Чӣ гуна аз тарси сар шудани беморӣ бартараф шавед? Ин чист?

Одамони ботаҷриба мегӯянд, ки тарс як эҳсоси бунёдист, ки барои наҷот кӯмак мекунад. Дар бисёр мавридҳо ин изҳорот дуруст аст, бинобар ин, кӯшиш кунед, ки қобилияти тарсро аз байн бардоред. Бисёр одамон аз касалиҳои гуруснагӣ метарсанд, ки ин тарс метавонад аз оқилона ба hypertrophied, ба таври ҷиддӣ бад шудани сифати ҳаёт ва дахолат кардан бо иҷтимоикунонии одилона бошад. Чӣ тавр ба ин флора халос шудан, то ки дарки воқеияти ҳаёт ва ҷаҳон дар атрофи шумо барқарор карда шавад?

Чаро одамон аз тарси бемор шудан метарсанд?

Ин тарс метавонад яке аз қадимтаринтарин ҳисобида шавад. Агар мо дар бораи таърихи таърихӣ, сипас дар олами қадим ва дар асрҳои аввали асрҳо дида бароем, ин беморӣ роҳи осонтаре барои табдил шудан ба ҷамъият мебошад. Ва шумораи касалиҳои гуногун танҳо ба ҳисоб ба қарз. Далеле, ки ҳоло бо антибиотикҳо табобат карда мешавад, ё ҳатто бо сабаби эмгузаронӣ нобуд карда мешавад, бомуваффақият тамоми шаҳрҳоро бомуваффақият бастааст. Ин тааҷҷубовар нест, ки тарс аз бемор шудан ба миқёси глобалӣ гирифта шудааст.

Масалан, ягон бемории пӯст, ки муайян карда нашудаанд, метавонанд ба категорияи махфӣ афтанд. Дурнамои аксарияти ҳолатҳо аз ҷониби дорухона, ё ҳатто коҳине дар ҷои аввал гузошта шуд. Шахсе, ки аз бемории СПИД гирифтор шуда буд, худро дар лепарарий табобат кард - ин мисли он дар заминҳои мурда, танҳо бо азобу уқубати доимӣ ва рад кардани шубҳанокии ҷомеа.

Ҳоло, вақте ки шумораи зиёди бемориҳо ҳанӯз ба муолиҷа меафтанд, одамон метавонанд аз тарсу ҳарос, ё танҳо дар бораи эҳсосоти худ тарсонанд. Албатта, дар бораи норасоиҳо дар фаъолияти ҷисмонӣ ягон чизи нек нест, вале баъзан тарсҳо шаклҳои воқеан аҷиб доранд.

Hypochondria: симулятсия ё беморӣ?

Агар шахсе ба гипнистист, ба он ишора кунад, ки ягон зуҳури ҷисмонӣ ҳамчун нишонаҳои эҳтимолии бемории даҳшатангез ҳисобида мешавад, он одатан гипохондриак номида мешавад. Ин калима як оҳангҳои эҳсосотӣ ва зеҳнӣ гирифтааст, зеро тарс аз бемор шудан барои садҳо ва ҳатто ҳазорсола маълум аст. Агар шахс бо тамоми нишондодҳо солим бошад, вале самимона дарк мекунад, ки худро бемор ё дар минтақаи хатар қарор медиҳад, пас дертар ё пас аз он, онҳое, ки дар атрофашон дар ҳаҷмҳои бениҳоят бениҳоят азоб мекашанд ва дардоваранд.

Агар шумо гипохондриак номида бошед ва шумо дар ҳақиқат ҳис мекунед, пас ҳисси гунаҳкорӣ илова карда мешавад. Чӣ тавр мубориза бар зидди ин падида? Табибон тавсия медиҳанд, ки пеш аз ҳама кӯшиш кунед, ки вазъияти табобати бемориҳои шуморо бартараф созед. Ин мумкин аст, ки хатогиҳои диагностикӣ вуҷуд дошта бошад ва баъзе системаҳои дохилӣ нобаробаранд. Баъзан ба таҳлили сатҳи ҳардуҳо кӯмак мерасонад. Дар мавриди он ҷо дард ҷавон эҳсоси одам муҳим расид шикастҳои асаб дар заминаи саломатии нисбатан муътадил қарор дошт. Таҳлили сатҳи вирусҳо нишон дод, ки ӯ дорои норасоии ҷиддии гормонӣ аст ва тарбияи дуруст интихобшуда дар як моҳ айнан дар шахси якумрӣ ва заиф ба марди комил ва хушбахт табдил ёфт. Аммо агар ба тарс расидед, ба кадом маҳдудият мерасад?

Nosophobia ҳамчун ташхиси ҷиддии равонӣ

Баъзан одамон манфиатдоранд: «Аз тарси бемор шудан чӣ гуна фосид аст?» Чӣ тавр шумо фаҳмед, ки он вақт рафтан ва ба духтур муроҷиат кардан аст? Дар аксари ҳолатҳо, ин саволҳо аз қурбониёни худ пайдо нашавад аз ваҳм, ки аз наздикони худ. Агар яке аз хешовандон ба таври нодуруст рафтор кунад, дар ҳама ҷо гумон мекунад, ки микроорганҳои номаълум, пас дертар ё дертар фикри ташхис пайдо мешавад.

Дар филм "Он хавотиртар аст", Jack Nicholson марде, ки аз бадбахтиҳо, тарс аз паноҳгоҳҳои микробҳо азоб мекашад, бозӣ кард. Ин падида метавонад қисми ҷудонашавандаи нософобӣ ҳисобида шавад. Хусусияти ӯ танҳо дастони худро бо як пораи нави собун шуст, ки баъд аз он мекӯбад, зеро микробҳо метавонад дар як порчаи аллакай истифодашуда бошад. Эҳтимол, ин намунаи беҳтаринест, ки фубрикаи патогологӣ аст.

Nosophobia метавонад ба ҳамлаҳои ҳамлаҳои террористӣ оварда расонад, ки давлатҳои сустро решакан мекунанд. Ин ҳамон аст, ки шумо доимо ҷӯшед ва либосҳоро аз ду тараф эҷод кунед, ҳар даҳ дона заминро бо шустаю шустани шустаҳо бишӯед. Агар ягон яке аз хешовандони шумо аз чунин ашёи аз ҳад зиёд шифобахш набошанд, аз он хавотир нашавед, беҳтар аст, ки ба мутахассиси ёрирасон табдил ёбад. Дар хотир доред, ки шумо наметавонед танҳо якҷоя кунед ва қатъ кунед, он ба сабабе даст намеояд.

Худшиносии пешакӣ

Чӣ бояд кард, агар шумо худ шубҳа дошта бошед? Эҳтимол, ташхиси пешакӣ, пеш аз он, ки худро мунтазир шавед, ба духтур муроҷиат кунед. На ба психолог, балки ба духтури психиатр, агар профили ӯ мушкиле надошта бошад, духтур ба шумо мутахассиси дигар тавсия медиҳад ва ҳамаи санҷишҳо ва имтиҳонҳоро таъин мекунад. Шумо аллакай медонед, ки чӣ гуна тарс аз бемор шудан номида мешавад - ин nosophobia, ки метавонад асосан ё маҷмӯи маҷмӯи дигар фосфорҳои хурд дар асоси маҷмӯӣ бошад.

Як аломати фобиро метавонад ҷустуҷӯҳои ғайриқонунӣ барои сарчашмаи тарсро баррасӣ кунад, ҳатто дар он ҷо набуд. Масалан, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ҳар як одамро дар атрофи худ қайд кунед, то боварӣ ҳосил намоед, ки шумо барои худ хатар эҷод мекунед. Агар шумо сатҳи садамаҳои бениҳоятро дошта бошед, чунки касе ба наздикӣ маслиҳат мекунад, ва вақте ки шумо ба клиника ворид мешавед, шумо танҳо фикр мекунед, ки шумо аз бемориҳои дигар аз дигар беморон гирифторед, шумо бояд ҳушёр бошед.

Чӣ гуна тарс аз гирифтани касалиҳо ба сифати ҳаёт таъсир мекунад

Шахсе, ки аз нософобия азоб мекашад, метавонад дар худхоҳии худ баста шавад. Дар ҳақиқат, чунки ғамхорӣ барои саломатии худ хатарнок нест, одамони гирду атроф худашон қасд доранд, ки қоидаҳои гигиениро риоя кунанд, хӯрокҳои ношинаро бихӯранд, одати заҳролуд доранд ва режими рӯзро аз даст медиҳанд. Шумо танҳо лозим аст, ки ҳамаи он ислоҳ кунед, ва ҳама чиз хуб хоҳад буд, вируси беинсоф хоҳад монд! Одамон метавонанд фикр кунанд, ки бо ҷанги беохир бо бодмулҳо, ӯ сифати зиндагии худро беҳтар мекунад, аммо дар амал ҳама чиз ба шиддат соя мечинанд.

Хавфи пинҳоншавии беморӣ бо бемории табобатнашаванда метавонад ба зуҳури психозомез оварда расонад, вақте ки нишонаҳо дар ҳақиқат нишон медиҳанд, ки бемории воқеан вуҷуд надорад. Натиҷаи ташвишовар барои возеҳ кардани витаминиҳои парҳезӣ ҳеҷ гоҳ натиҷа ба даст намеорад, зеро он имконнопазир аст - духтурон ба таври ошкоро мегӯянд, ки ба мафҳуми меъёрие, ки дар байни паҳлӯҳои зиёдатӣ ва норасоиҳо фарқ мекунад, хеле муҳим аст. Дар натиҷа, ҳаёт ба муқобили душвориҳояшон ба гумроҳӣ дучор мешавад, ки бо тарсу ҳарос ва воқеияте, ки ба таври қатъӣ намехоҳанд, ки ба тарзи тарсониатон итоат накунанд.

Фабрикаҳои асоснок ва ғайриинсонӣ: тафаккури мантиқӣ ҳамчун роҳи мубориза

Ҳар як шахс метавонад ба як андоза гирифтор шавад ва ҳамаи имконоти имконпазирро барои ҷудошавии хавфи воқеӣ аз дурударозии ҳамаҷониба таҳлил кунад. Масалан, хуб медонед, ки туберкулез мумкин аст, агар шумо бо шахсе, ки шакли кушод ва фаъол дорад, мубталои беморӣ шуда бошад. Аммо ба ҳар як гумонбаршудае, ки ба таври ғайримустақим ба сарпаноҳ сарукор дорад, дар ин ташхис аллакай тасаввурот дорад. Дар асл, тарси бемор шудан фубури табии аст, на он қадар аҷиб аст, ки анатолиапевия (вақте ки одам аз тарси ӯро мушоҳида мекунад).

Агар мо дарк намоем ва қабул кунем, ки тарс дар ин ҳолат кӯдакию заиф нест, он каме осон мегардад. Он танҳо барои омӯхтани ҳозира аз фосила ва тиллоӣ боқӣ мемонад.

Овоздиҳӣ дар бораи косинфобия ва тарзҳои мубориза бо он

Ғайр аз ин, як тарзи мубориза бар зидди бемории саратон ҳамчун як фабрикаи пурқуввате, ки дорои сояҳои ҷаззоб аст, метавонад фикр кунад. Ҳатто сарфи назар аз рушди босуръати доруворӣ, ки бо навъҳои мухталифи вирус хеле бомуваффақият мубориза мебарад, ин ташхис давом дорад.

Мо бояд эътироф кунем, ки хешовандони онҳое, ки аз бемории саратон фавтидаанд, аз бемории сирояткунанда бештар таъсир мегузоранд. Духтурон эътироф мекунанд, ки пешгӯиҳо ба бемориҳои онкологӣ мумкин аст ворис бошанд, вале ин як шахс аст, ки ҳар як парвандаи алоҳида бояд алоҳида муносиб бошад.

Барои кафолат додани косинфобия худдорӣ кардани чунин маҳдудиятро маҳдуд накунед, ки он дар ҷомеа вуҷуд дорад, мушкил аст, беҳтар аст, ки тавсияҳои табибонро риоя кунед. Яъне - агар имконпазир бошед, омилҳои бензогенӣ аз ҳаёти шумо, истисно аз тамошо, азназаргузаронии мунтазами ҷисмонӣ дур кунед. Хусусияти асосии дар айни замон он аст, ки дар хотир доред, ки ташхиси барвақт ба шумо имкон медиҳад, ки ба таври максималӣ мусбат ҳисобида шавад, ҳатто агар ин омехта ошкор карда шавад.

Огоҳӣ: роҳе барои осон кардани нософобия

Тавре ки аллакай дар боло қайд карда шуд, маълумоти дуруст ба шумо имкон медиҳад, ки бо тарсҳои беасос мубориза баред. Онро бояд бодиққат интихоб кард, ки манбаъҳои иттилоотро интихоб кунанд - сомонаҳои шубҳанок бо мақолаҳои ғайрирасмӣ танҳо метавонад тарсу ҳаросро боздорад.

Кӯшиш кунед, ки худро аз иттилооти нохуш муҳофизат кунед, ин ба шумо имконият медиҳад, ки худдорӣ кунед. Дар давраи эпидемия, васоити ахбори омма ба оксиген гирифтор мешаванд, ва барои фаҳмидани он, ки ин мақсад барои як ҳадафи ягона иҷро карда мешавад: барои пешгирӣ кардани истеъмоли вазнини доруворӣ бо таъсири самарабахш, ки плазаҳои корпоративии дорусозӣро пур мекунад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар хонаҳои пинҳонӣ пинҳон бошед ва ба касе бовар накунед - духтурон, чун қоида, маводи мухаддирро муаррифӣ мекунанд. Аммо ба худатон ташхис дода мешавад ва "табобат дар Интернет ба даст меояд" ба маблағи он нарасидааст.

Хизматрасонии тиббӣ

Чаро тавсия дода мешавад, ки бо духтур муроҷиат намоед? Ду хатои асосӣ, ки одамоне, ки худро фосфат мебаранд, гумон доранд, ки: худписандӣ ва ғамхории ғайричашмдошт. Он метавонад назар кунад, агар касе аз тарси саратон ранҷ кашад, чӣ гуна мубориза кардан, зеро он танҳо тарс аст? Пас, ба шумо лозим аст, ки якҷоя кунед ва қатъ кунед - ин чӣ одамоне, ки фикр мекунанд ва ба дом афтанд, чунки бе табобати касбӣ вазъият бадтар мешавад. Психология инчунин низ кӯмак намекунад, зеро флорида, махсусан беэътиноӣ, мушкилоти ҷиддӣ аст, ки бояд ба таври ҳамаҷониба муносибат кунад. Дар сӯҳбатҳои мунтазами ҷонибҳо дар ин ҷо ногузир аст. Табиб барои паст кардани саросарии умумӣ кӯмак мерасонад, ва танҳо агар ин дар ҳақиқат зарур бошад, ба терапопист муроҷиат хоҳад кард.

Барои тарсидан ба бемор шудан оддӣ аст

Ҳар як тарс дар ҳақиқат як фабрика нест. Дар ҳақиқат, тарсу ваҳшиён комилан оддӣ ҳастанд ва агар тарсу ваҳшӣ танҳо як саг ба ғайр аз сагҳои бесарпаноҳ ё шӯрбои ширине, ки тамоман нотавонӣ намебошад, ин фубрика нест. Ин танҳо тарси дурустест, ки барои нигоҳ доштани саломатӣ кӯмак мерасонад.