Усули Semantic ченкунии иттилоот: моҳияти ин, мафҳумҳои асосӣ ва хосиятҳои

усули чен кардани маълумоти Semantic - ин чӣ аст? Дар бораи он асос аст? ҳадафҳо ва вазифаҳое, ки иҷро кадоманд? Ҳамаи ин, мо дар ин мақола муҳокима мекунем.

маълумоти умумӣ

Дар баъзе ҳолатҳо, як усули арзёбии маълумоти semantic? Истифода моҳияти ҷониби маълумот, мазмуни манфиати як паём қабул - ки нишондодҳои барои истифодаи он. Вале дар аввал биёед бидеҳ izyasnenie чӣ тасвир. Бояд ќайд кард, ки усули андозагирии маълумоти semantic - он муносибати ба расмият дароварда мушкил аст, ки ҳанӯз пурра ташаккул наёфтааст аст. Ин аст, ки ба чен кардани андозаи маънои маълумоти, ки дар даст доранд, истифода бурда мешавад. Ба ибораи дигар, ки чӣ тавр маълумоти зиёд аз зарурӣ гирифта, дар ин ҳолат. Ин муносибат барои муайян кардани ҷониби мазмуни маълумот ба даст истифода бурда мешавад. Ва агар сухан дар бораи усули чен кардани маълумоти semantic, ки мо истифода мафҳуми ба синонимҳоро, ки таври ҷудонопазир бо мавзӯи баррасишаванда вобаста аст. Чӣ тавр тасвир мекунад?

синонимҳоро

Ман мехостам ба як ҷорӣ мухтасар ва ҷавоб як савол дар бораи усули semantic иттилооти ченкунӣ. Ки онро гузошта шуда буд? Ӯ пешниҳод намуд, ки истифодаи ин усул асосгузори Кибернетика Норберт Viner аст, вале ӯ ба рушди ҷиддӣ зери таъсири ҳамватани мо A. Ю. Shreydera шуданд. як чист синонимҳоро? Ин ном истифода бурда мешавад барои муайян кардани маҷмӯи маълумот аст, ки дар маълумоти гиранда. Агар мо синонимҳоро муқоиса ба мундариҷаи паём, ки гирифта шавад, мумкин аст, ки ба пайдо, ки чӣ тавр ба он кардааст, номуайянӣ кам карда мешавад. Ман мехостам ба ислоҳ як хато, дар зери таъсири як шумораи зиёди одамон аксаран ба даст. Пас, онҳо боварӣ доранд, ки роҳ барои чен кардани маълумоти semantic ҷорӣ Клод Ёбнулась. Ин аст, маълум нест, маҳз ҳамин тавр ба ин хатогӣ рӯй дод, аммо ин назари нодуруст аст. Klod Shennon чораи оморӣ иттилоот, «вориси", ва он дониста мешавад semantic љорї карда мешавад.

Ба муносибати графикӣ барои муайян намудани ҳаҷми иттилоот semantic дар паём қабул

Чӣ ба шумо лозим аст, чизе ба наздик шуда метавонед? усули Semantic ченкунии маълумот дар компютер имконияти тасаввур маълумот аз судмандии маълумот дар шакли расмҳои осонӣ машҳур истифода мебарад. Ин чӣ маъно дорад, дар амал? Барои муайян кардани вазъият аст, ки дар граф, макрҳо карданд. Агар истифодабаранда дорад, ҳеҷ донише дар бораи моҳияти ин паём, ки қабул карда шуд (ба сифр баробар), пас ҳаҷми иттилоот semantic ба арзиши ҳамин баробар бошад. Оё имкон аст, ки ба пайдо кардани арзиши мутаносиби? Бале! Пас, даъват синонимҳоро, ки дар он ба андозаи максималии маълумот semantic. Биёед дар намунаи зуд назар. Фарз мекунем, ки истифодабаранда дар як паёми хаттӣ дар забони хориҷӣ номаълум гирифта, ё шахсе, хонда метавонад чӣ мегӯяд, балки барои Ӯ, ки ягон хабари дигар аст, зеро ки ҳама чиз маълум аст. Дар чунин ҳолатҳо мо мегӯянд, ки Иттилоот дорои маълумоти semantic сифр.

рушди таърихии

Шояд бояд, ки дар бораи он каме баландтар гап, балки сайд, то аст, хеле дер нест. Сароғоз, усули арзёбии маълумоти semantic Ralfom Hartli дар соли 1928 љорї карда мешавад. Мо пештар зикр намуд, ки ҳамчун муассиси аксаран ба ҷониби Клод Ёбнулась номида мешавад. Чаро чунин нофаҳмиҳо вуҷуд дорад? Он аст, ки, ҳарчанд усули андозагирии иттилооти semantic ва Ralfom Hartli дар соли 1928 муаррифӣ шуд, онро дар соли 1948 љамъбаст карда мешавад, аз он Klod Shennon ва Uorren Uiver буд. Баъд аз ин, асосгузори Кибернетика Норберт Viner ташкил идеяи усули аз синонимҳоро, ки баландтарин эътирофи дар шакли тадбирњои тарҳрезӣ Ю. I. Shneyderom ба ҳузур пазируфт. Бояд қайд кард, ки ба хотири фаҳмидани ин, ба шумо лозим аст як сатҳи хеле баланди дониш.

самаранокии

Чӣ ба мо усули рўйхати синонимҳоро дар амалия медиҳад? Ӯ тасдиқи воқеии рисолаи ки маълумоти дорои молу мулки ба сифати нисбӣ аст. Бояд қайд кард, ки он дорои арзиши нисбии (ё субъективӣ). Бо мақсади то тавонанд холисона арзёбӣ намудани иттилооти илмӣ, ки мо мафҳуми луғати универсалӣ љорї карда мешавад. Меъёри он тағйирот ва аҳамияти дониш, ки башарият меорад нишон дода шудааст. Ин аст, ки ба мегӯянд, маҳз чӣ натиҷа охири (ё фосилавӣ) метавонад аз иттилооти ба даст. Бигиред, барои мисол, компютер. Компютерҳо дар асоси технологияи Ќўрѓонтеппа ва давлат каме аз ҳар як ҷузъи сохтории биёфарид ва дар ибтидо барои іисобіо истифода бурда мешуд. Акнун, қариб ҳар шахс дорад, чизе, ки кор дар асоси ин технологияи: радио, телефон, компютер, телевизор, ноутбук. Ҳатто fridges муосир, cookers ва шустушӯи дорои электроника каме, дар асоси кор аст, ки маълумот дар бораи аз байн бурдани дастгоҳҳои хонавода истифодаи инсон.

Ба муносибати илмӣ

Дар куҷо аст, усули semantic ченкунии иттилоот тафтиш? Компютерӣ - ин илм, ки бо ҷанбаҳои гуногуни ин масъала сару кор дорад. Чӣ гуна аст, ки ҳамин хусусият дорад? Методи аст, оид ба истифодаи «ҳақиқӣ / козиб» системаи, ё системаи каме дар асоси «як / сифр». суханони syllables, ва монанди: Вақте, ки шумо маълумоти махсусро қабул, он аст, ба воњидњои алоњида, ки ишора ба мисли адад сухан тақсим карда мешавад. Ҳар як воҳиди арзиши муайян мегирад. Биёед дар намунаи зуд назар. Дар шафати он ду дӯстон мебошанд. Яке ба дуюм бо суханони рӯй ». Фардо мо дар як рӯз истироҳат" Вақте, ки рӯзи истироҳат - ҳама медонад. Бинобар ин, арзиши ин иттилоот сифр аст. Аммо агар дуюм пагоҳ мегӯянд, ки дар он кор мекунад, он гоҳ аз он хоҳад буд, ки ногаҳонӣ аввал. Албатта, дар ин сурат метавонад, ки нақшаи мешавад, вайрон хоҳад кард, ки бино як шахс, масалан, боулинг рафта ё чуқур омӯхтани студияи. Ҳар як қисми Масалан тасвир мумкин аст аз тарафи сифрҳо ва тавсиф карда шудаанд.

мафҳумҳои Муносибати

Аммо чӣ ҳол, вале синонимҳоро истифода бурда мешавад? Боз чӣ ба шумо лозим аст, то донед, ки ба ақл усули semantic ченкунии иттилоот? Мафҳумҳои асосӣ, ки мумкин аст дар оянда бештар омӯхта - системаи аломати. Дар доираи онҳо фаҳмидани маънои воситаҳои ифодаи, ба монанди қоидаҳои тафсири оёти, ё таркиби он. Биёед ба намунаи дигари илм назар. Компютерҳо фаъолият сифрҳо шартӣ ва шахсони. Дар ҳақиқат, ин шиддат паст ва баланд, ки ба ҷузъҳои техникаи ба лалмӣ мебошад. Ва онҳо, ки сифрҳо ва воҳидҳо мегузаранд бе интиҳо. Чӣ тавр фарқ байни ду техникаи кунад? Дар ҷавоб ба ин пайдо шуд - қатъи. Агар маълумоти дар ҳамин гузашт, он гоҳ мо ба даст блокҳои гуногун ба монанди суханони ибораҳои ва арзишҳои инфиродӣ. Дар суханронии инсон шифоҳӣ аз рўи маълумоти ба блокҳои алоҳида низ таваққуф истифода бурда мешавад. Онҳо чунон нозук доранд, ки аксари онҳо ба мо дар бораи пай «мошини". Дар мактуби барои ин мақсад нуқтаҳои ва вергулҳо мебошанд.

хусусиятҳои

Биёед дар бораи хосиятҳои мавзӯъ ва бештар аз он доранд, усули чен кардани маълумоти semantic бирасонад. Мо аллакай медонем, ки ба ном гоњ муносибати, ки ҳисобҳои аҳамияти иттилоот. Оё мо мегӯянд, ки маълумот дар ин роҳ баҳои баланд дода, мақсади бошад? Не, ин ҳақиқат нест. Маълумот субъективї аст. Биёед дар намунаи мактаби назар. аст, донишҷӯи A, ки пеш аз ин барнома тасдиқ меравад, ва корнокарда, ба ҳисоби миёна, ки дар меомӯзад чӣ гуна аст, ки дар синфхона пешниҳод нест. Зеро якум, ҳама маълумоти он дар мактаб мегирад, хоҳад манфиати на заиф, зеро ӯ аллакай медонад, ва на барои нахустин бор мешунавад / омадааст. дар сатҳи субъективї, то ин аст, ки барои ӯ намебуд, хеле арзишманд (бо сабаби, магар он ки аз мушоњидањои инфиродии омўзгор, ки ӯ дар ҷараёни муаррифии мавзўи худ пай). Дар ҳоле, ки ҷавону корнокарда, маълумоти нав чизи танҳо фосилаи дур, то ба арзиши маълумоти ӯ, ки дар берун дар синф гузошта мешавад, дар бораи тартиби миқёси бузургтар шунид.

хулоса

Бояд зикр намуд, ки дар илм ба таври semantic маълумоти андозагирии - ин аст, ки танҳо аз роҳҳое, ки мо метавонем мушкилоти мавҷударо ҳал нест. Интихоби бояд ба ҳадафҳои худ ва имкониятҳои мазкур вобаста аст. Аз ин рӯ, агар шумо манфиатдор дар ин мавзӯъ ва ё дар он аст, ки ниёз вуҷуд доранд, ки мо метавонем танҳо сахт тавсия ба он таҳсил ба таври муфассал ва пайдо чӣ усулҳои дигари ченкунии иттилоот, ба истиснои вуҷуд semantic.