Чӣ тавр ки оё хонумаш шавҳари ман медонам, ки ман? Тағйир додани реҷаи ҳаррӯзаи ва узр стандартӣ

Дар ин мақола, мо ба шумо дар бораи чӣ тавр шумо метавонед бо намуди зоҳирии онҳо дар ҳузури хонумаш шавҳар шумо муайян мегӯям.

ҳамсар Тағйироти

Ҳамин ки як марди оғоз ба тағйир, зан онро ҳис мекунад, бо сабаби инстинкт ботинии худ, балки он даме, ки ў барои ҳосил, агар ин рост аст, намефаҳманд. Дар чиз аст, ки духтар аст, хеле хуб таҳия хисси. Ва қобилияти пай хурдтарин тағйироти ІН ва амаліои низ таъсир дорад. Ин хисси мард қариб ғоиб аст. Ва агар он зан ба ӯ тағйир хоҳад кард, ба он гумон аст, ки дар бораи он сарфаҳм, албатта, агар ӯ, на зани Калид дуруст, ато мекунем.

На ҳамеша гумони занаш тасдиқ кард. Бисёр вақт, дар тағйироти рафтори шавҳараш сурат сабаби мушкилиҳои ҷиддӣ дар ҷои кор, ки намехоҳад, гап дар хона. Аксаран, низ ҳастанд, ки вазъи муқобил нест, ҳар гоҳ зане, ки шавҳараш эътимод, ки дар гузашта Масалан меёбад чӣ ҳамаи ҳамсояҳо гап оромона дар атрофи. Чӣ тавр ки оё хонумаш шавҳари ман медонам, ки ман? Барои ин кор, ҳастанд вазьи муайян, ки мо дар муфассал дар поён тасвир нест.

тағйирёбии рустӣ дар реҷаи ҳаррӯзаи шавҳараш

Пеш аз ҳама, ба таври дақиқ, ки оё тағйир дар реҷаи ҳаррӯзаи шавҳараш муайян зарур аст. Агар ҳа, пас чӣ гуна аз он тағйир ёфт, чӣ аз он аст, ки дар асл, вобаста аст. Дар ин ҷо ду имконоти мебошанд:

• Шавҳар, вале дорад меҳнатӣ бештар ба пул, барои мисол, барои таъмир.
• Шавҳари вай сар ба тағйир.

Мутаассифона, Варианти дуюм умумӣ бештар аввал аст.

Пӯшида нест, ки дар як оташи нав ба вақти озод аст, ва он маънои онро дорад, як чиз, агар буд, хонумаш аз шавҳараш нест, ки ӯ ба хона дертар фаро хоҳад расид. Албатта, агар «муҳаббат» аст, ки дар дафтари ҳамин кор бо Ӯ нест. Азбаски дар ин ҳолат шавҳар, инчунин метавонад худ дар ҷои кор ва дар шом қонеъ, чунон ки гӯӣ ҳеҷ чиз рӯй дода буд, ба хона баргарданд.

Бо хонумаш худро ба харҷ вақти сӯҳбат бо ӯро надошт, ки ба алоқаи ҷинсӣ. Ва барои намуди зоҳирӣ ба вай лозим аст хеле бештар аз 15 дақиқа. Пас, агар шумо аз вақт ба вақт зерин узр шавҳараш гӯш: «мошин шикаста ва ё автобуси", "хоҳад шаб дар як дӯсти бимонад» ё «монд оид ба кор», шумо бояд wary бошад.

Шавҳар дар бораи як сафари корӣ сар ба сафар зуд-зуд

Агар шавҳари шумо барои ягон сабаб, ягон сабаб сар рафта дар бораи сафари корӣ (монанди ӯро ҳеҷ гоҳ надидаам), инчунин-огоҳонаву. Албатта хонумаш шавҳари худ пайдо шуд. Ва агар сафар дигар, пас албатта ба масал буд. Шавҳаре, ки дар бораи як сафари корӣ, занг ва ё менависад, ки ба шумо? Вой, ҳама чиз равшан аст, - вазъи меорад берун аз назорати худ.

дар телефони худ нигоҳ кунед: он ҷо ба шумо хоҳад ҷавоб ба саволи фурӯзон ёфт

Азбаски одам дорад барои мубориза бо медоранд нав, телефон Ӯ бояд аз шумо пинҳон. Ва ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед қариб Заметки ӯ хонда намешавад ва мушкилоти дид. Аммо баъзан ба он имконпазир аст, ба кор. Агар тасодуфан шумо мефахмед, ки касе аз наздикон шумо пайваста даъват ё ба навиштани баъзе аз амакам Vanya, меарзад pondering аст. Кӯшиш кунед, ки ба мепурсанд зани дар бораи он. Агар саволи шумо аст, дар бораи нисбатан маълум фикр кунед, ки маҳдуд кардани асаб ёфт, он гоҳ ба он ибратест хеле боварӣ аст, ки ҳамсари маҳбуби вуҷуд дорад.

Шавҳари назаррас тағйир ҳуҷраи либос ба - зарур аст, ки ба садои ҳушдор дар

Чӣ тавр ки оё хонумаш шавҳари ман медонам, ки ман? Вақте, ки мард ба зан маъқул, вай ба диққати бештар ба ьевони либос кард. Ва агар пеш аз ҳамсари худ метавонад дар як моҳ, дар ҳамин орад нараванд, магар шумо онҳоро ба либосшӯӣ мегирад, ки ҳоло пӯшидани онҳо як бор, он аз ту мепурсанд, ки ба тоза ва smoothen ин ҷомаи. Ҳамчунин, шавҳари шумо метавонад қатъ баҳра либоси дӯстдоштаи. Барои намуна, як убуру ё болопӯш, ки ӯ қаблан бе кушода аз он ашёҳо буд, акнун ба назар хеле васеъ ва ё, баръакс, танг. Ин аст, дар ҳақиқат суханони ӯ, эҳтимол аз ҳама, то мегӯяд: «sovetchitsa« нав, ки ӯ мекӯшад, ки ба хуш ояд.

Хоҳиши ба зебо

Агар буд, хонумаш аз шавҳараш нест, Ӯ бисёр вақт кӯшиш ришамро гирам. Зеро ки шавҳари шумо гумон аст, ки машғул аст, зеро ки Ӯ имон дорад, ки шумо Ӯро дӯст медоред ва ягон ҷои он ҷой намеравад. Як зани нав бояд ғолиб. Он бояд ба беҳтарин, зебо, Санобар, тозаву озода ва инчунин-мавқею.

Агар шумо хоҳед, 100%, то боварӣ ҳосил, ки ба зани дигар аст, кӯшиш кунед, ки ба вайрон шавҳар Андрія ва ӯ дар бораи он нақл омади. Доштани хонумаш марди хеле хашмгин. Баъд аз ҳама, барои рафтан ба як оташи нав unshaven - шакли хеле бад. Дар хонум баръало ронда.

Бештар кор - камтар пул. аломати дигаре, ки дар як хонумаш

Агар буд, зане дар тарафи он ҷо, ки шавҳараш сарф вай на танҳо вақт, балки низ пул. Зани нест, метавонад тӯҳфаҳо дод ва хонумаш ҳатман ба онҳо зарур аст: буҳур, шоколад, машрубот гарон, гул, либос, заргарӣ ва бештар. Ҳамаи ин маблағ лозим, ва назаррас. Бинобар ин, агар шумо бинед, ки шавҳари ба кори дигар гашт, вале пул оила сарф карда бошад, фикр ва кӯшиш ба ёд гиранд, на ин ки дар ки оё онҳо ба хонумаш сарф мекунанд. Агар шумо нест, метавонед бодиққат бошад, ё барои баъзе сабаб метарсанд корро, он гоҳ як ваколатдори хусусӣ ба шумо кӯмак кунед. Дар баракат аст, ки ҳоло бисёр ширкатҳои хизматрасонии монанд.

сардшавии ҷинсӣ - аз surest аломати куфр

Агар шавҳари шумо дорои хонумаш, ӯ боварӣ шудан камтар серталаб аз ҷинсӣ аст. қувваи ҷисмонӣ ба бори мањрамона иловагии аст, танҳо кофӣ нест. Баъд аз ҳама, ин зан мумкин аст ҷинсӣ зуд ва ҳатто бо чанд мардон дар як вақт дар ҳамин рӯз доранд. Марде, ки ба монанди не. Барои ҳамин, агар шумо мебинед, ки ҳамсаратон ба хоб рафтан барвақт ва ӯ ҳамеша як дарди сар доранд, аз он ба маблағи pondering аст. Эҳтимол, марди шумо бо як зани бегона қонеъ мекард.

Муайян кардани мавҷудияти хонумаш ва шуморо бар метавонед назар

Чӣ тавр ки оё хонумаш шавҳари ман медонам, ки ман? Ҳамчунин хосият дигар нест. Эҳтиёт барои чашмон ва ифодаи рӯ ба ҳамсари худ дур кунӣ. Дар робита оддӣ бештар, он кас, ки хонумаш сар, дорои назар дур. Ӯст, манфиатдор дар он чӣ бар мерафт дар хонаи худ нест, марде маъқул ба вақти фароғат бо зани дигар. Аз ин рӯ, вай ҳамеша чунин менамуд, ки ба soar дар фикру хаёли онҳоро. Баръакс, ӯ танҳо ба хотир меорад, ки дар замони олиҷаноб, ки бо чашми шаҳватомез нав гузаронида шуда буд. Он рӯй берун зерин: бадани ӯ аст, дар ин ҷо, дар он ҷо фикр аллакай.

Маслиҳатҳо барои зану

Бо мақсади ба таври дақиқ муайян ҳамсар дорад хонумаш, тамошо, инчунин беш аз либоси худ, ва санҷед ки оё шавҳар аст, бешубҳа як рисолати, тавассути почтаи электронӣ ва SMS он ба телефони шумо. Кӯшиш кунед, ки барои назорат зангҳои воридотӣ ва содиротӣ. Баъзан он кофӣ танҳо як каме wary ба ваҳширо медоранд ва маҷбур вай ба қадам сӯ аст. Шумо метавонед ба шавҳараш мепурсанд: "Шумо касе аз меояд? Дӯсти шумо ба ман гуфт: ... "- ин кофӣ аст, то ки марди эътироф карда буд ва тавба карданд.

Вале, мутаассифона, он аст, ҳамеша кор чандон осон нест. Ва шумо ба харҷ бисёр асабҳо ва энергетика, баъзан ҳатто лозим муфаттиши хусусӣ исбот ҳузури содиқи зани дигар. Албатта, дар як лаҳза «комил», шумо ба ҳар ҳол медонед чӣ хонумаш. Масалан, ӯ метавонад фаромӯш ба хориҷ аз он SMS, ки дар кисаи аз болопӯш ӯ, шояд, шумо аниқ пайдо хоҳад кард, ки атои аст, ки барои шумо нест. Дар маҷмӯъ, имконоти пурра, балки ҳама ин вақт мегирад, ва ҳар ду мехоҳанд ҳама чизро бидонед, ки имрӯз.

Дар охир, як хурд

Чӣ тавр пайдо агар хонумаш шавҳараш, аст, ки ҳоло равшан. Тавре ки шумо мебинед, имконоти зиёде доранд. маслиҳати мо ба шумо аст, ки ба мониторинги рафтори ҳамсаратон, ҳассос ба тағйирот дар он. Ва он гоҳ ки шумо нестам доранд ба фикр кунанд: «Ман аз куҷо медонам, ки оё хонумаш шавҳари ман?» Ва он ҳангомро, ки ҳамаи сирри дер ё зуд ошкор мегардад.