Чаро як марди мурда орзу? Савганд ба тағйирот дар ҳаво ё тағйирот дар ҳаёти шумо?

ҳастанд, эътиқоди бисёре дар бораи он ҷо чӣ гуна мурдагонро орзу одам. Касе фикр мекунад, ки ин хоб пешгӯӣ тағйирёбии обу ҳаво, ва касе мехоҳад, ки ба ин боваранд, ки шахси фавтида аст, кӯшиш чизе огоҳ. Хуб, он хеле имконпазир, ки ба ҳуқуқ ва касоне, ва дигарон мебошад. Биё аз орзуҳои мурдагон дида дар заминаҳои гуногун. Баъд аз ҳама, гуфта мешавад, ки ҳатто баъд аз марги як марди кӯшиш ба гум намекунад тамос бо наздикони худ. Масалан, падару модар, ки мурдаанд, инчунин метавонад дар тамос бо фарзандони худ нигоҳ омада, ба Ӯ дар хоб дар лаҳзаҳои муҳимтарин. Пас, онҳо кӯшиш, ки дар бораи ягон хатар огоҳ ва ё ба ёд чизи муҳим аст.

Дар ҳар сурат, натарсед: агар хоб мурдагон одам, пас аз ҳамаи ин хобҳо, то дар ҳақиқат пешгӯии бошад. Масалан, агар шумо мурда орзу аз як дилшикаста ва ғамгин, ки дар асл бояд барои баъзе аз изтироб, омода кардааст. Агар шахси фавтида шодмон ва хушбахт, шумо метавонед тағйиротҳои зиндагии хуб интизор. Ин хеле муҳим аст ба гӯш ба он чӣ мегӯянд, низ мурдагон дар хоб. Дигар аломатҳои ин хобҳо огоҳӣ нест метавонед ҳамеша рост мегӯям, ва одатан фавтида мекунем фиреб нест. Он, ҳамчунин, ки имон овардаанд, ки агар ин рӯъё бобои дер ё модаркалонаш омада, як хоб аст, нишон медиҳад, чорабиниҳои, ки дар ояндаи наздик нақши муҳимро дар ҳаёти худ мебозанд.

Боз чӣ мегӯяд китоби хоб? Он мард аз мурдагон аст, ки дар хоб ба шумо даъват, бо оғӯш, оғуш ва мекӯшад, ки боиси кунад, bode хуб нест. Ин равшан, ки дар хоб аст, на ҳамеша имконпазир аст барои назорат ба вазъи. Ба ҳар ҳол, шумо бояд на кӯшиш ба куфр даъват ба васваса ба фирор аз оғӯши ва баъд аз мурдагон ба наравад. Агар шумо идора ба ин кор, он гоҳ ба шумо хоҳад қодир ба пешгирӣ марг бо сабаби беморӣ ва ё баъзе аз садама мешавад. Ҳамчунин, дар ҳама ҳолат метавонад дар хоб бошад, диҳад, ки як марди мурда, ҳатто агар ин шахс дар вақти ҳаёташ аз шумо хеле азиз ва наздик буд. Лекин аз атоҳои мурдагон аст, ҳатто мумкин, зеро ин хоб пешгӯӣ молу хушбахтӣ аст, ки аз дур нест.

Чаро орзуи марди мурда, ки шумо дар бораи чӣ гуна атои шумо мехоҳам ба даст мепурсад? Ин орзуи хеле ҷолиб, ки аз он беҳтар аст, ки ба ном чизи фавтида мушаххас нест. Албатта, шояд, ки чизе ки шумо дар хоб дилхоҳ, дар асл, бояд зиёдатист. Бинобар ин аз он беҳтар аст, ки ба мегӯянд, ки шумо мехоҳам ба гирифтани беҳтарин ва гарон бештар тӯҳфа. Дар ин ҳолат, новобаста аз он чӣ дар он аст. Аз ҳама муҳим он аст, ки дар асл ҳама бадавлат худ орзуҳои ҳақиқӣ фаро хоҳад расид. Ва ҳар чизро дар мешавем, ҳатто беҳтар аз шумо тасаввур кард.

Ва он чӣ дар хоб ба шахси мурда, ки хоб, ё бараҳна? Ин хоб нишон метавонад, ки ӯ дар охир дар ҷаҳони дигар истироҳат карданд. ҷони худ то абад Саломи касе ба заминӣ дуньёӣ, ва дардҳост, ҳеҷ чиз он ташвишовар бештар. Дар ҳар сурат, ба хобҳо, ки беҳтар равона тавсиф муносибат бодиққат. Масалан, бисёре аз модарон фарзандони худро аз даст додаанд, бисёр вақт ӯро дар хоб дид. Ва на танҳо зуд-зуд, балки барои солҳои зиёд. Дар ин хобҳо, кўдак ба воя расид, ҳаёти мустақил сар мешавад. Баъзан он рӯй, ки кўдак дар хоб ба модараш омада, гуфтанд: Худо нигаҳдор ба вай бигузор, ва пешгӯӣ намуд, ки ба ҷои ӯ ба зудӣ кӯдаки дигар шавад. Чунин орзуҳои бисёр вақт одамон тела қабул. Ё ногаҳон аз он рӯй, ки кӯдак фавтида модари ӯ дар бораи ҳомиладории кард. Оё хобҳо шикаст нест, чунки бештари вақтҳо ҳатто лозим нест, ки Дониёл чизе, ки орзу мурда буд, чунки ин хобҳо воқеан бевосита дар бораи чӣ интизор огоҳ месозад.