Хонаи таҳаммул - ин чӣ аст? Чаро номи хонаи таҳаммул аст

Дар ҷаҳони имрӯза кам чунин як истилоҳи «хонаи танфурӯшӣ» дучор мешуд. Ин истилоҳи, ки як бор дар Аврупо ва ҳатто дар Tsarist Русия хеле маъмул буд, мебошад. Аммо бо гузашти вақт ибораи пурра аз истифодаи чап ва ҳоло танҳо дар адабиёт ё санъати филми ёфт. ин чӣ аст, - Пас, он як фоҳишахона аст?

маъно

Агар шумо бо ҷидду задану аз луғат, шумо метавонед муайян, ки дар бораи ибораи «хонаи танфурӯшӣ" равшанӣ меандозанд ёфт. Ин истилоҳ дар он ҷое ки занони Оне осон тасвир мекунад. Онҳо даст зиндагӣ бо фурӯши ҷисми худ, ки ба фоҳишагӣ аст.

Нигоҳ медорад: муродифи

Дар таърихи қадимтарин касб аст, ки барои танфурӯшӣ, дурӯғ бисёр муассисањои ном муродифи, ки дар он занон мефурӯшанд. Дар маъмултарин ва машҳури онҳо - як фоҳишахона, хонаи фоҳишахона, ва таҳаммулпазирӣ аст. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ҷаҳони қадим буданд, ҷойҳои бо номҳои ғайриоддӣ худ, ки дар он мардум метавонистанд вақти ройгон бо шавковар ва чавондухтарони зебо сарф нест.

A каме аз таърихи савол

Ин аст, маълум нест, вақте ки ӯ аввал зани Оне осон зоҳир шуд, вале аксарияти онҳо аз они Худованд доимии тамаддуни башарӣ мебошад. Ҳатто дар Миср, Юнон қадим ва фоҳишагӣ шуғл сокинони байнаннаҳрайн, ки ба он ширкат манфиатдор аст, хеле таҳаммулпазиранд шинохта шуд. Барои бисёре аз тамаддунҳои қадим хонаи ҷамъиятӣ падидаи комилан табиӣ буд, гузашта аз ин, ҳатто подшоҳон ва императорони кард, то истифода аз хизматрасонии занони нопок, ки аксар вақт дар байни мардум аз ҳама таҳсилкарда дар давлат буданд.

дар давоми ҳафриёти аз харобаҳои Pompeii Lupanar ошкор карда шуданд, масалан, - фоҳишахона дар куҷо медонем, ба шаҳри зебои мулоқот намуд. Қобили зикр аст, ки исми муассисаи меояд, аз калимаи лотинӣ, ки мумкин аст ба сифати тарҷума «фоҳиша». Маълум аст, ки дар Румиён хеле занон, ки қодир аст, на танҳо барои писанд омадан ба мардум дар бистар, балки низ сӯҳбатро тамаъ буданд, қадр карда шуданд. Одатан, ин хонумон устувории муваффақ ва молиявии буданд, чунки онҳо як ё ду пиндоред сарватманд буд. Як далели аҷоиб он аст, ки дар Рум қадим шудан як фоҳишаро комилан натавонист ягон зан, ин дар як magistracy гуфт. Вай иҷозати махсус ба кор қабул ва маҷбур ба пӯшидани либос зард бо пойафзоли сурх. Ҳикояҳо ҳолатҳое, ки ҳатто шаби зани императорони мисли фоҳишаҳо кор мебошанд.

Дар асрҳои миёна аз он васеъ чунин чизе чун «bordello арзон», ки дар он барои духтарон андаке, ки ба ҳеҷ ваҷҳ дигар ба даст зиндагии кор буд. Коҳинону фаъолона кӯшиш ба даст танфурӯшӣ халос ҳамчун падидаи ва хост, то пурра ошкор шаҳри whores, вале онҳо натавонистанд аз байн бурдани brothels. Фаронса - Хусусан дар ин кишвар ба онҳо дӯст диёр набудаанд.

brothels Фаронса

Ман мехоҳам барои аниќ, ки на он қадар тӯлонӣ пеш ибораи «хонаи танфурӯшӣ" дар Аврупо пайдо шуданд. Муайян (ҳарчанд доштани садои каме фарқ бо вазн semantic якхела) дар давоми Инқилоби Фаронса рух, вақте ки фаъолона тағйир додани ҷаҳонбинии ҷомеа ва муносибати он ба ахлоқ. Дар асри ҳаждаҳум, Фаронса дар робита ба фикри инқилоби, ки ба муносибати ба priestesses муҳаббат дар кишвар таҳаммули бештар бошад, ќарор ќабул мекунад. Аз ин рӯ, фаъолияти онњо ба расмият дароварда ва сокинони Фаронса дар қонун вазифадор шуданд, муносибат ба онҳо бо эҳтиром. Brothels дар хонаи таҳаммулпазирӣ, ки аллакай аз ҷониби худ хеле ном роҳи занон бояд фосид Фаронса Мебинам, тавсиф номгузорӣ шудааст.

хонаҳои таҳаммулпазирӣ дар кишвар муҳаббат ва роман хеле маъмул шуда, ки дар фоҳишаҳои асри ҳаждаҳум ситади худ кор барои ду ё се соли дод. Баъд аз ҳама, муштариён аксаран ба онҳо пардохта ва дар хонаҳои худ сангҳои ғорат aristocrats Фаронса. Бисёре аз занон дар ниҳоят retires ва brothels худро кушода, чун ҳанӯз ҳам аксаран ба муассисаҳои монанд дар Аврупо номида мешавад.

Ва он чӣ дар бораи Русия? Вақте ки мо истилоњи «хонаи танфурӯшӣ» ҷалбшуда кардаанд? Ин қиссаи хеле ҷолиб, ки сазовори диққати махсус аст. Аммо аз он панд гиранд.

Чаро номи хонаи таҳаммул аст

Пеш аз он ки ҷанг бо Наполеон мӯҳлати дар Русия, ки аз ҷониби муассисаҳои бо занони Оне осон тавсиф шуда буд. Онҳо, одатан, ба як фоҳишахона номида мешавад, аст, ки дар ҷойҳое, ки онҳо кор зино ва фисқу фуҷур. Аммо Ҷанги 1812 каме муносибати Русия ба чунин муассисаҳо тағйир ёфт.

Ин буд, ки Фаронса бо онҳо оварда консепсияи «Хонаи таҳаммулпазирӣ", аммо дар Русия ба он кардааст, як падидомада ва фаҳмо ба ҳамватанони мо солим дорад - як фоҳишахона. Ин маънои он аст, ки дар паси деворҳои муассисаҳои давлатӣ рӯй маҳкум аст, вале ба ҳар ҳол як ҷои. Мо метавон гуфт, ки ширкати Гиффен фоҳишаҳо худ ва кори худ.

Русия хонаҳои таҳаммул

Ногуфта намонад, ки дар Русия пеш аз инқилоби соли 1917, фоҳишагӣ як машғулият ҳуқуқӣ шудааст, ва ҳатто хонумон ки баъзе аз бартариҳои ва манфиатҳои. Албатта, ҳар як priestess муҳаббат буд, расман ҳамчун тасдиқи ӯ шаҳодатнома бо сарпӯши зард гирифт қайд гирифта шудааст. Бе ӯ, зан, метавонад ба ягон хонаи шарафи бадрафторц ба даст. Бо ин милитсия шаҳодатномаҳои осонӣ занони нопок пайгиришуда, гузашта аз ин, онҳо бояд мунтазам хабар ба милитсия. нигоҳубини тиббӣ дар brothels дар сатњи хеле баланд буд, зеро он аст, низ ҳатмист барои хонумон ки дар brothels кор мекунанд.

Ҷолиб аст, ки фурӯши занон дар пеш инқилобӣ Русия ягон хонаи танфурӯшӣ дар шаҳр интихоб кунед. Онҳо метавонанд дар њаракатњои худ маҳдуд карда намешавад. Дар ҳоле ки бархе аз бахшҳои дигари аҳолӣ бо қатъият ба ҷойҳои зисти худ баста буданд. Ҳамчунин, онҳо ба осонӣ метавонад ба ҷои ҷанг омад ва дар назди қонун дар бораи оворагардӣ не афтод.

Мо гуфта метавонем, ки brothels дар аввали асри ХХ як қисми ҷудонашавандаи ҷомеаи Русия, балки дар бораи он ки дар ҷомеаи баланд буд, пазируфта нахоҳад гап. Он ҳамчунин ба ин мавзӯъ дар ҳузури хонумон ва духтарони ҷавон манъ шуда буд.

Фоҳишаҳо дар адабиёт

Мавзўи танфурӯшӣ ва brothels доранд, хеле зуд аз тарафи нависандагони давраҳои гуногун истифода кунанд. Масалан, де Балзак Honore дар кори «боақлӣ ва камбизоатӣ courtesans» ба замони хеле кушода сухан дар бораи сарнавишти заноне, ки мақомоти онҳо мефурӯшанд.

Ӯ диққати худро ба ин мавзӯъ ҳосилхез гузарон нест ва романи Л. Н. Толстой дар «қиёмат» ва А. И. Kuprin дар достони «The чоҳи». Ман дар мавзӯи танфурӯшӣ A. Дюма, Виктор Уго ва Борис Акунин навишт. То ба имрӯз, достони занони афтода мебошанд дӯстдоштаи барои нависандагон дар саросари ҷаҳон.

хонаҳои кинематографистони таҳаммул

Нависандагони ва директорони низ ин мавзӯъ дурӣ brothels намекунанд ва бисёр вақт онро дар кори худ истифода бурда мешавад. Яке аз филмҳои ҷолиб бештар аз силсилаи ҳафт сол пеш аз чоп баромад. Дар филм зери номи нақл аз «таҳаммулпазирӣ House" - махлуқе аз тарафи оғоёни Фаронса. Таърих меафтад, ба категорияи «драмавӣ» ва достони нақл дар бораи сарнавишти талхи духтарон кор мекунанд, дар як фоҳишахона дар Фаронса дар аввали асри бистум. Пеш аз он ки шунавандагон як қатор тамоми воқеаҳое, ки ошкор тамоми асрори ин ҷаҳон кам баста, ки бояд ҳамеша ғолиб шавковар, ва скрипка навозиш ёддоштҳо rustling инкишоф.

Қобили зикр аст, ки филми acclaim муҳим омехта ба ҳузур пазируфт ва ҳатто номзад барои ширкат дар ҷашнвораи Канн. Бисёре аз тамошобин иқрор шуд, ки дар он сатр кас ниҳон таъсир мерасонад ва бедор он хеле хуб.

Албатта, ин мавзӯъ хеле brothels қаҳр ҳастанд. Ва ҳатто дар ин олам мунаввар, вақте ки қариб ҳамаи erases inhibitions, он ки дар ҷамъиятӣ чизе намегӯяд. Ва ин танҳо маънои як чиз - ба мӯҳлати як бор ба амал ҷорӣ карда, рӯ берун бошад хеле хуб. Баъд аз ҳама, ҷомеа идома тоқат чизе, ки намехоҳад, ки иқрор, ва он чиро, намехоҳад, ки сухан аз баланд бошад.