Чӣ тавр ба гап Gopnik? Ќоидањои рафтор ва алоқа бо Gopnik

Шояд вазъи ногувор бештар дар кӯча - ҳангоми аз ҷониби гурӯҳи бачаҳо ҷавон ва қавӣ хеле дӯстона иҳота ва пурсид, то ки телефон ва пул кунед. Дар заргарӣ парадокси Gop-Қатъи аст, ки дар аксари ҳолатҳо, ҷабрдида ҳам худаш медиҳад бидуни таҳдидҳо аз «писарон», бе лату кӯб ва хеле ором. Чӣ тавр гап Gopnik, агар шумо аллакай дар чунин вазъият бад аст? Метавонам чизе ба мухолифат аз ин қавм ва ба нигоҳ доштани на танҳо молу мулки онҳо, балки эътимод ба худ мекунед? Дар назари аввал, ба маслиҳатҳои хеле расанд, вале онҳо метавонанд стратегияи интеллектуалӣ аст, ки барои истифода коршоям канор. Дар аввал, биёед бо он чӣ ба он аст, ки ба ҷанг падидаи ва чӣ тавр ба фарқ Gopnik аз диҳанд banal ё hooligans ақл дарёбед.

Кӣ Gopnik доранд?

Ин аст, шарт нест, ки ба даъват Gopnik ҳамаи онҳое, ки дар бораи молу мулки худ истеҳкомсозӣ. Бо ва калон, ин аст, танҳо ҷавонони хашмгин, ва ба ном бачаҳо рост намебошад. Gopnik дорад, маҷмӯи муайяни қоидаҳо ва қонунҳои нонавиштаи ва ба бесарусомонӣ аст, ки он чи имкон медиҳад, ки аз вазъият даст эҳтиром нест. Қоидаҳои аз ҷониби онҳое, ки намехоҳанд, ки ба даст эътимоднокии дар чашмони «писарон», бинобар ин, мо бояд ба гузошта Gopnik дар мавқеи он ҷо ки ӯ наметавонад дар бораи молу мулки худ ва саломатии ҷисмониву бе хатари будан bespredelschik доғ истеҳкомсозӣ вайрон карда нашудааст.

Чӣ тавр гап Gopnik, агар нест, имконияти ба канорагирӣ аз сӯҳбат дар ҳамаи вуҷуд дорад? Ин такрор маслиҳатҳои веб комилан дар ҳамбастагӣ: параметри асосї, ки бояд аз паи шавад - он эътимод аст, ки дар худ. боварии Demonstrative, ки шумо дар қонуни Ӯ хоҳад масъала тақрибан дар нисфи њолатњо ҳал кунад. Ин матлуб аст, ки ба аз sliding ба таҷовуз рӯирост, ки танҳо ба мубориза боиси нигоҳ доранд. Вале, агар шумо дар ҳақиқат мепиндоранд, ки дар brawl ғолиб хоҳад омад, ҳеҷ кас бар шумо қудрати дифоъ беайбии инкор мекунанд.

Қоидаҳои Complex gop ягона

Дар аксари мавридҳо, Gopnik кӯшиш кунед, ки бидуни хушунат бевосита мекунед, дар ин маврид мақомоти ҳифзи ҳуқуқ хоҳад сабаби кам норозигӣ ва эътибори азоб хоҳанд кашид. Беҳтарин gop ягона тозаву озода аст, аммо фишори дидаю дониста дар бораи ҷабрдида, ки он зан ҳамаи молҳои моддӣ. Расонидани ҷароҳати ҷисмонӣ аз шиддати гуногун бадтар мақола, ки дар он, агар бурда хоҳад овард ки «писарон», то ки онҳо кӯшиш дар доираи як мақола мондан ба монанди тамаъҷӯӣ.

Gopnik аз оддӣ намуди мардум, рафтор, арзишҳои зиндагӣ ва луғат махсус - назариявї, ки ин як навъ subculture аст. Ин танҳо subcultures дигар одатан дар низоъ бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ бошад, аз тарафи набудани гуноҳи, ва ҳамлае муваффақ нест ва принсипи нест »бурда не -. Не дузд"

Бояд қайд кард, ки дар шикори барои амвол ягон каси дигар Gopnik одатан ба ҷои дигаре аз шаҳр рафта, то хавфи камтар ба пешвози дӯстоне, шоҳидони эҳтимолӣ, ки ёд хоҳад кард ва ном ва насаб, ва ҳатто он гоҳ, ки имкон иштирок дар сурати дар мактаб. «Оё shit нест, ки дар он шумо зиндагӣ» - ин ҳокимияти хеле содда ва пањн шудааст, ки кӯшиш кунед, ки риоя на танҳо Gopnik, балки дигар унсурҳои ҷиноӣ аст.

Агар ту дар шаҳр ҳамсоя - Gopnik, он боиси ташвиш нест. Албатта, ин ҳамсоягӣ нороҳат ва аксар вақт ғалоғула аст, аммо миёнаи tracksuit Kohl метавонад як бача хуб, ки дар мавриди «муносиб» барои шахси шумо бар зидди ташриф «писарон». муносибатҳои ҳамсоягии хуб нестанд, бегона ба Gopnik, баръакс, бисёре аз онҳо ғам қадр муносибати хуб. Мавридҳое, вақте ки як гурӯҳи Gopnik мошин таъхир афтодан ё баъзе дигар наҷот дардод тела, пирӯзӣ додем. Албатта, зарур аст, ба инобат гирифта, ки дар ҳолатҳои алоҳида нест, баррасї волоияти, ширкати дигар бошад, дур камтар осоишта.

Чӣ тавр ба гап Gopnik дар бораи мафҳумҳои?

A маслиҳати умумӣ, ки ояд дар саросари бораи веб: кӯшиш ба даст худ, бо истифода аз луғат ҳамин, онҳо ба ӯ нарасонед. Вой, Ман ноумед мухлисони mimicry: танҳо писарон, ки қарор ба бозӣ Gopnik ва ваҳширо passerby зудбоварро фиреб медиҳанд. Ин «писарон», ки тасвирҳои нест, дар рӯзи аввал дар доираҳои ҷиноӣ, зуд дарк Тахташро дигаргун кунед, ва вазъи ҷиддӣ метавонад бадтар - на ҳар як шахси соҳибақл метавонад ба «боти дар Мӯхушккунак мӯй», то ки ағбаи барои Gopnik хоҳад буд. Аммо забони дузд омӯзиши метавонад муфид бошад. Якум, он аст, ба завқ худи, ва дуюм, агар ту бо Gopnik ҷавобгӯ, он кӯмак ба канорагирӣ нофаҳмӣ. Аз тарафи дигар, бисёре аз изҳори аз писарон ба луғат мо зеҳнан фањмо: душвор аст як одами хуб номида «каламуш» ё калимаи ногувор дигар.

ба «мафҳумҳо» пурасрор ки мутобиқи он ҷабрдида интихоб Gopnik чист? Қисми ҷавоб дурӯғ аз номи ҷабрдида - terpenes. Ин марде, ки мекашад, муносибати нодуруст ба худ, ба ин васила имкон, то бо як дастаки аст. Ин маънои дастуроти универсалӣ, ки чӣ тавр ба гап Gopnik: он аввал зарур аст, ки ба қатъ мувофиқ намуди ҷабрдида комил. Ин дар бораи панҷоҳ фоизи мушкилоти қарор. Ҳамин тавр, ду нуктаи асосӣ - худидоракунии эътимод ва рад кардани аз муҳқамот ҷабрдида.

бачаҳо рост қадр эҳтиром дар суханронии худ, ки ибораи «Ӯ моро эҳтиром намекунанд, дағалӣ моро ихтиёре буд» метавонад як сигнал барои ба ҳамлаи ва асоснокии гуна таҷовуз нисбати ҷабрдида. Дар ҳақиқат, онҳо ба он кас, ки эҳтиром дуруст нишон дода нашавад Русияро нест? Аз нуқтаи назари равонӣ назари, то ҳатто осонтар ба даст нест, барои назорат бар авзоъ - зудтар чун шумо озор мебинанд ІН ва фнристад тарс, мо тахмин кардан мумкин аст, ки ҷанг аз даст аст. Назорати интонасия ва ибораҳое ба шумо кӯмак мекунад, ки ором бимонад.

«Бе Loja ва ҳаёти бад аст»

Terpenes ва goof - на хеле ҳамон, балки дар натиҷаи аст, одатан яке. Фарқи байни ин ду намуди ҷабрдидагон аст, ки мо азоб, мувофиқан, тамоми ранҷу азоб, ва Loch - он ҳам аблаҳӣ оддӣ ба мардум аст. Қобили зикр аст, ки дар лаҳҷаи Gopnik аст, рост нест, он аст, на як сафед барои амалҳои худ аст, ки дар бораи айби ба љабрдида дар асоси, зеро он гӯё аст, ки барои ба некиҳову худ айбдор. Ин аст, аксар вақт аз ҷониби полис изҳори вақте ки вақт ба он гунаҳкор кардан меояд. Дар ҳомии қонун ва худро дар як quandary фармон, вақте ки аз он рӯй, ки ҷабрдида кард кас зада нест, талаб карда намешавад барои пардохти пул ва телефон. Шево, дуруст gop ягона аст, дар роҳи ки медиҳад ҷабрдида аз даст ҳама аз ҷониби худаш тақдим намуд.

Ин маблағи медонем, ки ҳеҷ гоҳ ба Gopnik аввалин касе, ки дар кӯча афтод меояд, ки онҳо бодиққат ҷабрдида, интихоб мекард. Дар гурўњи калон ҳам spotters, ки беш аз шаҳрвандони тамошо доранд, аз раъйгирӣ маблағи зиёди пулӣ аз банкоматҳо, интиқол ҳаммаслакони, ки чӣ гуна либоси объекти, ки роҳ меравад, ки дар он ба гузошта ба пул. Аз берун мардуми diffident ба минтақаи баланди хатари афтод, махсусан агар ба зудӣ танҳо. Ҳар кодекси рафтор ба сар бо нуқтаҳои Gopnik "набояд қурбонии нест». Агар шумо мебинед, ки баъд аз як шахси шубҳанок шумо тамошо, кӯшиш кунед, чун ҷои эҳтимолан хатарнок ба тарк ҳарчи зудтар ва бигзор вай бидонад, ки онҳо Ӯро надида буд. Нигоҳе бодиққат кофӣ аст, - шумо онро доранд: «sketched" як хатари эҳтимолӣ ба тамоми гурӯҳ аст, ки ҳамаи он ки баногоҳ ва шумо вақт даъват намояд, ва даъват барои захиракунӣ доранд.

"Gop ягона - ки мо дар атрофи гӯшаи омад»

Худро бо «писарон» хатоҳои асосии дурдасти қурбониёни худ, ба маълумоти "дар тарафи дигар девор», калимаи Gopnik шояд ҳуҷум рад накард, балки донаи ҳақиқат дар онҳо аст. Дар баъзе аз қурбониёни имконият барои дидани хатар аз дур доранд, ки агар Gopnik танҳо нишаста ва бинӯшед, ва пиво мардум - одатан чунин кунанд хеле пурғавғо, ба пинҳон нест. Агар шумо сайд танҳо чунин як ширкати, танҳо ҳамлавар гузашта дар бизнеси худ, имконияти мекунед, ки ба ҷалби таваҷҷӯҳи ё таъкид назар бегуноҳ ҳарос. Бирав, дар нимторикӣ, равшанибахше дар роҳи худ охирин модели Бодрухин - низ нест, беҳтарин стратегияи.

Агар, тавре, ки дар суруди машҳури, ки шумо дар атрофи гӯшаи, ки маънои онро дорад, ки шумо ба сифати ҷабрдида дар пешакӣ баргузида ва пайхас накардаанд, омад. Ин аст, зарур нест, ки бидиҳам ҳад гузарандагонро ташаббуси, ҳарчанд истеъдоди барои дастгир ташаббуси дорад, дар на ҳамаи. Агар шумо ба атои rhetoric, он кӯмак мекунад, ки «uboltat" мухолифони, вале агар нест, пас шарм надоред, ки гурезад. Wanders атрофи бисёр дигар қурбониёни эҳтимолӣ, яъне эҳтимолияти даст ёфтан ба худ аст, бузург чун он нест.

Мо бояд иқрор шуд, ки баъзан аз он беҳтар аст, ки бидиҳам, ки лозим аст ва тарк. Албатта, он хоркунанда, озори аст, ва хатари, ки ҷабрдида ҳоло қулай бошад ба пешвози мунтазам ва бо силоҳ кушода, рӯй ба он ба як ҷо «гов нақд». Баъзе бартарӣ гузариш ба муқовимати кушод, аммо ифтихор зиёне нарасонанд. Мо бояд иқрор шуд, ки ин интихоби шахсии ҳар як шахс аст, ва Ӯ танҳо масъул барои ин интихоби аст.

Худшиносӣ-боварӣ чун яроқ

Ҳама гуна сӯҳбат бо Gopnik бо кӯшиши ба даст диққати шумо оғоз меёбад. Барои мисол, метавон ибораи «як сӯҳбат" ё ҳатто banal, даъват "Ҳей, ин ҷо биё». Агар Шумо метавонед аз алоқаи нолозим шумо бояд итоат намекунанд ва муносибати даст - бисёр он механикӣ, балки ба ҳасби мантиќи ба «писарон», ки ба ту нишон пешниҳоди. Қоидаи аввал аст: ки бояд бидонед, ки ӯ ба ҷо хоҳам овард. Ҳамин тавр, шумо таваҷҷӯҳ ҳаракат хомӯш тобеи худ ба ҳамсӯҳбати. Ҷавоб умумӣ ба ягон савол Gopnik: «Ман намедонам." Ин дуруст аст - он талаб шумо барои диккататон, бинобар ин, ӯ бояд аз худ рафта, айнан барои гузориш додан оиди қонунӣ будани табдили худро муаррифӣ намоянд. Шумо дар қаламрави худ ва ҳуқуқи худ ҳастанд.

Баъд аз ин, ки таҷовузкор маҷбур мешаванд, ки ё иҷрои талаботи худ, ё рафта дар бораи шарорат ва аввалин нишон таҷовуз, ки дар байни «писарон" муқаррарӣ дар эътимод баланд гузаронида намешавад. Муҳим аст, ки агар шумо наметавонад табиатан ба забони худ ва virtuoso »аз ҷониби мӯи Мӯхушккунак боти» рафта аст маблағи на он. Ин Gopnik зуд ба воситаи кӯшиши худ ба "иваз рангӣ" ва истифода аз он бар шумо мебинед. Масалан, он метавонад магардон баргузор, ки дар кӯшиши фиреб ба ин васила назорати dornet бар, ва шумо ба даст боз. Ва агар кушташуда гумонбар рафторашро ба оромона ва бо шаъну, ки «писарон» шояд гумон мекунанд, ки, ки як mug аст. Дар ҳақиқат, касе ки медонад, чӣ, ногаҳон, марди бофаҳм-ҷустуҷӯ дар як таппончаи кисаатон ё падари худ - як раҳбари ҷиноят? Кӣ ва ё чӣ не боварӣ дошта метавонем.

Бартарии маънавӣ ва ҷисмонии

Албатта, агар ибораи «Ман намедонам," ва дар сӯҳбат равон бо эҳтироми тарафайн кор, мо метавонем бурди мудаввар, пешбинї менамояд. Аксар вақт чунин як сӯҳбати меёбад алейк ва Худо нигаҳдор, шояд аз танаффуси муштарак. Gopnik ҳис як шахсияти қавӣ бешубҳа ва сабаби чунин боварӣ кӯшиш ба рафтан нест, чунки шумо ногаҳон метавонед кофта берун ин ки "пирон" хоҳад хеле дардовар.

Аммо таҷовуз бояд танҳо агар шумо дар ҳақиқат дар бартарияти ҷисмонии ӯ имон оваред. Дар мубориза Gopnik тавр бо қоидаҳои варзиш мувофиқат намекунад, ва хатари corny даст хишт ба сари аз пушти нест. Дар ин ҳолат, шумо аз ҳамон айбдор пешу. Агар шумо метавонед ба забони муқаррарӣ лаҳҷаи Gopnik карда намешавад тарҷума, ки интонасия дуруст ба осонӣ эътироф мекунанд. Дар қадре таҳдиди бевосита зўроварии љисмонї ва бехатар бояд имкон муайян намудани дурнамои ин самт чорабиниҳои. Масалан, муайян кунед, ки ба шумо доранд, бандӣ карда, ба содир ҳамла ва на дертар аз як соат ба тамоми ширкати мешавад муфаттиши, дар вазифаи полис бозхост хоҳанд шуд. Барои муошират бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ "бачаҳо" норҳияҳо маъқул нест. Илова бар ин, он ба таври худкор дур ваъда барои шумо ишора "terpily" - шумо ба зудӣ на ба азоб кашад ва хомӯш бошед, то кор бесарусомон на бо шумо.

Гузарондан бо ҳисобҳои минбаъда

Чӣ бояд кард, агар шумо як одами хеле варзиш ҳастанд, ва маънавӣ худшиносии эътимод дидаед нест? хислати тарсончак худи аст, ки аыидаи нест, он танҳо дар як хусусият аз psyche аст. Бо вуҷуди ин, ғайридавлатӣ низоъ шуморо ҷабрдида водор накардам, танҳо дар ин ҳолат аз он беҳтар аст, ки ба интихоби дигар механизмҳои муҳофизатии. Чӣ мешуд, агар дар канори шумо ҳастанд, аллакай парвоз лаҳҷаи ногувор, ки аз он шумо мехоҳед, ки ба ҷалб китфи худ?

Ин аст, зарурӣ барои нишон тарс нест ва каљ назар ба сӯи Gopnik шикор. Ҳатто, агар шумо мехоҳед ҳамаи шитоб ба шитоб дини пешини худ, танҳо кӯшиш ба илова як қадами ва тарк absently: «Ман ғамгин, ман дар як саросема дорам." Ин одилона бетараф аст, вале он дар ин ҳолат зарур нест бас кун ва бубин, ки агар ибораи шумо дод, таассуроти рост. Шумо шитоб, Пас аз он аст, дар ҳақиқат мисли рӯза имкон тахлия аз ҷойҳои эҳтимолан хатарнок аст. Шумо метавонед ягон нақлиёти ҷамъиятӣ, маркази савдо калон, ҳама гуна ташкилоти истифода баред. Ба эҳтимоли, ки пас аз ту шикор кардан ё то охири кунҷи дар интизор дурӯғ хоҳад кард, ночиз аст.

Агар ин Gopnik ва bespredelschik нест,

Мутаассифона, баъзан шумо ба ҷавобгӯ нест бо Gopnik, ки ақаллан баъзе қоидаҳои доранд, ва бо ҷинояткорони оддӣ ё hooligans, ки номи - bespredelschik. Онҳо қоидаҳои эҳтиром намекунанд, онҳо мумкин нест, "uboltat", гарчанде ки дар ин ҳолат онҳо ба забони Gopnik ва ҳатто шояд кӯшиш ба мисли онҳо masquerade. Эњтимол, bespredelschik асл доранд, мунтазам «писарон» собиқро, ки бо размандагони афтод танҳо аз сабаби он ки онҳо ба қоидаҳои пайравӣ макунед, оё ҳокимиятро эҳтиром нест. Биафтед аз доираи дӯстон ва метавонад дар натиҷаи аз кӯшиши зангзании бемуваффақият ба навовариҳо аз қудрат дар гурӯҳи.

Дар ин ҳолат, аз он аст, ки subculture нест, Gopnik Оё эҳтиром нест, bespredelschikov. Ҳайратовар буд, ки ҳастанд ҳолатҳое, ки шаҳрвандон аз punks он дифоъ Gopnik нест. Ин мумкин аст, ки ин танҳо як тасодуф, вале баъд боз, дурӣ бесарусомонӣ дар ҳудуди он, имкон бегонагон "баландшавӣ" terpenes шахсии худ - он нанг барои писарон мебошад. Дар роҳи асосии муайян, ки пеш аз шумо кард, ва bespredelschik - таҷовуз кушода бе кӯшиш ба худдорӣ аз гуноҳе љабрдида. Агар шумо метавонед барои кӯмак ва ё фирор мехонед, аз он беҳтар аст, ки ба он ҷо фавран, бе он ки мунтазир барои оғози мубориза. Мо бояд дар хотир дорем, ки на ҳама ҷисмонӣ қодир ба муқобилат роҳзанону аст.

Ҳатто агар шумо азхуд варзишии санъати ҳарбӣ, аз он беҳтар аст, ки ба канорагирӣ мубориза. Ин ба фалсафаи карате ва ҳама гуна тарзи санъати ҳарбӣ мувофиқ хоҳад кард ва талафоти моддӣ ва ҷисмонӣ дар он доред, ҳадди ақал.

Роҳҳои пешгирӣ хатар

Мо на метавон гуфт, ки пешниҳод ќоидањои муошират бо Gopnik ва бекорхӯҷаҳо умумӣ ва самараноки як сад фоиз ҳастанд, вале онҳо ба таври назаррас метавонад хатари коҳиш медиҳад.

Шумо набояд аз -худнамоёна «дурахшон» ҳамёни фарбеҳ ё телефони гарон, ҳатто агар шумо мехоҳед, ки ба ба ҳайрат духтар. Њаракат ба воситаи кӯчаҳо, бахусус дар як минтақаи нисбатан камбизоат, аз он беҳтар аст, ки ба худ бодиққат назар ҷонибҳо, на аз хориҷ ба худ. Он гоҳ аст, ки имконияти ба пай гурӯҳи шубҳанок дар пешакӣ ба тағйир додани хати сайр, рафта, ба тарафи дигари роҳ, ё ҳадди ақал интизор барои мусофирон вуҷуд дорад. Ҳамла ба passers бекас аз ҳамла ба як гурӯҳи чанд нафар меоянд қадар зуд-зуд.

Оё битарсед, ки ба шумо нахоҳад кард Gopnik намефаҳманд - забони мафҳумҳо ҳастанд, чун мураккаб онро ба назар мерасад нест. Илова бар ин, филм ва адабиёти имконияти ба назари тақрибии аз луѓати таъмин менамояд. Теъдоди ками одамон ба маънои ибораи «шумо ҳастед, дар як нон хошок» ва дархост дорад, барои мубодилаи пул ё диҳад занги телефон Gopnik кӯшиш кунад мисли он ки ба ҷабрдида равшан намедонанд.

Агар дар мубориза нест, метавонад пешгирӣ карда шавад ва аз ҳад гузарандагонро таври равшан мақсад ба шумо боиси ҷароҳати ҷисмонӣ аз шиддати гуногун, кӯшиш кунед, ки ба ҳифзи баргашт, то ҳеҷ кас наметавонист аз пушти дӯздидан то. барои мубориза кӯча, коршиносон маслиҳат ҳамла ба раҳбари, дар аксари ҳолатҳо, дигарон танҳо рӯй гардонанд, Вале дар хотир, ки дар њар як њолат, гуногун аст.

мошине дуруст ё ғорҳо тактикӣ бояд канори ё серодам ва ё ҳадди ақал объект равшан бошад. бад нест, ки агар як филиали бонк ба он ҷо, ҳатто дар шаб. Оё шарм надошта бо овози баланд ба бекорхӯҷаҳо мегӯям, ки онҳо ба хориҷ аз камераи назорати бонк, ҳамаи он ки баногоҳ ва онҳо дар бораи одати муассисаҳои ҷиддӣ барои насб камераҳои видеоӣ намеафтад.

Агар шумо дар раванди худшиносии ҳифзи касе ҳастанд, ба таври ҷиддӣ дароӣ ё зиён амволи ягон каси дигар, ба монанди шиша шикаста мошини хориҷӣ гарон аст, хатари ба гунаҳкор он ҷо бимонед. Ин шармандагӣ аст, то бидонед, ки қонунгузории мо комил нест, балки барои он ки ин рў, бисёре аз коршиносон тавсия намедиҳад, мунтазир бошед, то ки ба полис меоянд, махсусан агар шумо, ки ба шумо unrecognized монд ва ҳеҷ кас ба ёд доранд. Як имконияти ба исбот бегуноҳии худ, мутаассифона, хеле хурд аст.