Чӣ тавр, кай ва чаро он ҷо растаниҳо парвариш мекарданд?

Ин ба ман мерасад, ки истилоҳи "растаниҳо зироат" шумо бисёр вақт дар ҳаёти ҳаррӯза чизе нашунидаанд. Барои нахустин бор ба ин мафҳум аст, ки дар дарсҳои таърих табиӣ дар мактаби тањсилоти миёнаи нопурраи зикр. Вале дар ин мақола ман пешниҳод ошкор ин мафҳум ба таври васеъ бештар ба пешниҳод муфассал оид ба намудҳои набототу сайёраи мо, барои фаҳмидани таърихи пайдоиши худ ва манфиатҳои онҳо метавонанд ба мо овард.

Қисми 1. растаниҳо киштшаванда. таърифи

Ин намуди ниҳол, мисли он ки ба ваҳшӣ, марди махсус парвариш ба мухолифат бархостанд. Чаро? Хуб, мақсад хеле фарқ карда метавонанд. Чун ќоидаи умумї, ба хотири ба даст овардани чизҳои муайян ё ба сифати хўроки чорво хочагии. Баъзан онҳо чунон ки агентҳои табобатї истифода бурда мешавад.

Олимон мегӯянд, ки нерӯгоҳи кишт дорад қатор худ, ки маънои онро дорад, ки офариниши сунъии шароити иқлимӣ муайян, он метавонад дар ҳама ҷо парвариш, яъне сарфи назар аз мањалли пайдоиши аслии. Мутаассифона, ҳеҷ кас навъи нест, метавонад табиатан паҳн.

Боби 2. растаниҳо кишт ва таърихи «domestication» худ

Агар шумо ба таърих чуқур омӯхтани, хулоса баровардан мумкин аст, ки ба парвариши ин намуди ниҳол оғоз муддати дуру дарозе пеш он, ки дар синни санги. Он гоҳ буд, илова ба шикор ва ҷамъоварии, ба воя модарӣ аксенти чӣ мехост. Ӯ ба сухан оғоз ба ҷамъоварии тухмии ва мепартоӣ онҳо дар хок пеш-задашуда ва moistened.

Он гирифта, муддати каме бештар, ва одами кӯхнаро, ки аллакай шурӯъ боиси ҳаёти бештар мерасид, фаҳмидем, хеле аз ҳазлу пас аз зироатҳои ба назар. Албатта, он гирифта талоши ва сабр, вале растаниҳо шудаанд шинонд ва яктана мунтазам аз алафҳои цам, озод карда мешаванд. Наздик ба намудҳои махсусан пурарзиши ҳатто як девори бо мақсади ҳифзи ниҳолҳои аз поймолкунӣ ё мехӯрад бисёр ҳайвонот бунёд.

Дар аввал, интихоби сунъӣ анҷом дода, хеле бешуурона, ҳамчун беҳтарин фарҳанг дар асоси танҳо хислатҳои истеъмолӣ, масалан интихоб шуданд, меваҳои калонтар ё таъми ширин. Вале ин аст, ки оқибат ба эҷоди растаниҳо корам шудааст.

Дар аввал, ҳанӯз кишоварзӣ хеле ибтидоӣ биринҷӣ боиси пайдоиши марказҳои калон оид ба парвариши як навъи махсус дод. Баъдан, аксари ин хонаҳо, ки дар натиҷаи сафар, ҷангҳо ва merchandisers омма, олами набототу сар ба дар саросари тамоми сайёра паҳн шуд.

Қисми 3. киштшаванда растаниҳо ва намудњои онњо

Ошкоро, бо тарзҳои барои ба гуруҳо ҷудо ҳамаи растаниҳо зироат сайёра аст. Дар ин мақола ман кӯшиш мекунад, ки шумо дар бораи асосии ҳама мегӯям.

Бисёр вақт ин растаниҳо шудаанд, тасниф, бо назардошти сифати асоси таъиноти иќтисодии онњо. Дар натиҷа, дар он пайдо мешавад, ки ба гурўњњои зерин вуҷуд дорад:

• шикамашро сер кун;
• матоъњо;
• маводи мухаддир;
• асал;
• хўрокворї;
• ресандагӣ;
• техникї.

Ман идора барои пайдо кардани гурӯҳбандии дигар, вале аз сабаби дар ранҷ он аст, истифода бурда хеле камтар. Мутобиқи он растаниҳо зироат шудаанд, дар асоси моддаҳои баррасӣ доираи дошта ва аз инњо иборатанд:

• alkaloidosoderzhaschimi;
• proteinaceous;
• нахи;
• равғандор равғанӣ;
• krahmalonosnymi;
• шакар дар асоси;
• ether-нафт.

Аммо мантиқии бештар ва таснифи маъмулан бештар истифода бурда ба ҳисоб меравад, ки дар принсипи саноат асос ёфта буд. Ба гуфтаи ӯ фарҳанг аст, ба тақсим мешавад:

• сабзавот (реша, барг, пиёз, мева, pryanoaromaticheskie, поҳои);
• мева (санг, чормағз, нок, субтропикӣ, меваҳои ситрусӣ, меваьот);
• соњаи (харбуза (тибқи баъзе олимон), лӯбиёгиҳо, ғалладона, бехмева, зироатҳои хӯроки чорво, зироатҳои реша, ғалладона, дорусозӣ, нафт, ресандагӣ, тамоку, муҳим-нафт).

Илова бар ин, муайян ду гурӯҳ фарқ аст: ангур ва растаниҳои ороишӣ, ки фаъолият доранд, мутаносибан, боғу токпарварӣ ва floriculture.