Чӣ тавр интихоби мӯй - дастурҳои осон

Баъзан дар ҳаёти ҳаррӯза шумо бояд чизи худро дар дохили худ, дар назари худ тағйир диҳед. Азбаски ин ҳодиса рӯй медиҳад, либосҳои пур аз тамошобин, ё ман ногаҳон мехоҳам, ки тағироти худро тағир диҳам. Шумо ҳар субҳ дар оина мебинед, вале шумо онро дӯст намедоред. Машқи нодуруст, хеле ғамгин ва маъмул аст. Ман мехоҳам, ки тағир диҳам, ман мехостам, ки ҳаёти худро иваз кунам.

Ва шумо бояд аз оғоз, албатта, аз боло, яъне, аз сар, оғоз. Ба мӯи худ нигаред, оё онро дӯст медоред? Оё он рӯзро ҳар рӯз тасаввур мекунед? Агар не, он гоҳ аз он вақт дар бораи фикр кард , ки чӣ тавр интихоб кардани мӯй. Дар асл, ҳама чиз ба монанди оддӣ намебошад. Аз як тараф, хуб, чӣ қадар мушкил аст? Ва аз тарафи дигар - чӣ гуна интихоб кардани мӯй, то ки он дар ҳақиқат ба шумо мувофиқ аст, зеро он хеле содда нест. Шумо танҳо фикр мекунед, он қадар иваз кардани либосро нисбат ба дурустии мӯи худ иваз кунед. Кӯшишҳо мумкин аст, ки дар пеши оина кашида шаванд ва аз он хориҷ шаванд, агар шумо онро дӯст надоред, аммо шумо наметавонед дар мӯйҳои худ ба мӯйҳои пӯхташуда такя кунед. Ҳамин тавр, саволи дубора - ва чӣ бояд кард? Оё қоидаҳои мушаххас барои интихоби мӯй вуҷуд доранд? Ҷавоб оддӣ аст - албатта, ҳаст! Агар шумо дар ҳақиқат ин қоидаҳоро мефаҳмед, шубҳа нест.

Ҳамин тариқ, дар вақти интихоби мӯй чизи аз ҳама муҳим аст, ки тасвири дурусти шакли рӯи шумо аст. Намунаи чапи oval, мудаввар, мураббаъ, oblong, секунҷа, росткунҷа мебошад. Ва ҳоло бо тартиб. Агар шумо соҳиби хушбахтии шакли пӯсти овозадед, шумо метавонед худро бо худ хушнуд насозед, зеро дар интихоби мӯй мушкилоти зиёд нест. Шумо метавонед бо мӯи худ бехатариро озмоиш кунед ва ҳама чизеро, ки мехоҳед интихоб намоед.

Дар баробари ин бояд фаҳмидани як далел якбора ба назар гирифта шавад: шакли чӯбӣ дар байни ҳамаи дигарон беҳтарин аст. Ва ин маънои онро дорад, ки занон, ки ин шакл надоранд, мӯйҳои худро доранд, ки офтобро офаранд. Ин сирри бузургтарини санъати интихоби мӯй мебошад. Аз ин рӯ, мо ба баъзе маслиҳатҳо оид ба медиҳад , ки чӣ тавр интихоб кардани мӯй ҳуқуқ барои намудҳои гуногуни чеҳраи.

Агар шумо як мизи гирд дошта бошед, кӯшиш кунед, ки аз бандҳо, инчунин хатҳои мӯйҳои нав, ки мунтазам рӯ ба рӯ мешаванд, кӯшиш кунед.

Агар шумо шаклҳои мураббаъ дошта бошед, пас шумо низ ба таркиши ғафс наравед, кӯшиш кунед, ки давраро дароз кунед ва дарозии худро бо косаи нав дароз кунед.

Агар шумо як дандонпизишкӣ дошта бошед, пешгирӣ аз мӯйҳои баланд, зеро он барои интихоби мӯй барои ин шакл хеле душвор аст. Шумо ба назар хоҳед дид, ки онро ба таври оддӣ, оддӣ нигоҳ доред.

Агар шумо соҳиби шакли сепаҳлӯии тарафҳо ҳастед, беҳтараш интихоби мӯй бо лента ва ё вариантҳои кӯтоҳ.

Агар шумо як росткунҷаест хусусиятҳои мушоҳада, пас шумо bangs хеле муносиб аст, ва бояд баргаште надорад, combed мӯй, он underscores шакли ноҳамвор, аз он беҳтар аст, ки ба бигзор curls.

Тавре ки шумо мебинед, ҷамъ кардани мӯй, донистани қоидаҳои оддӣ хеле осон аст. Ҳамчунин, ҳангоми интихоби мӯйҳои нав, шумо метавонед ба рангҳои мӯй, сохтори онҳо, баландии шумо ва намуди зоҳирии диққат диққат диҳед. Донистани чунин маълумот, шумо метавонед ҳамеша ба осонӣ ба саволи "тарзи интихоб кардани мӯй" ҷавоб дода, ба дӯстон ва шиносон маслиҳат диҳед.

Барои интихоб мӯи мардон аст, хеле осонтар аз занон. Аввалан, мардон ва мӯй хеле хурдтар ва дуюм аст, ва дархостҳои онҳо соддатар аст. Асосан, мардон ба мӯйсерон омада, хидмати мӯйро муқаррар мекунанд. Хуб, агар шумо намедонед, ки чӣ тавр интихоб кардани мӯи мардон, он гоҳ шумо бешубҳа ба шумо устоди таъмин Барбер кӯмак хоҳад кард. Агар мард мехоҳад чизи нав ва ғайриоддӣ дошта бошад, пас ӯ бо фотоэффекте, ки бо интихоби мувофиқаш ба ангушт ишора мекунад ва баъд аз он бо натиҷаи ниҳоӣ пурра қонеъ хоҳад шуд.