Чӣ гуногун аз folktale адабӣ аст? Монандиҳо ва фарқиятҳо дар

Адабиёт ва мардуме афсонаҳои они жанр ҳамин, то он хеле душвор аст, ки ба муайян кардани фарқи байни достоне мардуме аз адабӣ. фарќияти намоён доранд, дар як шакли тавсифӣ ва мазмуни дохилӣ. Дар асоси ягон достони афсона як достони аҷибе аз ҳама вақт моҷароҳои (ва баъзан misadventures) аз аломатҳои асосии аст, аммо дар folklores қитъаи аст, дар роҳи анъанавии асоси, балки дар тавсифӣ адабӣ нусхаи муаллиф дар муаррифии аст.

афсонаҳои халқӣ

Барои ошкор намудани фарќият аз афсонаҳои адабӣ ва мардуме, бояд таърифи маълумот омӯхтани. достоне Folk - мероси фарҳанги қадимаи он, ҳатто дар шакли биёрост, нигоҳ намояндагии аҷдодии муносибати ҷаҳон (табиат) ва инсон аст. равшан нест, хатти байни нек ва бад демаркатсионӣ, қонунҳои асосӣ ва принсипҳои ахлоқи маънавии ҷомеа инсон, нишон хусусиятҳои мезананд ҳуввияти миллӣ, эътиқод ва тарзи ҳаёташон, инъикос ёфтааст. афсонаҳои афсона, мардуме ном дошта гурӯҳбандии худ:

• Magic ( «ҳалқаи Magic», «Ду Фрост», «Фрост»).
• Ҳамосавии ( «Bulat-иҷро», «Vavila ва buffoons», «Dobrynya ва мисин»).
• Хонавода ( «магистр камбизоат ва ғулом", "дузд ва довар", "хӯроки нисфирӯзӣ гарон»).
• Тавоност ( «Иван - писари ва мамлакатро Вондэ Yudo», «Иван - писари гов», «Никита Kozhemyaka»).
• Satirical ( «поп нағз», «Як нодон ва тӯс", "табар Porridge»).

A чароғдонест алоҳида дар таснифи пешниҳод ишғол аломатҳои достоне , ки ҳайвонот пайдо ( "Geese-swans», «буз-Dereza», «Маша ва хирс»). коршиносони пайдоиши онҳо бо расму бутпарастӣ қадим ва эътиқоди пайваст.

афсона бадеӣ

Муқоиса халқӣ ва афсона адабӣ, шумо бешубҳа, бояд ба инобат гирифт, ки охирин хеле дертар аз аввал ба миён омад. Тавассути ҷорӣ намудани ғояҳои равшанибахше дар адабиёти Аврупо, ки дар асри XVIII мебошанд аввалин муаллифи хондани коркарди афсонаҳои халқӣ нест, ва дар асри XIX ба кардаанд афсонаҳои ба таври васеъ истифода афсона адабӣ анъанавӣ шудааст. Дар байни бештар дар ин самт муваффақ ҷудо A. Хоффман, Чарлз Perrault, Г. Ҳ Андерсен, ва, албатта, бародарони Grimm - классикии аз жанр эътироф карда мешавад.

Дар монандиҳо аз афсонаҳои адабӣ ва мардуме аз ҷониби он аст, ки дар ҳар ду ҷозиби мардуме ҳастанд, такрор, ҳамеша хусусиятҳои ҷодугарӣ мазкур, балки дар рушди адабии ќитъаи, интихоби аломатҳои асосии аст, ба таври қатъӣ ба иродаи муаллиф зертобеи муайян карда мешавад. Ҳамчунин, дар нимаи дуюми афсона адабии асри XIX он аст, хеле наздик ба ҳикояҳои кӯтоҳ ва ҳатто романҳои мегардад. A. L.Tolstoy ва Pogorelsky ва Аврупо: С. Lagerlef, A намунаи метавонад ҳамчун маҳсулоти муаллифони Русия хизмат Wilde ва Л. Кэрролл.

Њамагї. анъанаҳои халқӣ

Муқоиса хусусиятҳои халқӣ ва афсона адабӣ, бояд диққати махсус ба анъанаҳои мардуме достоне муаллиф пардохт, омезиши он бо мардуме:

• Нависандагони истифода дар корҳои худ тавсифӣ ниятҳои фолклор (маънавӣ ва ахлоқӣ васвасаи - санҷиши аз protagonist, ҳузури чорво-ёваре нест, пайдоиши таври мӯъҷиза аз аломатҳои, пой stepdaughter модарандар вай, ва ғайра ...).
• Бино ба folklorist миллӣ эҳтиром V. Ya. Proppa нависандагон истифода анъанавӣ, шинос аз тасвирҳои кӯдакӣ аз аломатҳои марказӣ, ки иҷрои вазифаҳои муайян (antagonist, protagonist, пуштибони аз protagonist, донор, аз зараррасонњо-маймун lzhegeroy объекти дуздида).
• Бо гузашти вақт ва фазо таъсиси storytellers худро тибқи қонунҳои нонавиштаи аз мардуми афсона ҷаҳон офарида: ҷои - афсонавӣ, баъзан завол: дур дур салтанате dugout фарсуда ҷазираи Buyan , ва ғайра ...
• Истифодаи шеърҳо истеъмоли сухан: такрори сеқабата, adjectives доимӣ, vernacular формулаи шифоҳӣ, масалҳои, лаҳҷаи.

Чунин таваҷҷӯҳ ба пайдоиши мардуме, ки ба вай имконият барои дидани шикоят ба нависандагони, storytellers ва хусусиятҳои афсона адабии.

фарќияти

Барои фаҳмидани фарқи байни достоне мардуме аз адабӣ, бояд диққати ба асолати аз шакл ва мундариҷа, яъне пардохт:

• Дар достоне муаллиф ифодаёфта графикӣ, т. E. Дар муфассалтар, муфассал ва, муҳимтар аз ҳама, рангоранг ва тасвир намуди зоҳирӣ, аломат, ІН, амали ва фазои чорабиниҳо.
• Дар афсона адабӣ аст, равоншиносӣ, бештар дар амиќ ва омӯзиши маълумоти муфассал оид ба олами ботинии эҳсосоти ва эҳсосоти аломатҳои нест.
• достонҳои Ҳарфҳое, ҳуқуқи муаллиф доранд хусусиятҳои мушоҳада Умумии нест, як беназир инфиродӣ хислатҳои хусусияти. Масалан, ба монанди нависандагон ҳамчун Ershov, Пушкин, Odoyevski, таваҷҷӯҳ ба ниятҳои психологии рафтору кирдори қаҳрамонони пардохт.
• Мисли ҳар кори адабиёт, афсонаҳои нависандагони тавсиф аз тарафи устувор тафриќаи мавқеи муаллиф, ки оҳанги эҳсосӣ он муайян мекунад. Масалан: «Дар Афсонаи и рангин Saltan ...» - пок, дурахшон, наҷиб; "The Афсонаи намудани Малика мурдагон ва ҳафт Найтс» - малохат, мулоим, ғамгин; "The Афсонаи аз Саркоҳин ва аз Ӯ ҳамчун коркуне Balda» - balagurnaya, масхара; "The Афсонаи аз моҳигир ва моҳии" - тамасхуромез, вале ғамгин.

Чӣ гуногун аз folktale адабӣ ҳанӯз? Далели он, ки кори муаллиф имконият медиҳад, ки хонанда дарк рӯи муаллиф, ҷаҳони рӯҳонии ӯ, ҳирсҳо ва арзишҳои маънавӣ. Ин достонҳои асосии фарқи мардуме, ки дар он ғояҳои этникӣ нишон дода мешаванд ва як шахсияти махсуси narrator ҳифзшуда мебошад.

Хусусиятҳои аз ҳама муҳим

Пас, чӣ гуногун аз афсона адабӣ аст? Дар охирин кори муаллиф, бар хилофи аввал, ки натиҷаи кори коллективи ҳамчун зерсохторњо-жанр аз ҳамосавии буд, мебошад. Қиссаи адабӣ - он аст, ҳамчун як жанри бадеӣ муқарраргардидаи эътироф, ва маъмул - он як навъ махсуси жанр халқӣ, хос, ки як retelling шифоҳӣ аст кард.

Дӯстдошта кудакон жанри бадеӣ

афсонаҳои адабӣ афсона яке аз жанрҳои адабӣ азизу бештар дар кӯдакон ташкил медиҳанд. Ҳатто барномаи Хониши мактаб дорои корҳои чунин pisateleyA. С. Pushkina, В.Ф.Воробьёв Odoevskogo ПҲ Ershov, VA Zhukovsky, ки дар хазинаи тиллоии адабиёти рус ва ҷаҳон барои кӯдакони дохил карда мешавад. Хониши онҳо ба ташаккули зудтар намояндагиҳои ахлоқӣ ва эстетикии кўдакон ба таҳияи олам адабӣ ва фарҳанги муштарак мусоидат мекунад. Вале муҳимтар аз ҳама, ин корҳо ба рушди ќобилияти эљодии, хаёлот ва ғайримуқаррарӣ фикр хонандагони ҷавон мусоидат менамояд.