Китоби хоб Open: а ғояти кинае, мор ва аҳамияти он

Хобҳои ва экстазӣ доранд дарҳои барои баррасӣ ба underworld, ҳукмронӣ аз тарафи дигар қонунҳо. Бо вуҷуди ин, дар шароити муайян, хобҳо метавонад шахси маълумоти зарурӣ дар бораи ҳаёти воқеӣ дод, ва битарсонад чорабинии омадаистода ё таҳдиди. Яке аз дархостҳои маъмултарини дар Интернет масъалаи аст »китоби хоб, як ғояти кинае, мор». Дар ҳақиқат, ин мавзӯи ҷолиб аст, зеро мор, ки дар бисёре аз фарҳангҳои он аст, баррасӣ epitome ҳикматомез.

ҳастанд, бисёре аз китоби хоб гуногун, вале ҳамаи онҳо дар бораи як чиз розӣ: агар мор нешзании одам, он аст, ки сурати хеле арзандаи нест. Дар айни замон, вобаста ба хусусиятҳои фарҳангӣ ва анъанаҳои халқҳои мухталиф, инчунин нуқтаи назари шахсӣ дар бораи орзуҳои инсон, ин хоб метавонад mating каме фарқ доранд.

Барои мисол, дар ҷаҳон машҳури Булғористон пайғамбар Vanga китоби хоб, дандон газад ва мор, ки нишон медиҳад, ки дар ояндаи наздик, Шумо дар як дӯст хеле рӯҳафтода мебошанд офаридааст. Лекин аввал, шумо бояд ба харҷ бисёр вақт ба ҷустуҷӯи сабабҳои воқеии дарозмуддат ва Барори бад доимии худ. Дар ин ҳолат, дар аввал шумо ҳам карда наметавонистанд тасаввур хоҳад расид, ки дар ин масъала он аст, ки мардум, боэътимодии он танҳо беканор буд. Ғайр аз ин, имкон дорад, ки, огоҳона ва ё бешуурона, вале ӯ нерӯҳои ҷодуи сиёҳ сафарбар кардааст, ва берун кунад ҳаёти худ бадбахт ва хушбахт.

тафсир кардааст хоб "газад мор» ва камтар машҳур нест, бино Nostradamus, дар суханони бисёр, ки доранд, ҳеҷ шакке, чунон ки бисёре аз пешгӯиҳо дуруст аз болои панҷ сад соли охир пас аз марги ӯ офарида шуд. Ба гуфтаи ӯ, агар дар хоб ба шумо илоље бо мори заҳрдор, ки шумо ҳатто бе хоҳиши шахсӣ шудан кори бузург аз ҷанҷолҳои, ҷанҷоли ё баъзе аз ин ҳодиса, ки дар тағйироти драмавӣ дар ҳаёти одамон оварда, то дӯш сиёсӣ. Бо вуҷуди ин, Nostradamus мегӯяд, ки дар роҳи ин таъсири метавонад ту нест, балки баъзе аз мардум хеле ба шумо наздик ё хеши.

як таъбири хоб беш нест. "Мисин Стинг » Миллер нишон медиҳад, ки шумо худ дар як ҳолати хатарнок, ки ҳаргиз натавонед, ки ба муқобилат душманони худ биёбанд. Барои мисол, сабаби ин оҷизӣ метавонад наздик аз касалии ҷиддӣ. Аз тарафи дигар, агар мор ба шумо нешзании дар хоб, ин маънои онро дорад, ки ба шумо хоҳад манфӣ душманони таъсир, ва онҳо қодир ба зарар ва ё муносибатҳои худро бо одамони дигар хоҳад буд.

Не камтар ҷолиб китоби хоб "ғояти кинае, мор» -и муассиси psychoanalysis муосир, Зигмунд Фрейд Австрия аст. Тавре ки тахмин карда мешавад, ки Ӯ муносибат мор ҳамчун рамзи phallic. Бинобар ин, Фрейд боварӣ дошт, ки ғояти кинае, мор аст, ки ба вайрон кардани муносибатҳои наздик дахолат марди дигар аст. Дар айни замон, агар аз нешзании мор дар хоб на ба шумо ва аз тарафи дигар, шахси аз ҷумла, ин маънои онро дорад бегуфтугӯ хоҳиш кунед, ки барои алоқаи ҷинсӣ бо ӯ. Агар ғояти кинае, объекти аст, комилан равшан нест, пас шумо танҳо subconsciously ҷустуҷӯ барои тағйир додани шарики алоќаи љинсї мунтазами онњо.

Илова ба ин баёнот, ҳастанд тафсири дигаре, ки солҳои охир пайдо кардаанд. Барои намуна, як китоби хоб барои занон мегӯяд, ки агар шумо як snakebite дошт, хоб мебуд, имкон дорад садама. Вай бояд ба чунон ки дар ҳаёти рӯзмарраи худ аз они парҳезгорон аст. Илова бар ин, агар мор нешзании шахси дигар, баъзе аз амалҳои шумо гирифта ё танҳо ба гирифтани метавонанд дар оқибатҳои манфии барои як дӯст медошт худ оварда мерасонад. Ба ҳар ҳол чунин ғояти кинае, метавонад хоҳиши алоқаи ҷинсӣ барои он кас, ки аз тарафи мор ҳамла буд, дар назар. Ва агар мор ногаҳон мурда будам, як зан метавонад дар як қурбонии қаллобӣ, ва душманони худ хоҳад пирӯзии бузург даст.

Барои имон биёваред ё имон ба имон таъбири хоб - як масъалаи хусусӣ. Аммо ин маънои онро дорад, ки ҳамон тавре имон ба гороскопи. Яъне, новобаста аз чӣ гуна шумо дар бораи толеънома фикр, аз айёми бостон ба қайд гирифта шуд, ки таваллуд дар вақти муайяни сол аст, ки баъзе аз монандиҳои байни аломат нест. Ва аз он чӣ бар имони шумо вобаста нест - ин аст, танҳо як далел шарҳ тавассути илм то кунун танҳо дар сатҳи пиндоштҳо.