Чашм чист? Фарқияти байни шикоят ва шикоят

Одамоне, ки ҳуқуқҳои худро дар суд муҳофизат мекунанд, аксар вақт саволро дар бораи он чӣ гунаанд. Биёед кӯшиш кунем, ки онро дар роҳи дурусттар шарҳ диҳем.

Мафҳумҳои асосӣ

Шикоят ва мизоҷ баъди марҳилаи якум марҳилаҳои зерин мебошанд. Баъзе аз ҳуқуқшиносон, пас аз ислоҳоти судӣ дар соли 2012, дар ин маврид каме норозӣ ҳастанд, ва бисёре аз шаҳрвандони оддӣ дар бораи онҳо намедонанд. Пас чӣ миқдор аст? Фарқияти он аз ду сабабҳои аввал чӣ гуна аст? Мо кӯшиш мекунем, ки пайдо шавем.

Забон - дуюм шикоят кардан?

Дар бораи консепсияҳои шикоят ва латукӯб баррасӣ кунед. Фарқияти назаррас байни онҳо чӣ гуна аст? Бисёриҳо ҳатто қонуни амалкунандаро нодуруст ба эътиқод мегиранд, ки мизоҷи саъю кӯшиши сеюми мусобиқаҳои судӣ мебошад. «Мутахассисони махсус» аксар вақт калимаи шикоятро аз шикоят ба шикоят мураттаб мекунанд, ки он ба натиҷаҳои манфӣ оварда мерасонад.

Шикоят дуюмдараҷаи парванда мебошад. Ӯ карорҳое, ки ҳанӯз ба эътидол ворид нашудаанд, баррасӣ мекунанд. Масалан, аввалин суди ноҳияи ноҳия аст. Ҳизби гумшуда дар як моҳ пас аз он ҳуқуқ дорад ба Шӯрои адлия муроҷиат намояд. Он ба воситаи бадан дода мешавад, ки қарори аввалро қабул кард. Ба суд шикоят вазифадор аст, ки ба баррасии шикоят довталаб. Танҳо пас аз ин қарори аввалин эътибор пайдо мекунад.

Муборизаи раванди шаҳрвандӣ мисоли махсус аст. Он ба қароре, ки аллакай ба қувваи қонунӣ ворид шудааст, дода мешавад. Илова бар ин, ваколатдор ӯҳдадор нест, ки шикоятро дар маҷлис баррасӣ намояд. Ҳама метавонанд дар идораи судя хотима дода шаванд, ки ба он дархости бекор кардани қарори мазкур гирифта шудааст. Барои пешниҳоди шикоят шумо бояд:

• Дар президиумҳои субъектҳо.
• Ба Суди Олӣ.

Фарқ аз шикоят чист? Кассатсионӣ бо тартиби шаҳрвандӣ ошкор вайрон зиёди мурофиавӣ ва моҳиятии, ки ба натиҷаи парванда зарардида. Ҳеҷ арзёбии иловагӣ оид ба далелҳое, ки дар он ҳолат вуҷуд дорад, дархосткунанда набояд пешниҳод кунад. Ин бефоида аст. Агар шаҳрванд боварӣ дошта бошад, ки суд далелҳои кофӣ надошта бошад, пас ин ба он аҳамият намедиҳад. Агар байни шоҳидон дар ин ҳолатҳо зиддият дошта бошад, масалан, мизоҷ низ бе таваҷҷуҳи он фароҳам меорад. Мутаассифона, иштибоҳҳои зиёде дар ин маврид вуҷуд дорад, ки далелҳои нав ба парвандаҳои нав, ҳатто агар онҳо ба натиҷа таъсир расонанд. Ин асос барои баррасии аввалин асос аст. Мо умедворем, ки айни ҳол равшантар мегардад, ки чӣ гуна мобайн аст, ва чӣ гуна он аз ариза фарқ мекунад. Биёед ба як чизи муҳимтаре биравем.

Мубориза: Қудрати Довуд

Мо аллакай қайд намудем, ки дар давоми ду ҳодиса вуҷуд дорад, аммо дар ҳар як шикоят дар се марҳала вуҷуд дорад:

• Марҳилаи расмӣ - шикоят аз нуқтаи назари дурустии мундариҷаи он баррасӣ карда мешавад. Барои нусхаҳои дахлдори қарорҳои ду дуюми аввал лозим аст. Номгўи суде, ки ба он хизмат карда мешавад, мақоми протоколии аризадиҳанда (прокурор, мусоҳиб), инчунин маълумот дар бораи дигар шахсони дар парванда вуҷуддошта. Илова бар ин, шикоят бояд тамоми ќарорњои пешинро нишон дињад, он бояд ќоидањои расмиёти мурофиавї ва асосиро дар бар гирад. Дар охири дархост ва замима вуҷуд дорад.

• Қарори суд. Пеш аз шикоят муроҷиат аввал ба судя расид. Ӯ намебинад, зеро он дар аввалин аст. Бо вуҷуди ин, ӯ далелҳои шикоят ва нусхаҳои қарори ду ҳодисаро меомӯзонад. Чун қоида ҳама чиз дар ин марҳила тамом мешавад. Коллеҷи Суди кассатсионӣ ӯҳдадор нест, барои қонеъ ҳангоми пешниҳоди шикоят, хилофи шикоят. Аз ин рӯ, бисёр маросимҳо дар ин марҳила вайрон карда мешаванд. Ғайр аз ин, судя қарор қабул мекунад, ки барои баррасии аризаи доварон даъват карда шавад. Дар ҳар сурат, қарори ӯ бояд бо кадом сабабҳо ташвиқ карда шавад.
• Иҷлосияи Шӯрои судӣ. Агар судя қарор кард, ки мурофиаи мурофиавӣ оғоз кунад, ин аломати хуб барои аризадиҳанда аст. Шўрои судӣ қонеъ хоҳад шуд. Чун қоида, барои муроҷиаткунанда қарорҳои мусбӣ қабул мекунад. Бо вуҷуди ин, таҷрибаи мазкур нишон медиҳад, ки чунин ҳолатҳо на камтар аз 10 фоиз доранд.

Шартҳои мобайнӣ

Барои шикоят пешниҳод кардан, аз моҳи декабри соли қабули қарори судӣ гузашт. Барои беэътиноӣ, биёед бигӯем, ки ин аз лаҳзаи шикоят аст, зеро имконнопазир аст, агар он гузарад. Мӯҳлати охирини рӯзи дигари баъди эълони қисми фаврӣ ҳисоб карда мешавад. Ин маънои онро дорад, ки бидуни он ки шикоятро тасдиқ кунад, зарур аст, ки ба мизоҷ тайёрӣ бинад. Чӣ тавр ин корро кардан душвор аст, вале вақти муайян аз ин лаҳза оғоз меёбад ва на аз рӯзи гирифтани тасвир. Мӯҳлати охирини ду парванда ҳамон як аст. Ин дуруст аст, ки фикр кардан даркор аст, ки шаш моҳ пас аз раис Президиуми минтақавӣ ҳисоб карда мешавад. Инчунин ба Суди Олӣ, ки марҳалаи минтақавӣ мебошад, шикоят кардан мумкин нест.

Агар судя дар бораи рад кардани оғоз намудани мурофиаи мурофиавӣ қарор қабул кард, ин барои таъсиси мақомоти болоӣ асос мешавад. Бо вуҷуди ин, парвандаҳои бардурӯғ дар Суди Олӣ нисбат ба ҳамаи мурофиаҳои судии якҷоя камтар аст. Бинобар ин, зарур аст, ки фикру ақидаашро фаҳмем.

Имконияти дубора

Намунаи мисол дуруст аст:

• Шикоятро рад кунед, бе он ки қаноат кунед.
• Қарори судҳои поёниро бекор кунед ва ба парвандаи нав муроҷиат кунед.
• Қабули як ҳалли нав.

Интихоби охирин аз майдони хаёл аст, бинобар ин, дар ин марҳила ғалабаи таъҷилии нав оғоз меёбад. Дар ин ҳолат имконияти ҳалли одилона вуҷуд дорад.

Чӣ вайрон кардани қонун чист?

Мушкилии махсуси ин гуна консепсия ҳамчун вайрон кардани қоидаҳои қонун мебошад. Дар мавриди маводҳо, муайян кардани чунин вайронкунӣ ҳамчун тарҷиби нодурусти қонун ё истифодаи қоидаҳои ғайричашмдошт зарур аст. Масалан, судҳо мақолаҳои Кодекси граждании назди қонуни оиларо истифода мебаранд.

Дар робита ба вайронкуниҳои мурофиавӣ, ба монанди мисол:

• Набудани протокол.
• Вайрон кардани қаллобӣ.
• Вайрон кардани принсипи баробарии ҳизбҳо ва ғ.

Ҳамин тариқ, мо умедворем, ки он айни замон равшан аст, ки чӣ гуна ҷазое аст ва чӣ гуна он аз ариза фарқ мекунад. Шакли асосӣ ҳамеша ба адолати судӣ тавассути усулҳои ҳуқуқӣ табдил меёбад.