Чӣ воқеан масалҳои Ватан барои кудакон аст?

Ба омӯзиши ин «маводи калонсолон» барои мизи мактаб mladsheklassnikov шахсияти таълим медиҳад. ҳувияти миллӣ барои парвариши як ҷомеаи қавмӣ бо мардум, ки қобилияти ба достони худ зарур аст. муҳаббат A модар, ва дар мисоли мо, муҳаббат кишвар, албатта, ва ҷӯяд, барои он - қавитарин ҳисси шахсе, ки дар ақидаи файласуфи олмонӣ хуб маълум, Fromm.

масалҳои арзиши

Онҳо дар асоси тамоми ҳаёти ташкил карда мешаванд. Онҳо jokingly дар бораи ҳама чиз, ки чӣ тавр мо ҳаргиз аксенти кардаанд мебуд худ огоҳ кард, ки ба зиндагӣ ҳаёт.
Масалҳо - як падидаи нодир, вақте ки тамоми насли ҳикмат интиқол ба насли. Як мавзӯи Ватан - як сегменти махсуси фолклори.
Вай ҳамеша мавқеи муҳимро дар санъати Русия ишғол. Дар бораи сурудхонӣ вай, epics иборат аст. Вай як feats қувват-ваҳй буд.

Аввалин шиносоӣ бо ин зарбулмасали

Аллакай дар аввалин синфи, зеро медонем, калом набошанд "давлатӣ" ва "миллат", ва мо онро шунидаем аввал ӯ гуфт: дар бораи он ҷое ки ба онҳо таваллуд шудаанд. Вай сабаби ба сарвати забон истифода мебарад гуногуни роҳҳои пањн иттилоот. Масалан, муносибати онҳо ба маконест, назари одамон таваллуд дар ҷойҳои дигар муқоиса мекунад: «Ба Шарқи Дур, ба мо - ба хона». Он нишон медиҳад, ки майдони модарӣ ҳамчун як зиндагии: «тарафи курку он аз инсултро, бегона - рӯ ба рӯи". Ватан як Ибораи барои хонаи худ, якҷоя дар зери боми кӯдакон, «Хонаҳо ва деворҳои ёрӣ кун» оварда мешавад.

Ҳамчунин Ватани ҳамчун як чизи зебо, чизе, ки шумо метавонед бо таваҷҷӯҳ бархурдор намуд. Дорои зарфияти гуфт суханони зерини Ватан барои кӯдакон барои муддати дароз дар хотира боқӣ мемонад. Агар сухан дар бораи зебогии табиат ва духтари зебо деҳқонии: «Ҷуз дар ҷаҳон зебо беш аз Ватани мо нест." Масалҳо Ватан барои фарзанд - як унсури муҳим дар ташаккули тамоми шахс. ватандорӣ - Ин эҳсоси калонсолон. Чӣ тавре ки калонсолон, мо дарк мекунем, ки чӣ тавр ба мо наздик аст, кишвари мо, чӣ қадар ба анчом. Ба ҳиссиёти замин, ки ба Шумо таваллуд шуданд Ватан муттаҳид шаҳрвандони як давлат, писарони як модар кишвар. Дар дер шахс медонад, ба ин, ки Худои Мутабаррак меорад, то зиндагӣ кунанд. Маориф дар чунин кӯдакон масалҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки худро ҳамчун пеш, барои фаҳмидани аҳамияти тарафи хона.

Масалҳо дар бораи Русия

Масалҳо Ватан барои кӯдакон на танҳо ба ошкор намудани муҳаббати тамоми мамлакат дар маҷмӯъ. Яке аз рамзҳои равшане, бештар аз кишвари мо пойтахт аст. Зиёд шудааст, дар бораи вай навишта шудааст: «Модар Road Маскав: барои тилло не харида, ба қудрат надоранд." Истифода бурда мешавад, нисбат аз аҳли шаҳр бо чизи васеъ ва зарурӣ: «Ҳамаи дарёҳои ба дарё, ҳамаи роҳҳо боиси Маскав». Ин аст, аксар вақт ба таври warlike, пешниҳод "Москва - ки хоросанг: Москва ҳеҷ кас нахоҳад кард ғолиб.» Зикр дар Масалҳо ва мавзӯи марг: «Дар Москва, модари Ман аст дахшатнок нест ва мурд».

шарикони хориҷӣ

Дар кишварҳои собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ низ масалҳои Ватан барои кӯдакон ҳастанд. Ҳар яки онҳо дорои ранги худ, дар Ватани худ нисбат ба он чи дар як макони махсус ва ё дар вақти муайян арзишманд аст. Дар Қазоқистон, маконест, тилло, дар муқоиса бо "El іshі - Алтин Besik" ( "Ватан - гаҳвораи тилло»). Gold дар ин кишвар буд, танҳо як металлӣ арзишманд, балки рамзи чизи дигар дигар, сифати нест. Машқи зебо ва равшан низ метавон тиллоӣ хонда хоҳад шуд.

аналогї Беларус хеле монанд ба суханони Русия, ки муҳаббат кишвар аст, ки ба мондан дар маҳалли дигар ба мухолифат бархостанд. Масалан, "Хуб-на-Дону, вале дар хонаи ман беҳтар аст." Дар дарёи арзишманд аст, он гарави ҳосили аст, вале бе ҷониби модарӣ дарёча ҳатто тавр хушбахтӣ меорад нест, - гуфта мешавад дар пешниҳоди. масали Узбакистон осон ба дарк ва мухтасар, аз он меравад: «Беҳтар ба хонаи як чӯпони назар ба як кишвари хориҷӣ аз тарафи Султон».
На рутбаи некӯ ва на намуди молу Оё аҳамият надорад, ки шумо берун аз ҷониби ширин дил бурида. масали Русия дар бораи Ватан тасдиқ карда мешавад. Ватан - ҷон, ҷудо аст аз он - ин як эҳсоси бегона аст: «Дар хун аст мазкур нест, ва дар ҳошияи азизи дард дил». Ин масалҳои шадиди бештар дар муқоиса, ки онҳо доранд, бисёр маҷозҳои, epithets, баъзе лозим аст, ки «ба воя».

Дар хориҷа низ доранд, масалҳои монанд. Пас, барои мисол, дар аналогї мардуми араб аст: «Чизи аз ҳама пурарзиши марде дар замини хориҷӣ - Ватан». Ҳар як донаи фолклори ҷавонон таълим медиҳад, барои фаҳмидани он чӣ Ватан. Масали ки ҳамчун маводи таълимӣ барои омӯзиши кӯдакӣ хеле муҳим аст. Ин оддӣ дар сохтори аст, аммо чизе беҳтар аст, ки ба он бекор, на дар шакли кӯтоҳ чунин як идеяи бузург.