Фарҳанг дар broadest маънои калима - он таҳлили амиқи арзишҳои умумии ҷомеа аст,

Дар Аҳамияти истилоҳи «фарҳанг» , бисёре аз мо ҳам нест, фикр кунед. Фарҳанг дар broadest маънои калима - ин як мафҳуми хеле чуқур ва љамъбастёфтаи аст.

Агар мо дар бораи тарҷума ва манбаи каломи сӯҳбат, ки дар он аз icultural лотинӣ буд, маънои онро дорад, ки «парвариш ва беҳтар намудани заминҳои давлатӣ бо мақсади ҳосилхезии дар оянда." Аммо хотима муайян вобаста ба замин нест.

Фарҳанг дар broadest маънои - маҷмӯи рафтор, аз дастовардҳои илмӣ ва эҷодкории як миллат ё як гурӯҳ аст.

Минтаќањои ва соҳаи фарҳанг

Фарҳанг мегирад соҳаҳо ва минтақаҳои гуногун:

- гумрукӣ ва хушмуомилагӣ аз пояҳои;

- дастоварди зеҳнӣ;

- иқтисодиёт;

- лашкари;

- сохтори иљтимої;

- ташкилоти сиёсӣ;

- дин;

- техника;

- рӯҳи умумии мардум.

Дар таърихи фарҳанги мардуми тадқиқ кард расм умумии рушди консепсияи мазкур таъсир мерасонад.

Зеро ки ҳазорон сол, ҳар миллате, ки дар худ mutated, вазифаҳои муҳим он бо ҳамроҳии чунин меъёрҳо мисли:

- ба вуҷуд омадани як фарҳанг;

- ба рушд;

- фаноро;

- degeneration.

Фарҳанг дар broadest маънои - аст, як ҷаҳон тамом дар як ҷомеаи муайян, он пайвасти ҳар хурдтарин сатҳи инсон ҳаррӯза дар дохили ин дастаи таърихӣ ба системаи ягонаи тамоми аст.

аст, фарҳанги бе маориф ва илм вуҷуд дорад, он аст, ки бе ташкили сиёсӣ нест, бе таќсими ҷомеа ба калонсол ва хурдсол, гиромӣ бештар ва камтар сазовор.

Фарҳанг дар broadest маънои - тамоми рӯйхати рафтори ҷомеа ва шароити қонунҳои аст, аммо агар ин қонунҳо фоида ба инсоният мебошанд. Дар вазъияти мазкур имрӯз дар ҷаҳон оид ба қонунигардонии амалии майзадагӣ, нашъамандӣ, фоҳишагӣ, фасод, макр ва куштор, ки дар инъикос расм маънавии ҷомеа, он душвор аст, ки дар бораи фарҳанг гап. Ин муфассал хусусиятҳои ҷомеаи муосир метавонад ба мафҳуми ба degeneration фарҳанг, ё ҳадди ақал камшавии он қоил шуданд.

Дар арзишҳои аз «фарҳанг» -и консепсияи

Фарҳанг дар broadest маъно дар таҳлили худ хеле чуқур меравад. Ин имтиҳон зиёда аз 500 изҳори ҷомеа, ки ғайр пурра тамоми системаи арзишҳои он, ҳам моддӣ ва маърифат рӯҳонӣ. Ин омори мутлаќ рафтор, идеология, робитаҳо мебошад.

Мафҳуми танг фарҳанг, балки танҳо барои як қисми ҳаёти маънавии ва таълимии ҷомеа ё воҳиди алоҳида. Ин рафтори оид ба тарбия, маориф, бунёдҳо ва гумрук, қонунҳо ва ахлоқи ҷомеа асос ёфтааст. Ин сатҳи аст, рушди ќобилияти эљодии одамон дар ҷомеа дода, қобилияти нигоҳ доштани таърих ва объектҳои зуҳуроти созандаи халқи, қобилияти ба худ мурољиат ба ширкати дигар, ки қобилияти ба дӯстона ва хушхулқ.

Новобаста аз он ки мо чӣ тавр муайян мафҳуми фарҳанг, яке аз якдилона - бе инсоният фарҳанг аст, ки ба degeneration ва ҳалокати муайян ҳалокшуда. Бе заминаи маънавӣ ва ахлоқӣ ва сарҳадҳои, консепсияіо ва таълимоти, ҳеҷ дастовардҳои илмӣ метавонад ҷаҳон аз ҳалокат наҷот диҳад, балки танҳо давлат ғамангези сайёраи мо мураккаб.