Фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ дар таърих. Рушди фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ

фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ оид ба таърихи аст, ки дар пеши шумо пешниҳод, ки барои идома додани ташаккули ватандӯстӣ дар байни хонандагони синфи панҷум. Ин ба рушди фаъолияти берун аст, як ҳадафи хеле муҳим равона шудааст: ташаккули ватандӯстӣ - он яке аз асосии мақсади кори муаллимони таърих аст, ки чаро ин мавзӯъ яке аз мубрами бештар аст.

Фаъолияти беруназдарсӣ, таърих, синфи 5

синфи панҷум таърихи пур аз Русия омӯхта, балки мавзӯъ бояд донист. Ин фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ оид ба таърихи ҳисоб, ки онҳо бояд барои фаҳмидани: чӣ даҳшат пушти калима сахт "фашизм» пинҳон, дар фит қаҳрамононаи рафт яке аз онҳое, бачаҳо, ки бояд дар мавриди муҳокима қарор соат синфхона, чӣ ҷанг аст, ва он чиро, он оқибатҳои. Илова бар ин, соли ҷорӣ дар тамоми кишвар ҷашни солгарди seventieth аз Ғалаба бузург аст. Ҳар як хонанда, ҳатто хурдтарин, бояд аҳамияти чорабинии мазкур мефаҳманд, гарчанде ки дарсҳои таърих оид ба мавзӯъҳои аз рӯйдодҳои асри ХХ ҳам пеш аст.

Мақсади

Мақсади чорабинии мазкур - ташаккули эҳтиром хонандагон барои иштирокчиён аз воқеаҳои мудҳиши Ҷанги Бузурги Ватанӣ, ҳисси ватандӯсти таърихи кишвари худ, фарзандон бояд дошта фикри тамоми қабати рӯйдодҳои таърихи мо даъват Ҷанги Бузурги Ватанӣ.

вазифаҳо

омӯзиш

Барои омӯзиши воқеаҳои ин давра таърих, нишон наќши он дар таърих ва фарҳанги Русия; ҷорӣ мафҳумҳои «ватандорӣ", "таҳаммулпазирӣ", "фашизм», «блок», «пешрави-қаҳрамон".

Рушди

Таҳияи қобилияти иштирок дар муколамаи, изҳори ақидаҳои худ, ба он ҳимоят карданд.

таълимї

Рушди фаъолияти эмотсионалӣ ва эҷодкори донишҷӯён ва баланд бардоштани ҳавасмандии ва эҳтиром ба таърих ва фарҳанги кишвари мо, тарбияи ватандӯстӣ ва таҳаммулпазирӣ.

Рушди фаъолияти берун аз бар мегирад, ки таҷҳизоти зерин дар синф:

• Компютерӣ ва баромадкунандагон.
• проектор Чандрасонаӣ.

ТАРТИБИ

Хонандагон ба идораи омада, нишаста, бар тахтҳои худ ба суруди Довуд Tukhmanov «Ғалабаи март»

prodrome

(5 дақиқа)

Салом бачаҳо, хеле хушҳолем, ба шумо мебинед, дар ин дарс. Имрӯз Мавзӯъ хеле ҷолиб аст, ки мо дар бораи ҷанг, инчунин гузашта ғамгин аз Fatherland мо гап мезананд. Баъзе аз чорабиниҳо ба мо, ҳатто аз ҳуқуқи фаромӯш карда шавад, аз ҷумла, дар бар мегирад ҳар рӯз, ҳар дақиқа аз Ҷанги Бузурги! Мо бояд дар хотир номҳои касоне, ки ҳаёти худро, саломатии онҳо додем, ояндаи худро ҳар ваҷаб замин модарии худ дифоъ.

Рафтан ба синф, шумо мешунавед суруди бузург, ва ҳатто агар шумо ба суханони ӯ гӯш ваъдаи нест, ҳанӯз ҳам ба шумо ошкор буд. Ба фикри ту, аз кайфияти рассом буд, кӯшиш ба таблиғи? (Хушо, шодмон, сабук, мағрур ...)

Ин март ғалаба аст, ва аз он аст, ки бо як санаи бузург дар таърихи кишвари мо, вобаста ба - Рӯзи Ғалаба бузург аст. Ва чаро суруди дорад хати «хурсандибахш аст, ки ашк дар чашмони ӯ?» Зеро пеш аз фатҳ ҷанги тӯлонӣ ва сахт буд.

Ҷанги Бузурги

(10 дақиқа)

Ва ин ки ҷанги даҳшатнок? Ҷанги - он дард, марги одамон, гуруснагӣ азият мекунанд.

Right. Ҳамаи шумо, албатта, дар бораи пирӯзии Артиши Иттиҳоди Шӯравӣ дар Ҷанги Бузурги Ватанӣ шунид. Вале на ҳама медонад, ки чӣ гуна душвор аст, чӣ қувваҳои ба он шудааст, ба даст оварда. Ин вазифаи ҷорӣ мо аст. Баъд аз ҳама, шумо, эй насли наврас, доранд, эҳтиром ба нигоҳ доштани ин таҷриба, хотира ва воқеъ онро ба насли худ, ҳеҷ гоҳ ба мисли ин боз нашуд.

Лекин биёед тартибот. Ном Ватанӣ чорабиниҳои ҳарбӣ Ҷанги Бузурги, ки дар миёнаи асри ХХ зиёда аз ҳафтод сол пеш байни Иттиҳоди Шӯравӣ ва Олмони фашистӣ гирифт. Бо қуввати ҷаҳон метавонад ба нозиҳо, ки мехост барои нобуд кардани миллатҳои тамоми рӯи замин хоҳад омад.

Оё ҳеҷ як аз шумо бобои бузург-бобои, ва шояд дигар хешовандон дар бораи ҷанг ҷанг? (Баланд бардоштани дасти шумо)

Оё ту медонӣ, ки чӣ тавр ин ҷанг оғоз?

Шумо бузург-бобою сипас ҳанӯз хеле ҷавон буданд, шояд танҳо аз мактаб, ва касе, ҳатто шояд омӯхта шавад. Пас, дар субҳ, вақте ки танҳо нур аввал, ки кишвари қавӣ ва resonant radiodiktora овози Rumer Левитан (сабт аст, ки ба эълон ҷанг) Раъд бар.

Ҳазорҳо guns фашистӣ дар айни замон овозе аз ҳудуди кишвари мо rattled, ва ҳар кас медонист, ки ҷанг омад. Ҷанги, ки тақрибан ним ҳазор рӯз давом кард ва даъво бештар аз як миллион ҳаёти Шӯравӣ.

Оё то чӣ андоза ин сол аз худ ҳисоб? (4 сол)

Аммо ғолиби шуд.

Feat пешрав қаҳрамонони

(20 дақ.)

Ва Шумо медонед, ки бисёр номҳои касоне буданд, хеле калонтар аз шумо дар рӯйхати қаҳрамонони ин ҷанг аз номҳои нест? Ман гап дар бораи пешравони-қаҳрамонон, ки барои кишвари худ ҷиҳод, на танҳо баланд бардоштани яроќ вақт. Бидонед, ки ин номҳо истода, барои арҷгузорӣ ба он ҳар яки онҳо аст, албатта воҷиб.

(Слайд 1)

Ман ба шумо дар бораи як духтари хеле ҷавон, Zina Portnova, ки дар оғози ҷанги танҳо шонздаҳ сола буд, мегӯям. Оҳ, чӣ қадар афтод ба духтар, ӯ дар сафи аз ҷангиёни буд ва месозад forays ба урдугоҳи душман, ва баъдтар дар ошхона нишаста ва shunt душман fascists заҳри дар ғизо. Пас аз он, ҳатто ба он гумонбар, ва худаш маҷбур ба кӯшиш ба шӯрбо заҳролуд, ӯ қариб мурд, вале ба ҳар ҳол зинда монд ва идома ба кӯмак аз ҳар ҷиҳат ба нирӯҳои Шӯравӣ. То лаҳзае, ки онро бурда шуд ва баъд аз шиканҷа тӯлонӣ фиристод, то ки дастаи сўзондан аст. Zina Portnov дар ҳаёти кӯтоҳ худ, ки дар замони марги ҳаждаҳ сола буд, дида буданд,? Шояд чизе. Бале, ҳеҷ чиз. Ва ӯ медонист, ки ҳар рӯз аз ҳаёти худ, ӯ метавонад бимирад. Пас, чаро, он гоҳ, ки хатари буд? Аз сабаби муҳаббат ба Ватан, хоҳиши ба даст.

Right. Аммо исми аст, ки танҳо номи дар рӯйхати пешравон-қаҳрамонони нест.

(Слайд 2)

Дар бодияви Ҷанги Бузурги Ватанӣ, вуҷуд номҳои бисёр машҳур, ва яке аз онҳо - ин Виктор Cherevichkin аст. Дар писар бештар маъмул аз он дувоздаҳ, ки хеле хушҳолӣ паррандагон Пет ӯ буд. Ӯ дар зери боми хонаи чӯҷаи сафед bred. Вақте, ки олмониҳо ба шаҳр он ҷо зиндагӣ мекард Vitya омад, чӯҷаи чорводорӣ ҳаром, чунки метарсиданд, ки фашистон бо кӯмаки онҳо маҳаллӣ қодир ба интиќоли рамзкунонӣ хоҳад аз артиши шӯравӣ. Он танҳо ба писаре Виктор беитоатӣ ба ин тартибот, ки барои он ки ӯ кушта шуд буд.

Ба фикри ту, аз ин амали тавсиф писар Шӯравӣ Vitya? (Bold, ҷасур, ватандӯст ...)

(Слайд 3)

Хуб, писар дигар, ин ки ҳоло ба шумо мегӯям, - Volodya Dubynin.

Ӯ дар миёни ҷангиёни, ки дар наздикии шаҳри Kerch ҷиҳод буд. Чордаҳ сол писаре ба талқин мекунанд, ки калонсолон ӯро ба сафи худ гирифт. Ӯ ҷосусӣ воқеӣ, маълумоти арзишманд-худидоракунии истихрољ дар бораи шумораи нерӯҳои душман, ҷойгиршавии онҳо ва ғайра буд,

, Kerch озод шуд, вале ҳанӯз ҳам Volodya кӯмак ба нирӯҳои Шӯравӣ. Ӯ кӯмак sappers касбӣ тоза наздики ин сарзамин шаҳри модарии худ. Дар яке аз ин дақиқа ва дамида Volodya Dubynin. Дар он вақт ӯ танҳо понздаҳ буд. Ва чӣ тавр шумо дар бораи ин одам гуфт? (Муайян, истодагарии, як қаҳрамони ҳақиқӣ, писари ҷасур).

Ҳатто кӯдакон дар вақти ки шумо лозим аст, ки саъю ба хотири ғолиб ва хатарҳои бо ҷони худ гирифта фаҳмид.

хулоса

(10 дақ)

Ватандорӣ - сифати аҷибе, ки метавонад мард кам аст, дар ҳақиқат қаҳрамон. Ва ки тамоми номҳо, ки имрӯз метавонад нагуфтанд.

Дар байни қаҳрамонони Иттиҳоди Шӯравӣ доранд, номҳои мардон, занон, кӯдакон ва пиронсолон. Ҳар чизе, ки ман метавонист ба даст кард.

Дар ин дарс Ман мехоҳам ба шумо вазифаи муҳим дод. Вақте ки ман ба хона гирифта, пурсед, хешовандони худро дошта дар байни аъзоёни оилаи худ як ҷанги. Ва он гоҳ нависед essay кӯтоҳ - хабари ин шахс. ӯ бигӯед, ки Ӯ худ кардааст, хоҳ мукофотҳо ба ҳузур пазируфт ва дар куҷо ҷиҳод. бойгонии акс оила хоҳиш пайдо кардани тасвир кунад. Он гоҳ аз ин кор, мо як намоишгоҳи тамоми, ки дар он шумо метавонед шинос шудан бо санадњои мардони бузург, ғолибон ба даст эҷод.

Бачаҳо, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба таъсиси чунин як намоишгоҳ? (Љавобњои мусбат)

Дар хотима, ман мехоҳам, ки ба ту мепурсанд, ки чаро фарзандони шуд, ки имрӯз ба ту гуфта аст, қаҳрамонони ном дорад? (Ҷонҳои худро ба хотири Ватан амон не)

Шумо хеле дуруст дарк ҳар чизе огоҳӣ. Ҷанги - як чорабинии сахт, ва қарор қурбонӣ ҳаёти худро барои ғалаба - он хеле фит аст.

Таҳлили фаъолияти берун аз оид ба таърих

фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ оид ба таърихи Русия берун тибқи нақша гузаронида шуд. фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ оид ба таърихи интихоб шуд, хеле муҳим аст, хусусан вақте ки шумо фикр кунед, ки дар ин сол seventieth умин солгарди Ғалаба бузург аст. Баргузор homeroom бояд дар якҷоягӣ бо мавзӯъҳо ҳамин тасвир шуда, ки қаҳрамонони Ҷанги Бузурги Ватанӣ, дар чорабиниҳои ҷанг ва ғалаба. Танҳо он гоҳ хоҳад шуд, ки донишҷӯён фикри пурра ташаккулёфта дар бораи ин давраи таърихӣ ба даст.

Анҷом вазифаҳо

Ҳадаф ва вазифаи аз натиҷаҳои ин чорабинӣ хоҳад гузаронида шавад, агар бачаҳо хоҳад маводи нав омӯхта ва баъзе хулосањои. Ин фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ оид ба таърихи беш дорои хусусияти тарбиявӣ дорад, бояд дар шакли сӯҳбати озод сурат мегирад, боиси таваҷҷӯҳи зиёди хонандагон ва коре, ки онҳо дар охири дарс қабул кардан хоҳед, бояд ба қариб ҳамаи иҷро. Дар навиштаҳои худ бачаҳо менависанд, ки ифтихор аз Ватан мекунанд, инчунин бобою, ки барои аз фатҳ инфоқ. Баъзеҳо ҳатто зикр чӣ худ чун пешравон-қаҳрамонони амал мекард.

Натиҷаҳои ин кор

Мавзӯҳо фаъолияти берун аз барои синфҳои панҷум гуногун ҳастанд вуҷуд дорад ва, шояд, дар бораи таърихи ҷанг, ба онҳо мегӯям, дер, вале рӯйдодҳои Ҷанги Бузурги Ватанӣ, бояд ҳар як шахс зиндагӣ дар кишвари мо медонем. Ҳамин тавр, мо метавонем бо боварӣ намуд, ки чорабинии аст, ки дар бар абас гузашт надоранд, гуфтанд, балки дар хотираи кўдакон бимонад, кӯмак ба онҳо дар оянда оид ба дарси таърих ва таъсири муносибати онњо нисбат ба таърихи халқи Ӯ бошем. Ин ба рушди фаъолияти берун аз оид ба таърихи шояд на танҳо дар синфҳои панҷум истифода бурда шавад. Чунин чорабиниҳо, инчунин дарсҳои таърих дар мавзӯи ҳамин дар ҳар гуна синну муфид хоҳад буд. Мавзӯҳо фаъолияти берун аз оид ба ин мавзӯъ мунтазам дар мактабҳои мо гузаронида мешаванд.