Худоёни ҷаҳон қадим: рӯйхат ва маълумоти умумї дар бораи онҳо

Тадқиқотчиён дар охир мегӯянд, ки таърихи инсоният намедонад, касе аз мардум, ки ба инкор кардани мављудияти баъзе ќувваи олї роҳнамоӣ замин худ, ва баъзан баъди марг. Дарки онҳо бо рушди тамаддуни тағйир кардаанд, ва дар асоси онҳо мазҳабҳои динӣ сершумори чун зинда ба вуҷуд, ва ғарқ ба абрҳое вақт. Биёед дар ёд танҳо баъзе аз худоёни ҷаҳони қадим, originating, аз рӯи таърифи умум, дар давраи prehistoric ва асри V маҳдуд, вақте ки ҷаҳон дохил даврони асрҳои аввали Миёна.

худое Drevneshumerskie

Оғози сухан дар бораи қаҳрамонони ва худоёни ҷаҳон қадим ба як қиссаи дар бораи эътиқоди динии Sumerians, ки дар Байнаннаҳрайн (Ироқ муосир) зиндагӣ дорад ва офарида дар аввали ҳазорсолаи IV. Милод. д. аввалин тамаддуни ҷаҳон. таълимот ва мифология худро бар парастиши худоёни ─ эҷодкорон demiurge ҷаҳон ва ҳар чиро, ки дар он, инчунин дар асоси арвоҳи истеҳсол мешавад, ки одамон patronize дар ҷанбаҳои гуногуни ҳаёти худ.

Ин аст, шояд аз ҳама худоёни қадимаи ҷаҳон, ки маълумоти хеле пурра монд. ҷои пешбар дар миёни онҳо ишғол худои An (ё Anu). Бино ба мифология Sumerian, ӯ яке аз demiurge ин дунёро офарид, ва ҳатто пеш аз ба замин аз осмон ҷудо шуда буд. Дар байни дигар celestials ба ҳайси мақоми башар баҳра, ки Sumerians ҳамеша ӯро тасвир раисикунандаи дар шўроњои аз худоёни, ки ташкил барои ҳалли масъалаҳои муҳим аст.

Дар байни Sumerian худоёни-пиндоред аз Мардук машҳур, ки номи вобаста ба асос ва рушди минбаъдаи яке аз бузургтарин шаҳрҳои ҷаҳон қадим ─ Бобил. Он ки имон шуд, ки дар он буд, ки ӯ дар шаҳри қарздор takeoff ва шукуфоии он. Characteristically, ҳамчун пойтахти қадимаи афзоиши бештар ибодати густарда гирифта ба дӯстӣ қабул кунад. Дар pantheon аз худоёни Sumerian Мардук ҳамон ҷо чӣ тавре ки худоёни Юнони қадим Зевс дар байни дода шуд.

оташи рад

Масалан, дар мифология Sumerian мувофиқ ба иқтибос яке аз афсонаҳои олиҳаи Иштар, бомуваффақият patronize чунин паноҳгоҳ номувофиқ, ба монанди муҳаббат ва ҷанг. Қиссаи Казуарҳо мегӯяд, ки чӣ тавр як рӯз ба дили олиҳаи муҳаббати қаҳрамон ҷасур Gilgamesh, ки аз як маъракаи низомӣ, ки дар он ӯ ба шарофати ғамхории вай ғолиб баргашт фурӯзон карда шуд.

Барои хизматрасонии Иштар мехост табдил қаҳрамон шавҳар, балки рад шудааст, зеро Gilgamesh на танҳо дар бораи масъалаҳои муҳаббат бешумор вай, балки ҳамчунин дар бораи тарзи ба рӯй ба озори мард тортанакҳо, гургони, гӯсфанд, ва дигар офаридаҳои гунг шунида шуд. Албатта, ин нест, онро бо дасти омада поён, баъд аз ҳама, чӣ метавонад бадтар аз қасос занон рад?

барзагов дар осмон

Ба хашм Иштар то ба осмон сууд карда, ба падару модари худ ─ худои олии Anu ва ҳамсари ӯ Antu, ки аз таҳқири худ гуфта буд. Барои гирифтани интиқом, ӯ мӯътақид пиронсолон барои эҷоди барои ӯ як барзагов сахт осмон, метавонад Gilgamesh ҳалок кунанд. Дар акси ҳол, духтари саркаш таҳдид ба баланд бардоштани аз қабри мурдагон ва ба онҳо дод, то бо мардум хӯрда мешавад.

Донистани аз таҷрибаи, ки баҳс бо духтари вай бефоида аст, An ва Antu дархости ӯ иҷро. Дар бораи замин олиҳаи омад баргашта бо гов, аст, ки барои оғози нўшиданї тамоми об дар дарёи Фурот, сар ба коми Sumerians бадбахт. Ва аз он мебуд, ки дар охири ин тамаддуни қадима, балки, хушбахтона, омад ҳамаи ҳамин Gilgamesh, ки дар якҷоягӣ бо дӯсти худ Enkidu аз ҳаюло мағлуб ва лошае худ оварда ба қурбонӣ дигар худоҳои арзанда бештар.

Хотима қиссаҳои, ки Иштар истода, дар деворҳои шаҳри қадимаи Uruk, Gilgamesh бало саркаш ва ӯ ҳамаи фоҳишаҳо Sumerian ҷамъ омаданд, ба онҳо сахтгир набошед шикоят мекунад барзагов ба ҳалокат афканӣ. Чаро ӯ ин намояндаи қадимтарин касб лозим ─ таърих хомӯш аст.

Дар тамаддуни маҳрум

Он танҳо мемонад, ба илова, ки pantheon аз худоёни ҷаҳони қадим, азизу аз тарафи Sumerians, васеъ аст. Дар Anunnaki, Adad, Bel, Dumuzi, Inanna, Tiamat, Tammuz, Sumukan, Сино ва Tsarpanitu: Барои аллакай пас аз илова танҳо ба маъруф муҳимтар номид.

Дар нимаи II ҳазор. Милод. д. Давлати Schumer роҳи ба даст овардани қувват Бобил империяи дод, ва забони Sumerian чун аз истифодаи гуфтам. Вале дигар қариб, ки аз 2 ҳазор нафар. Сол дар бораи он корҳои адабӣ, ки баъзе аз онҳо дар давоми excavations археологӣ кашф шудаанд навишта шудааст.

худоёни Миср

Дар таърихи ҷаҳон қадим ҷудонашаванда аст аз хоҳиши мардум барои донистани ин ҷаҳон гирди Ӯ, баъзан метарсонад ва пур аз сирри яроқ ба онҳо. Далел аз мисриён қадим кӯшиш барои фаҳмидани сохтори он таъсиси pantheon сершумори худоёне, ки табдил маҳсулот тасаввуроти онҳо ва барои онҳо аз тарафи нерӯҳои табиӣ personified аст.

Хусусияти хоси ин дини қадим мисриён аз имон ба пайдоиши илоҳӣ аз фиръавнҳо, ки дар қудрати мутлақ худро дар асоси буд. Тавре ки худоён осмонӣ ва ҳокимони замин буданд, на ҳама вақт дӯстона ба мардум, ва аз ин сабаб касоне, ва дигарон буданд, ба propitiate на танҳо намоз ва ҳамду, балки низ қурбонӣ, табиати, ки шањрсозї ва вобаста ба Шахсе, ки мехостанд, шуданд.

Худоёни ҷаҳон бостонӣ ва афсонаро, ки дар бораи онҳо мегӯям, ки ҳамеша як саҳифаи дурахшон буданд, фарҳанги ҷаҳон. Оё истисно нест ва pantheon зиёди худоёни, соли таваллудаш оид ба бонкҳо аз Нил. Таърих доранд, дар бораи аз 2 ҳазор нафар. Намояндагони он, балки хушкухолӣ универсалӣ баҳравар нест, зиёда аз 100 нафар аз онҳо, дар ҳоле, ки дигарон аз парастиши дорои хусусияти маҳаллӣ буд.

Ҷолиб аст, ки бо тағйир ёфтани ҳамоҳангсозии нерӯҳои сиёсӣ тағйир ёфтааст ва мавқеи иерархї дар кишвар ҳастанд, ки дар ин ва ё дигар худоёни машғул аст. Таърихи Ҷаҳон бостонӣ, ва дар Миср аз ҷумла, пур аз нооромӣ ва дӯш, натиҷаи он таѓйироти зуд сардорони, ки моҳиятан мақоми худоёни махсусан азизу иваз шуданд аст. Дар ҳамин ҳол, pantheon умумӣ метавонад як қатор аломатҳои, ки «рейтинги» пайваста дар тӯли таърихи тамаддуни қадима Миср баланд буд муайян мекунад.

Дар болои зинанизоми илоҳӣ

Ин аст, пеш аз ҳама ба офарандаи ҳамаи чизҳои заминӣ ─ худои Амон-Ра низ дар зери номҳои Amun ё Atum маълум аст. Он кас, ки ба ӯ падари ҳамаи фиръавнҳо баррасӣ шуд. Баъзан, дар хаёлот Мисрро Амон-Ра гирифта, шакли зан, ва он гоҳ номида Amunet олиҳаи аст. Ин transvestite худое, махсусан дар Thebes ҳиҷрӣ, барои як давраи тӯлонӣ сармояи давлат аст. Одатан, он як марди либоси шоҳона ва тоҷи, оро бо парҳоро, ҳадди ақал ─ дар шакли як щоз ё қӯчқори тасвир.

Каме ба вай пасттар дар маъруфияти худои таваллуд ва баъди марг, Osiris, ба рӯйхати навбатии хешовандон, ки боиси ба ӯ таъзим ва эҳтиром. Ки писари худои Geb замин ва осмон Чормағз олиҳаи, гирифта, занаш ба хона хоҳар Isis ─ patroness таваллуд, модар, тандурустӣ ва бахр (издивоҷи consanguineous доранд, дар он замон манъ нест). Мерос аз замони ба унвони ҳокими олӣ, вай таълим медод, мисриён ба инкишоф додани замин, риояи қонунҳо ва эҳтиром ба худоёни.

Кунҷковии ва Love дар мифология Миср

Аммо, чунон ки бо бисёре аз худоёни қадимаи халқҳои ҷаҳон, Osiris дар роҳи худ ба азамати Ӯ бисёр душвориҳо ва ordeals гуногун дода шуд. Ҳамаи он ки бо он, ки ба биёбон худои Шет ба кураи он майл бад, макрҳо карданд, ки ӯро бикушанд ва ба гирифтани ҷои император оғоз намуд. нақшаи маккоронаи ӯ, ӯ дарк кард, хеле аслии.

Бо дод сандуқе тиллоии андозаи муносиб ва даъват меҳмон, ки дар байнатон Osiris буд, villain эълон кард, ки ин мениҳод ва ба ҳар касе, ки метавонанд бароҳатӣ дар он нишаста дод. Ҳамаи доранд, ба кӯшиш ва он гоҳ ки ба Osiris омад, Шет slammed зарф аз сандуқе, ӯро бо ресмон баста, онро ба Нил, ки дар он мавҷҳо ва шино ба Худо намедонад, ки куҷо партофт.

Бо фаҳмидем, оид ба бедарак шудани шавҳараш, Isis рафт ҷустуҷӯи ӯ ва сандуқе, бо парҳезгорон худро дар соҳили Phoenician ёфт. Аммо шодии вай бармаҳал буд. Пас оид ба дини пешини Ҷумҳурии Шет пеш аз Isis дар пеши мақоми шавҳараш ҳакерҳо ба дона, ки порапора онҳо дар саросари Миср.

Аммо villain бад тасаввур, ки бо ӯ сару кор шуд ─ олиҳаи бештар аз боқимондаҳои мумиёшуда Osiris дода онҳоро ҷамъоварӣ кард, ба тавре муваффақ, ки ба зудӣ ҳомиладор аз ҷониби писараш Horus, ки баъдтар худои шикор шуд ва ҳамчун як мард бо як сари боз тасвир шуд. Пошнаи, Гор Шет шикаст ва модари Ӯ кӯмак эҳё мумиёшуда падараш.

Дигар сокинони pantheon қадим Миср

Биёед баъзе аз ин номҳои бештар аз худоёни ҷаҳони қадим ба ёд, дар бонкҳои Нил зиндагӣ мекард. Ин пеш аз ҳама худои Shu аст. Ӯ ва занаш Tefnut аввалин сокинони осмон, аз тарафи худои олии Atum буданд ва ишора оғози ҷудо намудани ҷинс. Shu баррасӣ нури офтоб худои ва ҳаво. Ӯ ба василаи Марде дар як headdress бо қатора тасвир шуда буд, дар ҳоле ки занаш зоҳирии як шер буд.

худои дигари ҷаҳон қадим, ҳисоб epitome офтоб, ҳокими олии Ра шуд. симои худро чун як мард бо як сари боз, тоҷи бо диски офтобӣ, ки аксар дар деворҳои маъбадҳои Миср аз даврони қадим ёфт. Як хусусияти с аст, қобилияти он барои ҳар рӯз аз ҷониби Чормағз гов муқаддас истеҳсол шавад ва роҳи худро ба воситаи осмон кор, ба мубтало ба олами мурдагон, ба такрор тамоми боз субҳи дигар.

Қобили зикр ки Osiris, ки мо дар боло баррасишуда, ғайри занашро, Isis, хоҳар дигар бо номи Nephthys буд, мебошад. Вай олиҳаи ҷои торик марг ва нақши хонумаш Малакути мурдагон дар мифология Миср буд. Аз молу зеризаминии худ вай танҳо бо ғуруби ва осмон шабона дар роҳ зоҳир шуд коргузорони дар қаиқ сиёҳ кард. симои ӯ бисёр вақт метавонанд ба зарф sarcophagus, ки дар он дар шакли як зани winged пайдо дида мешавад.

Ин аст, ки рӯйхати пурраи худоёни мисрӣ нест, меравад ба монанди номҳо мисли Sekhmet, Bastet, Nepid, яке Mönch, Ptah, Hathor, Shesemu, Honshu, Heket ва бисёр дигарон. Ҳар яки онҳо дорои таърихи худ ва пайкари он абармардони дар деворҳои маъбадҳо ва корҳои дохилӣ ба pyramids.

Дар ҷаҳон аз худоёни Юнони қадим

Қадим афсона қабули дод, ки дошт, таъсири калон оид ба рушди тамоми фарҳанги Аврупо, баландтарин нуқтаи худ дар ривоҷи аз Hellas қадим расид. Дар пайдоиши ин ҷаҳон ва худоёни дар Юнони қадим, инчунин дар Миср, он назар мерасад, тасодуфӣ нест. Офариниши ҳама чиз ки қоил ба муаллиф олӣ, ки нақши дар ин ҳолат аст, ки Зевс гузаронида мешавад. Ӯ подшоҳи ҳамаи худоёнро дигар, ки соҳиби барқ дидагонашонро нобино ва таҷассумгари осмон бепоёни буд. Дар мифология румӣ дошт, ки табдил ёфтааст дароз юнонӣ, ин тасвир ба Зевс мувофиқ, биҷӯям ва бо хосиятҳои ҳамон ва хусусиятҳои берунии мерос аҷдоди худ. зани Зевс ба Гера олиҳаи аз модар ─ patroness буд, муҳофизат занон ҳангоми таваллуд.

Хусусияти хоси ин pantheon юнонӣ аз худоёни elitism он мебошад. Баръакси аломатҳои аз ривоятҳо Миср дар Hellas қадим, буданд, дар маҷмӯъ 12 худоёне, ки дар болои кӯҳи Olympus зиндагӣ мекунанд ва меоянд ба замин танҳо дар сурати изтирорӣ нест. Дар ин ҳолат, мақоми худоёне дигар ба таври назаррас камтар буд, ва онҳо нақши миёна бозиданд.

Қобили зикр аст, яке аз хусусияти хоси бештар аз худоёни юнонӣ ва румӣ ─ онҳо ба намояндагӣ танҳо дар шакли инсон гирифта шуда, ба такомули хусусиятҳои ҳар як. Дар ҷаҳони имрӯза аз худоёни қадимаи Юнон мебошанд, инчунин маълум, чун суратҳо мармар онҳо модели дастнорас санъати қадим мебошанд.

Дар элитаи аз pantheon юнонӣ

Ҳамаи, ки гӯё ба ҷанги вобаста шудааст ва хунрезӣ сурат гирифт, фармудааст, ки дар намояндагии юнониҳои қадим, Ду худоро мапарастед. Яке аз онҳо Ares, ки хулщ идоранашаванда буд, ва худро бо spectacles задухурдҳо гарм муҷримон буд. Зевс ӯро барои будан низ bloodlust ва таҳаммул танҳо ба Olympus, зеро Ӯ писари вай буд, маъқул нест. Раъд ба ҳамдардӣ дар канори духтари худ Athena ─ олиҳаи ҷанги одилона, ҳикмат ва дониш буданд. Зуҳури оид ба соҳаи мубориза, он tames бародари ихтилоф зиёдатї он. Дар мифология Рум, он ба Minerva мувофиқ.

Ҷаҳон аз қаҳрамонону ва худоёни Юнони қадим, он душвор аст, ки ба тасаввур кардан бе худои Apollo ─ нури офтоб, як табиби бомаҳорат ва ёвари ба Muses. Номи ӯ номи хонавода ба шарофати тасвирҳои sculptural харҷ стандарти зебоии мард шуданд. Якчанд баъди садсолаҳо, румиён Apollo дар симои Фубиро таҷассум.

Дар стандарти зебоии зан, ки дар дарки ӯ аз юнониёни қадим, олиҳаи муҳаббати Aphrodite, ки прототипи ин Venus Рум аст. Таваллуд аз кафк баҳр, зебоӣ таҳти муҳаббат ҷиноҳи, издивоҷ, таваллуд ва баҳор худ гирифта мешавад. Ин кунҷкобу аст, ки бо вуҷуди фаровонии suitors ҳуқуқи ҳама, вай дод дил, лангонро равон Hephaestus (Румиён он Vulcan номида шуд) ─ худои blacksmithing, афзал сахт-корӣ ва шавҳараш сарфакоронаи мардон хунбаҳо аз болои кӯҳи Olympus.

Бо мақсади ба васваса нест, касе аз худоёни ҷаҳони қадим, хонда бор дар мефавтад, Юнон, биёед patroness моҳ, ҳосилхезии, шикор ва шармгоҳи занон хотир, Артамис (Румиён Диана), ки сардори Малакути мурдагон, ҳадес, худои дарё Poseidon (инчунин ҳамчун Нептун маълуманд) ва маст, бемулоҳиза, худое шароб ва ─ масхара Dionysus, беҳтар аст ба номи Рум ӯ Bacchus маълум аст.

Чӣ тавре ки дар асри гузашта, шумораи ходимони Худо на танҳо кардааст паст нест, балки зиёд ҳар сол, бахшида чанд хатҳои. Маълум аст, ки Dionysus, ки дар натиҷаи як муҳаббати пинҳонӣ Зевс ва маликаи Theban Semele таваллуд шудааст. Зани ҳасад Раъд, олиҳаи Гера, додашуда ба нашиносанд, оташи lascivious ӯ куштани шавҳари ӯ, аммо қодир ба нобуд кардани кўдак нафрат нест.

Бо додашуда, ки ба ёрии Ҳермис худои ─ мусофирон ва connoisseur ҷонҳои одамон, ─ Зевс дар ниҳон аз занаш дод писараш таҳсилоти Диоген ─ patronesses ҳаётбахш нерӯҳои табиат аст. Вақте ки Dionysus ба воя ва аз кўдак rozovoschokogo табдил ба як ҷавони зебо, Пегди Ӯ як ток ва ёд пухтан аз ҳаётбахш вай шаробе мева. Пас аз он, ки номашрӯъ писари Зевс худои шароб ва ишрат буд. сокинони Юнон ба Ӯ саҷда намуда, adorning худро бо қилода аз баргҳои ток ва сурудхонӣ, мадҳияҳо ба ифтихори худ.

Дар оғози давраи нави

12 сокинони осмон аст, ба рӯйхати ҳамаи худоёнро ҷаҳон қадим, чою бор шоири юнонӣ маҳдуд намешавад, ба рӯҳи беназири мо афсонаҳои қадим зинда. Лекин як бор табдил кунанд, аҳли Olympus, илҳом аз тарафи тасвирҳои онҳо sculptors маъруф ва рангмол аз ояндагон, ки ба шӯҳрат дар саросари ҷаҳон овард аз мо ғафсӣ асрҳо худоёни пӯшида нест.

Таърихи қадим, чунон аст, одатан имон овардед, бо суқути шаҳри Рум дар 476, ва abdication ӯ охирин император Авғустус Romulus анҷом ёфт. Аз ин лаҳза дар ҷаҳон ба як марҳилаи нави рушди ─ асрҳои аввали Ховари Миёна кӯчиданд. Оҳиста-оҳиста ба ёдҳо рафта, на танҳо роҳи ҳаёти сола, балки низ худоёни, ки биёфарид ва ӯро ҳифз шудаанд.

Дар ҷои pantheon сершумори омаданд ─ як Худо Офаридгор ва Офаридгори ҳама чиз. Дар Дини худоёни сола бутпарастӣ торик эълон шуд ва пайравонаш камтар вазнин нест, ба таъқибот, аз онҳое, ки ба наздикӣ бар зидди масеҳиён ташкил карда мешавад.