time гузашт. Мутаассифона, аз пуле ки пурра зоҳир шуд. Душвор ва нороҳат буд, ба он пӯшидани ҳамеша бо шумо. Ва онон, картошка, ки дар ибтидои партофта шуданд, сар ба пӯсида, ва аллакай нашр ҳамчун бӯи нофорам. Чӣ бояд кард? Дар донишҷӯ нав омаданд, то ки муаллим. Аммо ин дафъа, ки бо норозӣ. Sage ба он оромона гӯш кард ва гуфт, ки «ҳамин аст, дар дохили шумо танҳо нест, метавонад ба шумо мебинед рӯй медиҳад, ки шумо пай намебаред чӣ қадар вазн дар ҷони худ, ва чӣ гуна ҷиноятҳои шумо оҳиста-оҳиста ба паҳнёфтаи stinking сабзавот пӯсида табдил - шахси қабеҳ Ман ҳастам ... низ ба шумо имкони тамошои онро аз раванди дод. "

ду кӯлҳои

Ва дар ин ҷо боз як аст - на камтар шавқовар нестанд ва камтар ибратомӯзанд нест.

Як бор бар як вақт аз ду манбаи зеризаминии таваллуд ду дарёча зебо дод. Аммо ҳама чиз ҷараёнҳои, ҳама чизро тағйир ва об ҳам омада мерасад. Ва он гоҳ омада, он рӯз, ки буданд, дар бораи сарнавишти онҳо фикр кунед. Худо ба онҳо дархост кард, ки ба интихоб яке аз ду вариантро. Ё кам дар ҳаҷми, вале дар айни замон табдил амиқтар, ё, баръакс, ба таври васеъ обй, вале хурд бошад.

Мо фикр ду кӯлҳо ва қарор зайл: яке хурд, вале васеъ аст, пас парранда аз баландии парвози он ӯро дида, аз тарафи дигар, фидокорӣ андозаи он, нигоҳ дошта қаъри ва возеіият. Хуб, онҳо қарор доданд - ва он чӣ рӯй дод.

озмоиш

Дар аввал дарёча Бузургворӣ он маъқул буд. Зеро то бисёре аз паррандагон, то бисёре аз ҳайвонот ба назди Ӯ омаданд, то бинӯшад. Дуюм табдил ёфтааст, то хурд, ки ба ёфтани он дар миёни гиёҳ қабати нест, осон буд. Бо вуҷуди ин, он замон solstice бузург аст. Об бузург аст, вале beneaped кӯли хирагии, фаро бо нанд ва луоб. Аз вай ва он гоҳ онро вайрон кардан smelt. Ман аз он ҳама зинда табдил ёфт. Об аст, низ кӯли хурд, вале чуқур буд, тарсид нест, сурх-гарм офтоб, гирифта, бо файзи рентген он, ва ҳатто бештар тоза, равшан, булӯр шуд. Ва новобаста аз чӣ гуна душвор, роҳи худро ба вай тамоми ранҷу ёфт.

обу ҳаво олиҷаноб нест ва офтоб гарм - як озмоиши воқеӣ, нишон додани табиати ҳақиқии чиз: rots пӯсида зуд, тоза - тоза.

Чӣ пайравӣ аз ҳамаи ин?

партови, талаб намоянд, пӯсида, бавуљудомада - Ин як одам бо ҷони қабеҳ аст. Аммо аз он аст, чуқур дохили пӯшида нест. Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ кас ягон бор ба даст хоҳад кард, ки ӯ на мебинад ва ҳатто дар бораи foulbrood имконпазир сарфаҳм нест. Баъд аз ҳама, ҳама чиз аз берун, ҳуқуқ, зебо, мисли себ пухтааст, тасвири олии дуняви, хуб аст. Бо вуҷуди ин, он бояд кинае, себ, ва дарҳол ҳис бичашонем вайрон кардан. Ва баъзан ҳатто бадтар - яке аз кардааст, танҳо ба бирасонад, ва афтод ҷудо, хӯрад, raspolzotsya. Тавре Шекспир навишт: «пӯсида тавр ба даст роҳ надиҳем." Бо вуҷуди ин, на танҳо шоири бузурги забони англисӣ дар бораи чунин одамон навишта буд. Изҳорот дар бораи мардуми пӯсида бисёр нависандагони нест. Масалан, Oskar Uayld ба ин мавзӯъ бахшида ба кори тамоми - «The Тасвири Дориан Грей», ки мегӯяд, ки чӣ тавр тасвир марди ҷавони ҷомеа баланд бар ҳамаи паҳнёфтаи гирифт ҷони қабеҳ. Шахсе, ки дар расм, нодуруст буд, фаро бо захмҳои, ва ушна ва Дориан ҳоло хеле ҷавон аст, бенуқсон, хунбаҳо буд.

Ин имконнопазир аст, ки ба ёд иқтибос дигареро Englishman не - Jack Лондон. Ӯ гуфт, ки дар lair аз мағозадорон маҷмӯи калони одамони бад, ва дар миёни онҳо саломатии маънавии нигоҳ дошта намешавад. Онҳо фасодзада мебошанд. Ҳар танҳо меъда, ва ниёзҳои рӯҳонӣ доранд, монанди amoeba аст. Ин чӣ гуна шахс қабеҳ аст. Шояд ин тавсифи пурраи аст.

Оё имкон аст, барои пешгирӣ кардани дидори чунин одамон? Пеш аз ҳама, шумо бояд ба оғози хурд ва аз ҳама мушкил - ғамхорӣ худ, фикрҳои шумо, эҳсосот, мехоҳад, суханон, амали. Ҳар вақт ба қатъ ва ба худ савол диҳед, агар ягон Gniltsy дар амали ман нест. Ва он гоҳ, ки мо дар атрофи назар, ки дигаронро гӯш кунад, ҳатто ба sniff. Баъд аз ҳама мардуми пӯсида бӯи бад. Ва чунон ки аз тарафи Fazil Искандар қайд кард, бӯи он ҳис накардам.