Чӣ бисёр вақт ба об сирпиёз дар фасли гуногуни сол

Сирпиёз ба таври мӯътадил сардиҳои таҳаммулпазирӣ мекунад, бинобар ин, дар иқлими гарми он аксар вақт аз тирамоҳ шинонда мешавад. Дар ин ҳолат, растаниҳо бо навъҳои яквақтаи гарм инкишоф меёбад, ва аз оғози тобистон лампаҳои нав пайдо хоҳанд шуд. Сир, дар баҳор шинонда, одатан дар охири тобистон ҷамъоварӣ мешавад. Дар баробари ин, он бадтар захира, бештар ба бемориҳои гуногун халал мерасонад, ки он бичашад ва хушбӯй камтар.

Яке аз асрҳои ин парвариши ин фарҳанг ҷисми саривақтии хок бо маводи моеъ мебошад. То чӣ андоза аксар вақт ба об сирпиёз вобаста аст, вобаста аз мавсим, ҳаҷми боришот, инчунин баъзе параметрҳои дигар. Чун қоида, сабзавот зимистон дар охири тирамоҳ шинонда, вале то сардиҳои аввалин зарур аст. Зарфҳои сирпиёз бо воситаи қисмҳои алоҳидаи лампаҳо, яъне, дар шароити оддӣ, дандонҳо. Онҳоро дар як хок тайёр кунед, ва на бештар аз як маротиба дар 4 сол дар як макон.

Бозгашт ба ғамхорӣ барои сирпиёз зимистон бояд дар фасли баҳор, вақте ки барф хоҳад омад. Он метавонад ғизо диҳад ва хокро пӯшонад. Бисёре аз сокинони тобистон ба саволе, ки чӣ қадар вақт ба об сирпиёз бо фарорасии баҳор таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Агар зимистон кофӣ к / кам бошад, пас пас аз обшавии об, қоида, то моҳи май кофӣ аст. Пас, дар сурати як мавсими боришот дар оби баҳор, сирпиёз зимистон лозим нест.

То охири тобистони тобистон растаниҳо пайдо мешаванд, ки бояд вайрон карда шаванд. Дар акси ҳол, тамоми нерӯгоҳи нерӯгоҳи мазкур ба инкишоф додани инфузиягӣ ва парвариши тухмиҳо равона карда мешавад, то ин ки лампаҳои камхарҷ бошанд ё на камтар аз он ташкил карда шаванд. Якчанд адад то ҳанӯз барои парвариши минбаъда ё мониторинг ҷудо карда мешавад, пас он гоҳ дуруст ҳисоб кардани вақти ҷамъоварӣ.

Дар ин марҳила муҳим аст, ки чӣ гуна дурустии обро донем, зеро он дар ин давра, ки растан бояд нури иловагӣ дошта бошад. 3 ҳафта пеш аз ҳосили ба нақша гирифта барои боздоштани ҳама гуна корҳо оид ба кат (ба истиснои зарур аст, назорати алафњои бегона). Усули обпазӣ хеле зуд тавсия дода намешавад, чунки хок пажмурда мешавад. Дар вақти хушксолӣ бояд як маротиба дар як ҳафта, дар вақти намӣ ва борони борон ҳатто камтар бошад. Дар ин ҳолат, мутахассисон тавсия медиҳанд, ки иловаи нуриҳои иловагӣ пешниҳод кунанд.

Дар бораи чӣ қадар вақт лозим аст, ки сирпиёзро дар як минтақаи алоҳида, чун қоида, одамоне, ки тӯли зиёда аз он меафзоянд, медонанд. Аммо ҳатто як оғози ин корро бори аввал медонад, ки растаниҳо дар таркибҳои хушк ва хок хушк нестанд.

Илова бар сирпиёз зимистон, ки метавонад аз рангҳои зеҳнии хоса дар лампаи лампен фарқ кунад, ин фарҳанг инчунин бо усули анъанавии баҳорон афзоиш меёбад. Миқдори дар хоки омода дар фасли баҳор шинонда ва лампаҳои дар оғози тирамоҳ кашида мешаванд. Чӣ бисёр вақт ба об сирпиёз, ки дар ин роҳ шинонда, аллакай дар бораи хушкшавии тобистон вобаста аст. Табиист, ки дар давраи гарм, ҳамаи растаниҳо бояд намӣ бештар бошанд. Аммо беҳтар аст, ки ба обхезӣ машғул шавед ва онро лозим ояд (на бештар аз 2 маротиба дар як ҳафта дар тобистон ва 1 маротиба дар 2 ҳафта дар фасли баҳор).

Баъзан сирпиёз бо тухмиҳо парвариш карда мешавад, аммо дар ин ҳолат ҳосили танҳо дар соли дуюм пас аз шинонидан ҷамъоварӣ карда мешавад. Ин усули хеле маъмул нест, зеро он мушкилие ҳисобида мешавад, аммо дар ин ҷо баъзе ҷойҳо вуҷуд доранд. Чӣ бисёр вақт ба об сирпиёз дар соли аввал пас аз шинондани тухмиҳо низ шароити шароити иқлим ва маводи моеъ дар хок вобаста аст. Умуман, ин ниҳол ба тамаркузи моликияти зеҳнӣ нест, бинобар ин бо об нӯшидан лозим аст, ки ҳосили хуб диҳад.