Чӣ тавр ба интиқоли як кўдак ба мактаб дигар, ва оё ба он кор?

Бисёре аз сабабҳои месозад волидон фикр дар бораи тағйир додани мактаб. Чӣ тавр ба интиқоли як кўдак ба мактаб дигар? Оё Ман онро ба ҷо? Хоҳад фарзанди шумо дар дастаи нав, беҳтар? Аз ин саволҳо, шумо метавонед ба сари пеш аз охир шумораи торафт мешикананд. Oddly кофӣ, бисёре аз тарҷумаи аст, ки бо хоҳиши хонандагон вобаста аст. Кӯдакон, бар хилофи падару - будан хеле чандир, ки онҳо ба ҳар гуна шароит мутобиқ, ҳатто агар онҳо ё маъқул нест. Илова бар ин, онҳо ҳастанд, баҳраманд нест, таҷрибаи ҳаёт, ки намедонанд, ҳолатҳои гуногун барои дода шавад.

Агар интиқол кўдак ба мактаб дигар аст, бинобар сабабҳои объективӣ (ҳаракат, имконнопазирии азхуд ин барнома, беморӣ ва ғайра) нест, эҳтимол аз ҳама, волидон бо муаллими қонеъ карда наметавонанд, бахусус дар мактабҳои ибтидоӣ. Гумон меравад, ки таъсири муаллимон оид ба ташаккули шахсияти кўдак дар мактаби ибтидоӣ бузурги аст, ки бисёр вақт дар ин синни ҳокимияти худро «overshadows« волидайн. Оё маслиҳат moms ва падарон дар хотир »аввалин муаллимони онҳо меравем». Албатта, расман мо миннатдорем, ки ба онҳо ҳастанд, вале чунин роҳнамо мо барои фарзандони худ орзу? Ҳатто дар он айём бо муаллимони бахти на он қадар зиёд буд, ҳарчанд ба «smithy" низоми Шӯравӣ иҷозат медиҳад ба шумо ба "мебанданд" аксҳоро арзанда. Акнун вазъият бо кадрњои илмию педагогї мактаб тарк қадар ба дилхоҳ шавад. Аз ин рӯ, фикр дар бораи чӣ гуна ба интиқоли як кўдак ба мактаб дигар, ба шумо лозим аст, то донед, ки муаллим нав нест, шояд он масхарашудагон беҳтар аз гузашта.

Тақрибан ҳамин парванда бо дастаи кӯдакон мебошад. Дар нокомии кўдак ба муошират бо ҳамтоёни худ - дигар сабаби умумӣ барои ҷустуҷӯи ҷои нави таҳсил аст. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки писар ё духтари соҳибхона дар синфи эҳсос пайдо нест, дӯстони хуб. вуҷуд доранд ҳолатҳои бадтар, вақте ки кўдак дар як хушунати воқеӣ аз ҷониби ҳамсинфон аст (бо роҳи, дар ин ҳолат, ки на камтар аз гунаҳкор нест, ба он муаллим аст, хусусан дар синфҳои поёнӣ), то ба тарҷумаи шавад, танҳо роҳи ҳалли. Агар он аст, танҳо як нотавонӣ сохтани муносибатҳо бо кӯдакон, аз он беҳтар ба шитоб намекунад. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба фикр дар бораи чӣ гуна ба интиқоли як кўдак ба мактаб аз сабаби тарҷума аст, эҳтимол ба ҳалли мушкилот, ки пайдо нест, ва дар ҷои нав нест.

Ҳар як шахс, ҳатто агар он хеле кӯдак бояд асосҳои муоширати худ омӯхта мешавад. Пайдо бештар ё камтар бароҳат мавқеи худро дар ҷомеа - вазифаи мушкил, вале хеле муҳим, ки тамғаи он барои чандин сол тарк хоҳад кард. Равшан аст, ки хоҳиши падару модар ба дод кўдак худ беҳтарин чизе, ва барои ҳифзи ӯ аз сахтиву ранҷ. Аммо, кашола аз мактаб ба мактаб дар ҷустуҷӯи "зиндагии беҳтар", он аст, базӯр имкон ба даст дилхоҳро интихоб кунед. Хеле баъдтар, писари аллакай калонсолон ва духтари хоҳад шахсӣ, оила худ ҳал ва кор ба масъалаҳои муҳити зист ба воситаи тағйирёбии доимии. Аз ин кӯдакон, волидон низ patronized аксаран ба воя "доҳӣ unrecognized». Аз ин рӯ, падару модар хеле хуб бояд тарозуи ба «тарафдор ва муқобил» пеш аз шумо фикр дар бораи чӣ тавр ба таври ҷиддӣ барои интиқоли як кўдак ба мактаб дигар.

Агар масъала аллакай ба таври равшан ҳал шудааст, ва интихоби мактаби нав дода мешавад, он аст, шарт нест, ки ба таъхир интиқоли. кўдак волидайн шубҳа ва баҳонаҷӯиро аст, на ба манфиати. Донистани он ки њамаи кўдакони мегирад дода, мо бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки рост бошад ва хӯрдӣ эътимоди ҳамин дар ганҷи шумост.

Қисми душвораш ахлоқӣ оид ба тарҷума қарор шуд, ва техникӣ барои татбиқи нақшаи худ - ин аст, ки мушкил набуд. Бо ба даст розигии мактаби нав ва шаҳодатномаи бақайдгирӣ, ба шумо лозим аст, ки онро ба рағбатдорон нишон директори сола, интихоб кунад, то ҳуҷҷатҳои заруриро барои кўдак (корти тиббӣ ва соҳибкории хусусӣ), қоил ба мактаби нав ва даст ба дасти худ оид ба тартиби қабул. Барори кор!