Чӣ тавр ба наќша таваллуд шудани духтар ва ё писар

Шояд, ягон истисно дар байни ҷуфти, ки интизор аввал кӯдак барои сарфаҳм ҷинси кӯдак вуҷуд дорад. Касе мехоҳад, ки нахустин писар, аз муҳофизони ояндаи хоҳари хурдсол, вале баъзе буд, баръакс, дар ибтидо мехоҳанд маликаи каме. Бо вуҷуди ин, касе пешниҳод менамояд ва табиат ќонунњои худро, ки бефоида муқобилат, ки дар принсипи сабтгоҳҳе, вале шумо метавонед! Чӣ тавр ба наќша таваллуди духтарон, агар генетика барои бисёре аз наслҳои фарз пайдоиши кӯдаки мард?

Умуман, ба масъалаи чӣ гуна ба нақша ҷинс аз кӯдак, барои бисёре аз асрҳо, ва илм, ва падару модар машғул шуд ва дар баъзе ҳолатҳо, ҳамсарон дошта муваффақ шудааст. Тибби дар ин њолат, ки «дасти ў», яъне, назариявӣ, техникаи мазкур ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад, аммо оё натиҷаи хоҳад маҳз яке аз Ман мехостам ба даст? Ба эҳтимоли паст аст. Аммо аз рӯи маслиҳати ботаҷриба ва пешниҳод таҷрибаи наслҳои ба кӯшиш!

Predestination барои бори аввал љинси кўдак шудааст, ки дар treatises Чин қадим, ки ба пешниҳод ба ҳисоб вақти комил барои синни модар ва моҳи консепсияи тавсиф карда шудаанд. Масалан, чӣ тавр ба нақша барои таваллуди духтар 24-сола духтар? Пас аз дастури олимони чинӣ, таваллуд зан эҳтимоли бештар дорад, ба модари дар ин синну сол ба тирамоҳу зимистон, ва мард - дар вақти баҳор. як миз, ки дар он ҷинс ба кӯдак хеле осон аст ба ҳисоб нест. Ногуфта намонад, ки донишмандони муосир маълумот месанҷад ва тасдиқ кард, ки 60% -и пешгӯиҳо ва гайра. Чанде пас, усули монанд, дар Ҷопон ихтироъ шуда буд, ягона тафовут дар он аст, ки ба ҷои ба синну соли модар моҳи таваллуд ҳам падару модар баррасӣ ва аз ин рӯ, моҳи консепсияи аст. Бо вуҷуди ин, эњтимолияти тасодуф аст, ҳатто камтар нест - танҳо дар бораи 55%.

Бисёр назарияҳои дигар вуҷуд дорад, ки тибқи он, аз он низ имконпазир аст predetermine љинси намудани тифли худ кунанд. Барои мисол, догма Аврупо "навсозии хун». Тибқи ин гипотеза, хун дар бадани занон аст, аз нав ҳар се сол, ва дар як кас - аз ҳар чор сол. Чӣ тавр ба наќша таваллуди духтарон дар ин усули? Зарур аст, ки дар замони консепсияи кўдак хуни модар дар давраи синни ӯ аз хуни падар буд. Њисоб карда оддӣ аст, - синну соли одам divisible аст, чор, ва синну соли зан - ". Ҷойгузини" се, ки тавозуни камтар ва хоҳад Аммо тасодуф дар усули тасвир, танҳо дар 50% -и њолатњо ҳозир омаданд, ба тавре ки махсусан дар бораи ин назария такя зарур нест.

Дар рӯзҳои мо, ҳам таъсис шумораи зиёди назарияи, ки эзоҳоти, ки пурра ва ВАО, ва бисёре аз сомонаҳои мебошанд. Ин ғизои муайян, ва махсус аст, низ ҳидоят муҳаққиқон ва vyschityvanie «хатарнок» ва рӯзи «бехатар» ва қадар бештар. Чӣ тавр ба наќша таваллуди духтарон, эњтимолияти натиҷаи мусбат 100% буд? Мутаассифона, чунин усули универсалӣ аст, ҳанӯз ҳам нест .... Аммо яке аз усули ки ваъда эњтимолияти 70%, ки ба кўдак хоҳад ҷинси назар таваллуд аст. Дар сатри поён аст, ки волидон бояд назорат кунанд ҳаёти ҷинсӣ! Барои мисол, он аст, эҳтимоли бештар ба нақша ҷинсӣ ба фарсудагиаш зоид писаре, ва худдорӣ эҳтимол дорад, ки дар натиҷа дар нур пайдо як духтарча. Бо вуҷуди ин, падару модар аз маликаи оянда аст, махсусан ҳасад не - давраи Худдории бояд дар на камтар 1,5-2 моҳ, бо нест алоқа байни падару модар аст, иҷозат дода намешавад, ҳатто як бӯсаи қодир аст, ки ба ғорат ҳама чиз.

Ин машҳур ва самаранок дар байни усулҳои дастрас аст, аммо бурдани баъзе ё умедворем, сарнавишти - он то ба шумо!