Чизе ки мо мегӯем sonnik қабристон?

Аз замонҳои қадим, одамонро ба дарк ва тафсир орзуҳои худ. Аммо чаро, ту мепурсанд? Зеро он даркнашаванда ва доштеду, ва аз ин рӯ, хеле љолиб аст. Барои асрҳо, қадру ҳамаи навъҳои китобҳои хоб бар он тарҷумонҳои муосир орзуҳои офаридем.

Хобҳои таҳсил Фрейд, Миллер ва дигар файласуфони ва равоншиносон. Ҳар яке аз ин олимон хоб баррасї аз нуқтаи худ назар, чунки ҳамаи мо медонем, ки он чи ки мо дар хобҳои худ набинанд, метавонад муносибат роҳи ақл ҳама.

Орзуи тафсири: қабристон.

Агар ҳамаи он ки баногоҳ ва дар хоби маро ту дидӣ қабристон, он метавонад маънои онро бо назардошти шумораи зиёди қарорҳои душвор дар ҳаёт. Баъзе аз ин қарорҳои хеле муҳим ва муваффақ хоҳад шуд. Ин Инчунин мумкин аст, ки барои як вохӯрие, ки хушбахтӣ меорад, балки баръакс, шумо хаста хоҳад кард. Агар шумо қадам дар миёни қабрҳо орзу, он ваъда медиҳад, ки таъмир ва ё кўчонидан. Агар қабристон орзу, балки он аст, ки бо барф ва сард фаро гирифта, он метавонад ба танҳоӣ дар ҳаёти рӯй, агар баҳор нест, интизор ҷонкоҳ мефавтида муддати кӯтоҳ. Агар мо таъбири хоб, қабристон, ки дар он мебозад, на аз арзиши охир таҳсил, он метавонад бо итминони гуфт, ки ин рамзи метавонад воқеаҳои ногувор бештар дорад.

Орзуи тафсири: Миллер Қабристони.

Файласуф ва равоншинос Миллер дид хоб вобаста ба қабристон, ба он аз тарафи дигар аст. Масалан, агар шумо дар он қабристон ва тартибот, ҳама чиз зебо аст орзу, шумо хурсанд буда метавонем,, зеро он нишонаи пайдоиши шахси бедарак аст. Шумо инчунин метавонед ба замини худ, ки касе гирифта буд, баргардад.

Агар шумо эътибор ба китоби хоб, ки дар он тарафи манфӣ тасвир қабристон пардохт, шумо аҳамият хоҳад кард, ки дар ин китоб аст, хеле маъмул аст. Шояд ин аст, бо сабаби он, ки мардум ҳанӯз ба афсонаҳои афсона имон доранд ва мехоҳанд, ҳатто китобҳои орзу дар орзуҳои онҳо танҳо аз ҷониби мусбат тафсир. Интерпретатсияіо ҳастӣ бисёр, барои мисол, агар дар хоб ба шумо ҷавон ҳастед, ва wanders ба воситаи риёву аз қабристон, ки хоб ба шумо дар бораи замима ба дӯстоне, ки шумо аз танҳоӣ наҷот мегӯям. Агар модари шумо гул ба қабристон дар хоб меоварад, оила наҷотёфтагонанд.

Азбаски вақт одамон қадимаамон мекӯшанд, ки ба тафсир ва таъбири хобҳо. Ва аз он рӯй додани ин аст, ки дар ҳамаи нест. Пештар, ба таъбири ин хобҳо атои махсус, ки танҳо ба элитаи хос буд, баррасӣ шуд. Ин Sage, интихоб карда шуд, ки мардум орзуҳои худ мегӯям, ва Ӯ дар вокуниш ба пешгӯии дод. Бо мурури замон, одамон сар аҳамият монандии ва сар ба дурустӣ бинависад, ҳамаи интерпретатсия имконпазир ва зоҳир хеле аввал Орзуи китоб - ба таъбири ин хобҳо. Дар қабристон дорад, дар чунин китобҳои бозӣ аст, охирин ҷои нест.

Акнун омад, то бо downers муосир, ки дар он шумо метавонед ба таври ногаҳонӣ аз ҳама ҷавобгӯ бошанд. Баъд аз ҳама, хобҳо чизҳои гуногун мебошанд. Барои мисол, пештар буд, компютер вуҷуд надошт, ва он чиро шумо ба марди кор, ки орзу? Шавқовар он аст, ки бисёре аз хобҳо хеле монанд ба якдигар аст. Ва ин низоми хоб аст. Хуб, чӣ тавр метавонем, ин баён карда шавад? Вақте, ки гурӯҳи ҳуқуқи зиндагии мардум дар қитъаҳои гуногуни ҷаҳон, орзуи ба орзуҳои ҳамин. Чунин зуҳуроти аз тарафи олимони муосир омӯхта, аммо то даме ки ба табиати худ берун фаҳмидани аст.

Барои одамоне, ташвиш-хоб тавсияҳои китоб метавонад як сабукӣ ва метавонад Кайфияти онҳо тарс, ба монанди хоб, ки бо қабристон аст бад шавад. Бинобар ин он аст, тавсия ба китобҳои танҳо ҳангоми зарурат назар, агар хоб дар ҳақиқат аҷиб аст. Дар акси ҳол, шумо худ гузошта метавонед ваҳй ва ташвиш дар беэътибор ботил. Беҳтар якчанд хоб-китоб, санҷед. Дар ин ҳолат шумо, 100 фоиз ҳосил намудани дурустии таъбири ин хобҳо огоҳӣ доранд. Дар бораи болои сарчашмањои гуногун ба шумо кӯмак ба натиҷаҳои муқоиса, ва шояд шумо барои худ аз таъбири он бештар мувофиқ ёфт.