Чӣ тавр ба даст як бача?

Бисёр вақт ин духтарон ба сӯҳбат ба мухлисони худ, «не». Вале чӣ хуб як бача ба инкор, ки ӯ низ зиёне намерасонед, ки онҳо хеле кам донист. Бигӯ: калимаи «не» метавонад қариб ҳама, балки ба чинанд, то оҳанги ва баён, ки дар чунин роҳе, ки як вақте равшан шуд, ки ин дар ҳақиқат як рад, вале ҳеҷ яке аз нусхаҳои бозӣ, боварӣ ба таълим на ҳама ба хашм вазъияти духўра ё ҳатто таҷовуз бевосита. Агар духтар намедонад, ки чӣ тавр ба даст як бача ё метарсанд, ки барои баъзе аз сабаби он, балки ҷавобгӯ дар айни замон намехоҳад, ки на, пас аз он мегузаранд нопок, маккор, талаби ба манфиати таҳрир бачаҳо. Бисёреро ба бегона на танҳо ҷавонон, балки ба дӯстони худ.

Ё дар дигар шадид, агар бачаҳо, ки духтар ҳеҷ кас ҷуръат ба даст кашад, ӯ метавонад дар назари ё беморӣ, ё осонӣ дастрас ҷустуҷӯ мекунанд, вале дар асл, ва дар сурати дигар, ба душворӣ ва ҳамаи вазъи духўра дар муносибат бо ҷинси муқобил ба он кафолат дода шудааст. Ва агар як духтар медонад, ки чӣ даст кашад бача nicely, он баръакс аст, он метавонад дар назари аризадиҳанда рад карда ва ҳамаи дигарон ба воя мерасанд. Баъд аз ҳама, ҳар духтар бояд кӯшиш кунем, ки ба эҳтиром ба дигарон ва ба ҳимояи эътимоди худ дар назари дигарон.

беақл, зеро ки он умед, ки рӯзе ӯ ҳанӯз барои ӯ метарошед як лаҳза дар ҷадвали банд худ ғизо дода - агар вай дилпур буд, ки ӯ ҳеҷ гоҳ бо ин бача аз ҷумла хоҳад буд барои ангехтани набудани рад кардани вақт ё шуғли умумӣ мебошад. Ва чун дид, ки Ӯ инро ба духтар буд, нест, ҳеҷ вақт, ва ягон каси дигар вақт аст, ки назар ба он фиреб пурра асоснок ва табиатан ба дӯстони худ шикоят дар бораи он, ки онҳо - худ. Ва симои Дурӯғгӯён бидеҳу барои ин духтар, агар на барои ҳаёт, пас дар як муддати хеле дароз.

Агар духтар пеш дурӯғ бача аст, ҳанӯз ҳам шубҳа, беҳтарин чизе мебуд, ки ба ӯ пешниҳод дӯстӣ, он гоҳ, ки бача мекард умед ва кӯшиш ба писанд ва духтарон хоҳад вақт ва имконияти бештар дар нерўи коммуникатсионӣ интихоб беҳтар аз назар. Ва агар баъд аз ҳама вай пурра ҳатто имконияти рушди муносибот бо ин марди ҷавон, маҳв, аз он беҳтар аст, ки ба ӯ дар бораи он нақл бор, ва ростқавлона, вале раҳм ва овози худро баланд бояд бошад - он нигоҳ ва ё ҳатто зиёд ӯ эътимод ба худ. Пеш аз он ки туро ба дурӯғ ба бача, бигзор як шеъри дар бораи муҳаббат ва зиндагии ҷудогона ё ситоиши он, ки ӯ тасвир мабоди худ хонда, ва он гоҳ, ки аз он аст, хеле хуб, пушаймон, балки барои он ки дилаш хоҳад чизе фармон намедиҳад. Хӯроки асосии пеш аз рад як бача ором ва мегӯянд, ки бо ягон яқин дар овози вай, ӯ қарор, аммо вай бояд дар он чи гӯяд имон оваред. Агар суханони самимӣ ҳастанд, онҳо тамоми мардуми дахлдор дуруст дарк хоҳад кард.

Дар занони калонсол низ хеле бисёр вақт дар вазъиятҳои якхела дошта бошед. Масалан, пас аз як зиёфати дӯстона, вохӯриҳо ҳамсинфон ё донишҷӯён ва гуфтушунид бизнес ё маҷлиси имконият шиносон сола, дар аксари ҳолатҳо бояд пешниҳоди идома муколама дар ғуруби мањрамона бештар бошад. занони шавњардор бояд чунин чорабиниҳо дар ҳама, ба хотири зери хатар нест, оила барои як лаҳзаи заъф, ё аз сабаби шиша иловагӣ машрубот иштирок намекунад, чунки на барои чизе, ки ба мардум мегӯянд, - зани маст - як зани бегона.

Аммо чӣ тавр кор аз зани озод муҷаррад, агар наздикии қурбонӣ марди номатлуб барои як сабаб ва ё дигар аст?

Якум, хавотир нашав, зеро ки занони моил ба ҳаяҷон аз њад зиёд, меҳрубон ва нисфи худойтарсу пешниҳоди наздикии ҳастанд, боиси мавҷи эҳсосоти - ва даст нест, наметавонад ҳал карда шаванд, то ки ба васваса, ки касе ва намехоҳем, ки ба ин розӣ, confusedly баёни чизе, эцтижщ вазъи . Марди шояд чунин фикр ин тавзеҳоти норавшан имзо аз coquetry, ё зуҳури хоксорӣ дидаю дониста, гуфт: «Ман дӯст надорад." Чунин занон бояд огоҳ бошад, ки накардани кофӣ одам аст, то охири дунё нест, ва бо муносибатҳо нокифояи қадр, ҳадди ақал, беақл. Барои natures моил ба моҷароҳои, ки ба бозӣ бар асабҳо шахсони дигар - он танҳо дигар саёҳати шавковар аст. Ин метавонад розӣ, ҳатто бе донистани пешакӣ, ки ваъдаи иҷро накунад, ва барои имконияти ба гӯшашон асабҳо худ ва фирор мард назар. Дар хотир доред, ки ин занон, эҳтимоли зиёд меафтанд, ба хабарҳои ҷиноӣ қурбониёни таҷовуз ба номус ва латукӯб. Аз ин рӯ, ба чунин рафтор бояд пешгирӣ карда шавад.