Чӣ тавр зиндагӣ, агар шумо ҳеҷ истифода ба касе аст? Биёед кӯшиш ба он расми аз

Депрессия - яке аз харобиовар бештар. Ва, мутаассифона, он аст, то кам нестанд. Махсусан вақт он дар занон рӯй медиҳад. Ин аст, ки онҳо мегиранд, хурсандӣ дар соат мудҳиши танҳо: «Чӣ тавр зиндагӣ кунем? Чӣ тавр зиндагӣ, агар шумо ҳеҷ истифода ба касе аст? Шояд аз он беҳтар аст, пас зиндагӣ на дар ҳамаи? »

A муҳаббати нав ба он фаромӯш кӯмак мекунад ...

Ростқавлона, ба саволи rhetorical аст. Яке наметавонад ба касе ки дар ҳолатҳои хеле кам бошад, комилан зарур. Боварӣ аст, касе дар замин, ки бояд барои тамос бо шумо нест. Лекин шумо худ ба ин коммуникатсионӣ рад ё ӯро ќадрдонї. «Чӣ тавр зиндагӣ, агар шумо ҳеҷ истифода ба касе ҳастед?» - яке аз муқаррарии, ки медонад, ки на ҳама чизе, ки ба як ниёз доранд, вале муҳим барои марди ў мепурсад. Ва аз он дард дарк дар ҳама гуна синну сол: аз синни понздаҳ ва бисту ҳашт, чилу панҷ ва шасту се ... Барои кӯмак дар ин ҳолат, танҳо ба adage пайравӣ: «. Мубориза оташ" Ин аст, ки дар ин вақт ба Бак ва рафта, ба зарур аст "забти сарҳадот нав месозам». афтидан тару тоза дар муҳаббат, эҳсоси нав, ки зоҳир дӯст медоранд, албатта кундзеін дард ва шинонда, дар фаҳмиши кас, ки ин зан боз медошт, лозим, талаб. Ва фаромӯш савол: «Чӣ тавр ба зиндагӣ, агар шумо ҳеҷ истифода ба кас аст»

Мард назар мушкилоти танҳоӣ ва зан

«Чӣ тавр зиндагӣ, агар шумо ҳеҷ истифода ба касе аст?" Не,: «Чӣ гуна ба зиндагӣ, агар шумо нест, истифода ба касе ҳастед:« Чаро занони бекас мекашанд, вале, ки ҳамеша дар бораи чӣ савол аст, ки дар ин шакли таҳия фикр sharper аз мардон? Аммо ин воқеа бештар ба хотири он аст, ки ҷинси касс беҳтар доранд projecting тамоми олами ботинии худ интихоб менамояд. Дар мардон низ, аммо муҳаббат, одатан афзалиятҳои дигар, ба монанди касб, дӯстон, саргармиҳо вуҷуд дорад. Ба тавре ки ин ба шумо рӯй нест, ту - зан - бояд ғамхорӣ худ бигирад. нест, бояд «пароканда» дар дӯстдоштаи худ бе микроэлементхо. Бояд ба пушти намудани низ таъмин аст: мерасонад њаѐти фаъол ва баъд аз издивоҷ вай, ки ба берун аз манфиати оила рафта, на ба даст дӯстоне, ба оташи, ки ба ҷиҳод худдорӣ беҳтар, хондан, рафтан ба театр, рафта, ба фестивалҳои ва чорабиниҳои варзишӣ. нест, мумкин аст дар ҳар сурат дар пешгирӣ кардани маънои ҳаёт! нест, нест, чизе, гаронбаҳотар аз ҳаёти - ва ба шумо ато он аст. Пас, ту - баргузидаам яке, на баъзе аз ношукрӣ ва нолоиқ марг кунед, ва Худи Худо.

Дар марги шахси наздик - озмоиши аз ҳама мушкил

Масъалаи дигаре, ки чун шахси наздик ва азиз мемирад. Талафоти сахт мегирад, душвор дарк аст. Махсусан дардовар, вақте ки кӯдакон модари худ ... ки худро ба фарзандонашон бахшида пас аз марги худ фикр мекунад, ки алҳол маънои ҳаёт нест, аз даст медиҳад. Аммо дар ин вазъият, маслиҳатҳои кӯмак пешниҳод боло. Осонтар ба наҷот даст касонест, ки бо кӯдакон, магар дар ҳаёти манфиатҳои дигар дошт: дӯстдоштаи кор, саргармиҳо, дӯстон, кор. Вале агар ҳаёти аст, ки дар офтоб, ва ҳама аз он зан vents даст чӣ тавр дар ин ҳолат бошанд? Сипас, мо вазифаи «мисли беморонро" истифода баред. Не, дар ин вазъият, ҳеҷ кас маслиҳат ба ҷустуҷӯи медоранд, ҳарчанд ин хосият хориҷ нест. Аммо як роҳи «зинда» нест, ҳамчун кўмак ба касоне, ки бадтар аз шумо ҳастанд. ҷонҳои маҳрум аксаран роҳи кӯмак ба одамони маъюб, ҳайвонот партофташуда, азоби нигоҳубини, дилбастагӣ, муҳаббат ёфт. Онон, ки ба шумо obogreesh дар вақтҳои душвор, ҷавоб чунин маъно равшани як эъломия, ки ба танҳоӣ хоҳад, ба замина менишастанд. Ва ҳоло он дар тақдири Шахсе, ки ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, пайдо мешавад. Дӯст, ва аз тарафи иродаи дӯст медошт!