Чӣ тавр ман метавонам бигӯям, ки оё ман ӯро дӯст медорам? Хеле осон аст

Ҳамаи одамон мехоҳанд, ба муҳаббат ва дӯст шавад. Аммо аксар вақт бачаҳо дар бораи ҳиссиёти худ ба духтар сухан меронанд, бинобар ин, лаҳзаҳои лаззатбахшро бо ходими зебо барои муддати номуайян сарф мекунанд. Бо вуҷуди ин, агар ҷавоне вақт аз вақт фикр кунад: "Чӣ гуна метавонам бигӯям, ки ман ӯро дӯст медорам?", Ин мақолаи ба даст омада, ки дар ин бора маслиҳатҳои муфид меорад.

Методи 1. хат

Тарзи осонтарини дар бораи эҳсосоти худ гуфтани он аст, ки онро дар дарсгурезӣ кор кунад. Дар ҳақиқат, барои пошхӯрӣ ва ташхис кардан зарур нест, ва калимаҳо ба духтарча дар шакли зебо дастрас мешаванд. Бо вуҷуди ин, ин усули эътирофи он пажӯҳишҳо дорад. Баъд аз ҳама, дар ин версияи, мард танҳо як аксуламали аввалии занро ба суханони худ дида наметавонад ва ӯ хеле муҳим аст ва метавонад бисёр чизро нақл кунад. Ҳамин тариқ, як навъи хаттӣ. Шумо метавонед классикаҳоро дар ёд дошта бошед ва духтарро мактаби романтикӣ дароз кунед, фиристодани почтаи пучо. Бо вуҷуди ин, ҳунармандони муосир ҳамеша чунин кӯшишҳоро қадр намекунанд. Илова бар ин, имрӯзҳо вақтҳои зеҳнӣ ва pragmatists аст, бинобар ин, беҳтар аст, ки ба мухтасар ва дар бораи он гап, махсусан бе тафсилот ва ниқобҳои гуногун. Интихоби хуб метавонад SMS бошад. Бо вуҷуди ин, ин хосият барои як ҷуфт, ки хеле вақт аст, мувофиқ нест. SMS-ро ба духтаре ирсол кардан мумкин аст, ки ба он шахсе, ки шинос аст, ё бо вохӯрӣ машғул аст, вале аллакай дар муҳаббат бо ӯ сахт аст. Матни паём ҳамчунин муҳим аст. Он метавонад се калимаҳои муҳим бошад, ё шумо метавонед танҳо дар ҳиссиёти худ фикр кунед. Шабакаи паём метавонад ҳар гуна - аломати ё оят бошад, шумо метавонед ҳамзамон бо сурудҳои гуногуни сурудҳо ё нусхабардоронро истифода баред.

Усули 2. Асосият

Агар касе фикр кунад: "Чӣ гуна метавонам бигӯям, ки ман ӯро дӯст медорам", ӯ метавонад маслиҳат диҳад, ки барои интихобкардааш чизи муҳимро иҷро кунад. Пас, чаро роҳҳои кӯҳнопазирро истифода набаред ва дар равзанаи дӯстдоштаи худ суруд нахонед? Шумо инчунин метавонед дар ранги сафедпӯстон бо рангҳои дурахшон ё crayons нависед. Ҳамчун вариант: барои пӯшидани плеер, барои пластикӣ дар равзанаҳои худ ва ғайра. Бо ибораи маъруфи "I love you

Усули 3. Романтикӣ

Шумо метавонед як роҳи ками дигарро гузоред ва духтарро ба таври ошиқона нишон диҳед - ибораи "Ман туро дӯст медорам" мегӯяд, ки зебо. Барои ин кор кардан лозим аст, ки шумо бояд аз сенарияи амалиётатон фикр кунед. Ҳамин тариқ, бисёр духтарон бо принсипи классикӣ бо подшоҳ мехоҳанд. Шумо метавонед дӯстдоштаи худро ба назди парк биёред ва дар он ҷо ба аспи сафед зебо дар либоси мувофиқе рӯёнед ва, вақте ки ҳамаи чашмҳо дар ҷуфти худ қатъ карда мешаванд, калимаҳои муҳимро мегӯянд. Агар ба шумо имконияти интихоби осонтар, ки чаро духтар ба тарабхонаи даъват не, балки бо мақсади зебо аз тиреза (шумо метавонед дар майдончаҳои тобистон) ва мусиқӣ зинда аст ва аллакай дар фазои муносиб эътироф ҳиссиёти вай.

Усули 4. Героин

Агар касе ба савол ҷавоб диҳад: "Чӣ тавр ман мегӯям, ки оё ман ӯро дӯст медорам?", Чаро ба мисли герои? Ба шумо лозим аст, ки духтарро дар як лаҳза наҷот диҳед ва дар давоми гармии баландтарин эҳсосоти худро эътироф кунед. Албатта, ин вазъиятро танзим кардан зарур аст. Чӣ метавон кард? Шумо танҳо метавонед аз дӯстони худ пурсед, ки духтарчаи хурдакакро метарсонед, ки аз хона ва ё омӯзиши онҳо бармегарданд. Дар вақти дуруст, як протокол пайдо мешавад, ки баъдтар чӣ мегӯяд: "Чӣ гуна метавонам таслим кунам?". Бо вуҷуди ин, баъд аз ҳама, духтар бояд дар бораи маҷмӯӣ нақл кунад, зеро дер ё зудтар он бояд ба ин дӯстон низ ҷорӣ карда шавад.

Усули 5: Мӯхлат

Дигар роҳи самаранок, агар як мард фикр кунад: "Чӣ тавр ман мегӯям, ки оё ман ӯро дӯст медорам?". Чаро духтари худро дар ҳисси худ эътироф накунед, ки гӯё дар девона. Шумо метавонед аз хонааш аз мактаб дур шавед ва бигӯед, ки бо ибораи асосӣ - "Ман туро дӯст медорам" - ва танҳо ба ӯ посух диҳед. Агар ҳама чиз хуб мебуд, ба шумо лозим аст, ки дили занро бори дигар бовар кунонед, агар ин на танҳо ба шӯхӣ ва якҷоя тарҷума кунад.

Усули 6: Ҳамаро мешунавед

Шумо метавонед эҳсосоти худро ба тамоми ҷаҳон эълон кунед. Дар ин ҷо шумо метавонед якчанд роҳҳоро интихоб кунед. Роҳбар кардани трамвайро ба кӯтоҳтарин мухтасар даъват кунед ва ба ҳар кас бигӯед (ва аз ҳама муҳим - духтаре, ки ҳам дар ин восита нақл мекунад) бояд дар бораи ҳисси худ, шумо метавонед дар ҳамон маркази савдо кор кунед. Яъне, агар шумо хоҳед, ки ин радио ё телевизиони маҳаллӣ бигӯед, шумо метавонед онро таҳия кунед. Сухан метавонад фарқ кунад, аммо он метавонад ҳамчун ҳикояҳо пажмурда шавад: "Акнун мехоҳам бигӯям, ки ман чӣ гуна номи духтарро номнавис мекунам ...".

Усули 7. Кулинар

Шумо метавонед дар бораи ҳиссиёти худ бо ғизо метавонед ба зан хабар диҳед. Ҳамин тавр, шумо бояд ба қаҳвори гиёҳхӯрӣ (монанди куки бо пешгӯиҳо оҷоз кунед), аммо дар ҳар як маҳсулот, хоҳиши худро намехӯред, вале барге бо ибораи "Ман шуморо дӯст медорам". Ва ҳамаи ин ба дӯстдорони ӯ дода шудааст. Бо ҳамон принсип, шумо метавонед бо хӯрокҳои дигар кор кунед. Қитъаҳои дар миёнаро бо эътирофи фароғатӣ ва аслӣ, ки бо он ту метавонӣ як зани дилашро муолиҷа кунад.

Усули 8. Ҳадят

Шумо ҳамчунин метавонед духтари хурди худро ба каме ҳозир пешниҳод кунед ва ба ӯ номаи каме илова кунед, ки дар он ибораи зерин навишта шудааст: "Ман аз шумо метарсам, ки" ман муҳаббатам "-ро бифаҳмам. Хуб, чун тӯҳфа, албатта, бардурӯғи ширини каме фиристед. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки ин гуна ҳадяро на тавассути почта ва қитъаи оддӣ, балки ба хона фиристед ё ба котиби дӯстдоштаи шумо кор баред.

Усули 9. Ҷамъият

Агар мард ба ин ақида равад, "Ман мехоҳам" бигӯям, "ман дӯст медорам", аммо намедонам, ки чаро чаро ин тавр не? Аз ин рӯ, шумо метавонед бо духтаре дар парки бобоӣ рафтор кунед ва дар вақти муайян ба овози худ гӯш кунед: "Ман туро дӯст медорам!" Ва шарҳ дод, ки ман танҳо мехоҳам дар бораи ин ва ҳасад медонам. Ба таври дигар, шумо метавонед ба префектураи баландтаре меравед, ки дар роҳи худ ба даст меоянд, инчунин дар бораи ҳиссиёти шумо дар тамоми ҷаҳон фарёд мекунанд.

Усули 10: Сатт

Хуб, соддатарин, вале роҳи дурусти эҳсосоти эҳсосии шумо ин аст, ки танҳо бигӯед, ки "Ман туро дӯст медорам" ба ҳар касе, ки мехоҳад, ба ҳама. Бе шоҳидон. Ин танҳо метавонад як мулоқот, сӯҳбат дар бораи баръакс, бошад, рақс оҳиста дар дискотека. Интихоби вақтро барои шинохтани он душвор нест, чунки дақиқаҳои хуб ҳамеша кофӣ мебошанд. Шакли асосии он набояд тарсид ва набояд хиҷолат кашид, ки дар бораи эҳсосоти худ нақл кунед, ҳатто агар онҳо ҳамроҳи ҳамдигарро такрор накунанд. Ҳамеша кӯшиш кардан лозим аст, зеро баъзан ин ягона роҳест, ки муваффақиятро анҷом медиҳад.