Чӣ мегӯянд, ки ба як духтар дар телефон

Тавре ки шумо медонед, боксмат бузурги занон гап дар бораи телефон, вале ман ба мардум сӯҳбат мисли дароз? Бисёре аз бачаҳо чӣ бештар аз 10 дақиқа музокироти харҷаш намекунанд, зеро танҳо намедонист, ки чӣ гӯяд, ба духтари оид ба телефони.

Аксари мардум гирифта, рақами телефони духтар, намедонад, ки чӣ тавр рафтор баъд. Аммо ҳама чиз хеле содда аст, Шумо танҳо лозим аст, ки фармони рақамҳо қадр. Тамос бо дарҳол пас аз мулоқот бояд якчанд рӯз интизор нест, вагарна хонуми ҷавон фикр мекунанд, ки шумо танҳо чизе ба кор, ва он танҳо ба манфиати аст. Аммо ҳам на он қадар дер ба лозим аст, ё барои як давраи тӯлонӣ вақт ба шумо маъқул танҳо аз даст доданд. Беҳтарин вариант барои занги аввал ҳамчун рӯзи дуюми баъд аз мулоқот хизмат мекунанд.

Бисёр одамон боварӣ доранд, ки зарур аст, ки бо духтарони сӯҳбат бо дӯстони худ, ки онҳо хеле хато мекунед. Пеш аз он ки сухан ба духтар оид ба телефон, шумо бояд дарк намоянд, ки шумо метавонед забони палид истифода намебаранд, оғоз кардани сӯҳбат дар мавзӯи хеле banal. Будан хеле ҷиддӣ низ, ба маблағи на он. Дар саломатӣ духтарон дӯст тасаллӣ, то нишаста баргашта, ҷӯр дар ва лаззат садо медод.

Нест ягон сабаб барои он даъват аст, лозим нест, ва ба пайдо кардани чизе барои сӯҳбат дар бораи бо як духтари дар телефон, чи хеле кам banal ба монанди: «Маро Машварат кадом филм барои дидани» ё «Ба ман бигӯ, чӣ табақ пухтан». Пас аз ин мавзӯъ хоҳад таваҷҷӯҳи ҳам бошад, сӯҳбат муқаррарии сар ба ҳаракат, ба сӯҳбати шавқовар, ки метавонад барои муддати тӯлонӣ идома меёбад. Дар ҳеҷ ҳолат оё оғоз нашавад муошират дар риштаҳои сирф мард. Фаромӯш танҳо дар бораи сиёсат, моҳидорӣ, футбол ва мошинҳои.

Пеш аз он ки занги аввал душвор аст, ки ба ақл, ки чӣ тавр ба гап ба духтарак дар телефон, пас фаромӯш накунед, ки SMSes нест. таваҷҷӯҳи Preheat ба муошират бо навиштани калимаи «пешниҳод рафтан ба кино" ё "Чӣ тавр дар бораи даст нашуст, дар тарабхонаи". Баъд аз чунин як паём вай интизор то ки аз паи то зангҳо, ва саволи чӣ сӯҳбат ба духтар оид ба телефони истода, дигар нест.

Ҳукмфармоӣ сӯҳбат нест, барои шумо лозим аз он кор нахоҳад кард, балки аз он беҳтар аст, ки ба анҷом аввал. Вай бояд фикр мекунанд, ки ту марди мебошанд ва метавонанд вазъи назорат мекунад.

Барои он аст, ки бори аввал омода вай кӯшиши ба шумо рафтор шуд, ва аввалинҳо чанд маротиба ба шумо хоҳад доранд, барои сӯҳбат ба вай барои муддати дароз. Дар чунин ҳолатҳо, он ҷо хуб ояд, то мавзӯъҳо реферат. Кӯшиш кунед, ки бошад, шодмон ва орому осуда, вале дар айни замон іис ҳассос ва ҳамкори. Гӯш бештар, он гоҳ ба саволи чӣ сӯҳбат ба духтар оид ба телефон, худи ҳал намуд. Идеалӣ боз мавзӯи либоси услубӣ ва муд муносиб, муҳокимаи хабари бизнес нишон, вале фаромӯш накунед, ки шумо лозим аст, ки муносибати боадабона ва хушмуомила. Латифаҳо, ки ширкати шумо метавонад муқаррарӣ ҳисобида, танҳо метавонад ваҳширо духтар, ва ҳатто баъд аз он эҳтимол дур аст, ки шумо қодир ба тағйир додани фикри ӯ ба хотири шумо хоҳад буд.

Чӣ мегӯянд, ки ба як духтар дар телефон, кӯмак карда метавонад, пайдо кардани шиносон ва дӯстони вай. Агар онҳо ҳастанд, кӯшиш кунед, ки ба пайдо бораи манфиатҳои вай. Барои мисол, агар як зан рақс дӯст медорад, дӯст медорад ва ё ба суруд, он гоҳ дар бораи рафтан ба театр ва ё Караоке мумкин аст, хеле хуб инкишоф гап. Ҳангоми занг якчанд ибораҳои монанди «Ман ду чиптаи ба нишон барӯз" "Ман дароз мехостам, ки ба кор дар як дуэт», шумо бешубҳа хоҳад шуд "дар дасти" бозӣ ва ба шумо ёрӣ ба даст ҳамсӯҳбати.

Дар ҳар сурат, ба пайдо кардани як мавзӯи умумӣ оддӣ аст. Чӣ мегӯянд, ки ба як духтар дар телефон ба шумо гӯяд, дар байни чизҳои дигар, хисси. Хӯроки асосии аст, ки ба сабаби дилсахтии ҳис ва tightness накунед, он гоҳ чизе рӯй хоҳад, ва шояд коммуникатсионӣ муқаррарӣ хоҳад, ба чизе бештар ба воя мерасанд. Фаромӯш накунед, ки муносибати бештар бо чизҳои хурд оғоз, ва он гумон аст, дар ин қоида истисно нест.