Тақвими григорианӣ: Дар Ҳикояи аз хусусиятњои аслӣ ва асосии

тақвими григорианӣ - маъмултарин дар низоми кориатонро мазкур пас аз Попи Григорий XII, ки дар бораи ҷорӣ намудани он дар ҷаҳон католикӣ исрор номид. Бисёри одамон иштибоҳан имон, ки дар он Григорий буд, ва то бо ин система омад, вале он аст, то нест. Ба гуфтаи яке аз версияи, ваҳй асосии ин ғоя буд, табиби итолиёвӣ Aloysius, ки назариявӣ асоснок кардани зарурати дигаргуниҳо пеш аз ин даврони вуҷуд дошт.

Масъалаи хронология дар ҳама давру замон сахт маҳдуд буд, ба сабаби он чӣ аст, нуќтаи ибтидої ба қабул ва чӣ ном доранд рӯз, моҳ ва соли, асосан оид ба рушди илм таърихӣ дар кишвар ва ҳатто ҷаҳон шаҳрвандони оддӣ вобаста аст.

буд, ва дар он ҷо аст, як қатор системаҳои кориатонро нест: баъзе ҳамчун асос барои ҳаракат моҳ дар гирди замин гирифта, ба нуқтаи дигар истинод дида офариниши ҷаҳон, сеюм - тарк Муҳаммад аз Макка. Дар бисёре аз тамаддуни ҳар тағйирёбии ҳоким ба тағйир дар тақвим бурданд. Дар ин ҳолат, ки яке аз мушкилоти асосии он аст, ки на дар рӯзи заминӣ, ҳар сол аз замин аст дар шумораи даври соат ва рӯз давом намекунад аст, тамоми савол дар он аст - чӣ кор бо бақияи ҷой монда бошад?

Яке аз аввалин системаҳои муваффақ аксари ба ном буд, тақвими Ҷулиан, пас аз номи Ғоюс Yuliya Tsezarya, Шӯрои ки ӯ зоҳир кард. Дар навоварӣ асосии он аст, ки ба ҳар як соли чоруми як рӯз илова карда шуд. Ин сол буд, хонда шавад, соли кабиса.

Бо вуҷуди ин, љорї намудани соли кабиса танҳо дар масъалаи ҳамвор. Аз як тараф, он идома, ҳарчанд на ҳамчун босуръат пеш, барои ҷамъоварии фарқи байни соли тақвимӣ ва борон, ва бо дигар - рӯзи Писҳо меафтад дар рӯзҳои гуногуни ҳафта, ҳарчанд, ки дар андешаи аксари католикҳои, Писҳо ҳамеша бояд дар бораи як Якшанбе афтод .

Дар 1582, баъд аз ҳисобҳо ва дар асоси ҳисобу китоби дақиқ астрономї, дар Аврупои Ғарбӣ буд, гузариш ба тақвими григорианӣ нест. Ин сол дар бисёре аз кишварҳои Аврупо фавран, пас аз 4 октябри соли понздаҳуми омад.

Дар тақвими григорианӣ хеле монанд ба муқаррароти асосии пешгузаштаи худ буд, дар як сол муқаррарӣ ва иборат аз 365 рӯз ва ҷаҳиши - аз 366, чунон ки шумораи рӯзҳои танҳо дар моҳи феврал фарқ - 28 ё 29. Фарќияти асосии он аст, ки истисно тақвими григорианӣ аз кабиса ҳама сол аст, ки multiples аз сад, ба истиснои онҳое, divisible аз тарафи 400. илова бар ин, агар аз тақвим Ҷулиан соли нав аввали моҳи сентябр ва ё аввали моҳи март, системаи кориатонро нав дар ибтидо эълон шуд 1 декабри соли, ва он гоҳ ба д тохтанд аст яъне барои як моҳ.

Дар Русия, дар зери таъсири калисои тақвими нав барои муддати дароз мо эътироф намекунанд, имон дорад, ки ба воситаи он ба тамоми пайдарпаии чорабиниҳои инҷилӣ шикаста шуд. Дар тақвими григорианӣ дар Русия танҳо дар ибтидои соли 1918 ҷорӣ карда буд, пас аз болшевикон сари қудрат омад, зудтар ба он пеш аз чордаҳум феврал аст.

Сарфи назар аз дурустии ҳам бузургтар, системаи григорианӣ аст, то ҳол нокомил. Вале, агар ин дар тақвим Ҷулиан, як рӯзи иловагӣ зиёда аз 128 сол таъсис дода шуд, ки григорианӣ талаб 3200.