Унсури таркиби дар дастони: Намунаҳои

Мо имрӯз доир ба ин мавзӯъ сухан ». Дар унсурҳои анъанавии таркиби" Лекин аввал, мо бояд дар хотир дорем, ки «таркиби». Барои нахустин бор мо ин муддати дар мактаб ба рў ҳастанд. Аммо ҷараёни ҳама чиз аст, дигаргуниҳо чиз, оҳиста-оҳиста, ҳатто қавитарин дониш ҳифзшуда. Аз ин рӯ, мо мехонем Тед сола ва холигии бедарак пур аст.

Ҳайати дар адабиёти

Ҳайати чӣ гуна аст? Пеш аз ҳама, ба мадад ҷӯед аз луғат фаҳмондадиҳӣ ва мефаҳмем, ки дар як тарҷумаи аслӣ аз лотинӣ, истилоҳи маънои "расм, навиштани». Њољат ба гуфтан нест, ки бе «аъмоли», яъне бе «таркиби» метавонад, ҳеҷ кор санъати (намунаҳои зер) ва ҳама гуна матн дар маҷмӯъ. Аз ин ба он пайдо мешавад, ки ба таркиби адабиёти - он тартиби муайяни қитъаҳои аз дастони аст. Илова бар ин, ё дигар шакл ва усулҳои тасвирҳои бадеӣ, ки муносибати бевосита бо мазмуни матн.

Дар унсурҳои асосии таркиби

Вақте ки мо ин китобро воз кунад, аввалин чизе, ки мо умедворем ва бесаброна, ки - ин як қиссаи фароғатӣ зебо, ки ба тааччуб хоҳад кард ё моро дар тардид риоят кунед, ва баъд аз як муддати дароз тарк накун, боз маҷбур ва аз нав фикрронӣ, баргаштан ба хондан кард. Ба ин маънӣ, нависандаи - ин рассоми ҳақиқӣ, ки пеш аз ҳама нишон медиҳад, на ба нақл аст. Ӯ дурӣ матни мустақим ба монанди: «. Ҳоло ман меравам, мегӯям» Баръакс, ҳузури худро ноаён мебошад, unobtrusive. Аммо он чӣ ба шумо лозим аст, ки бидонед ва наметавонад чунин як маҳорати?

унсурҳои таркибии - як устоди калом, лабараторӣ Бои худ, ба тавре ки баъд аз рӯ достони дурахшон ва рангину - ин рангубори, ки дар он рассом аст. Инҳо дар бар мегиранд: monologue, муколама, тавсиф, Муслим, тасвирҳои системаи, пушт муаллиф жанр бардурӯғ, қитъаи замин, қитъаи замин. Он гоҳ - дар бораи ҳар яке аз онҳо ба таври муфассал.

monologues

Вобаста ба чанд нафар ва ё аломатҳои дар кори санъати иштирок дар сухан - як, ду ё бештар, - ҷудо monologue, муколама ва polylogue. Дар охирин - як навъ муколамаи, то мо ҳеҷ гоҳ дар бораи он сокин. танҳо ду бори аввал дида мебароем.

Monologue - як унсури таркиби, иборат дар истифодаи муаллифи суханронии хусусияти аст, ки онро надорад, ки ҷавоб ё ба он даст нест. Чун қоида, дар он аст, ки ба шунавандагон дар кори фоҷиабори муроҷиат, ё ба худаш.

Вобаста ба вазифаи матн фарқ ин намуди monologue мисли: техникӣ - тавсифи қаҳрамон рух ё дар лањзаи ҳодисаҳои рух; лирикӣ - додани қаҳрамон таҷрибаҳои эмотсионалии қавии худ; monologue-қарори - ба мулоҳизаҳои дохилии хусусияти, аст, ки як интихоби душвор аст.

Шакли намудњои зерин: каломи муаллиф - шикоят ба хонандагони муаллиф, аксари вақт ба воситаи аломати махсус; ҷараёни тафаккури - воридшавии озоди афкори қаҳрамон онҳо ҳастанд, бе мантиқ ошкор, ва ба қоидаҳои сохтмони сухани адабии мезананд нест; мулоҳизаронӣ мантиқи - як баёнияи қаҳрамон аз тарафдор ва муқобил; Муколамаи танҳо - хусусияти табобати равонӣ ба хусусияти дигари ин шахс; истиқоматӣ - дар драма як чанд сухан ба соҳили, ки тавсиф Вазъи имрӯзаи қаҳрамон; stanzas - ва дар инъикоси лирикӣ драмавии хусусияти.

суханронии dialogic

Муколамаи - унсури дигар аз таркиб, сӯҳбат дар байни ду ва ё зиёда фаъолони аст. Одатан сухан dialogic - ин воситаҳои беҳтарин барои мавҷи як бархӯрд миёни ду нуқта муқобили назари аст. Он ҳамчунин кӯмак ба эҷоди тасвир, ошкор намудани хусусияти инфиродӣ.

Дар ин ҷо мехоҳам дар бораи муколама ном аз масъалаҳое, ки бар мегирад, сӯҳбат иборат пурра саволҳои ва русӣ вокуниш ба яке аз аломатҳои мегӯянд, - ба ин савол ва ҷавоб ба Назари гузашта дар айни замон аст. Дастони (намунаҳои зер) Khanmagomedov Айдин Asadullaevich "духтари кӯҳистон» - тасдиқи равшан.

Шарҳи

Одам чӣ гуна аст? Ин аломати махсус ва шахсият, ва дар назар нодир, ва муҳити зист дар он таваллуд шудааст, оварда ва дар он ҷо дар лаҳзаи ҳаёт, ва ба хонаи худ, ва он чиро, ки худи ӯ аз ҷониби иҳота, ва қавм, дур ва наздик, ва муҳити зист хусусияти он ... рӯйхат беохир аст. Аз ин рӯ, эҷоди тасвир дар кори адабӣ, нависандаи дорад, ки дар хислати худ назар аз ҳар кунҷи имконпазир ва тасвир, як муфассал ягонаи гум надорад, ҳатто бештар - барои сохтан "сояҳои» нав, ки ҳатто тасаввур карда наметавонанд. Дар адабиёт, намудҳои зерини тавсифи хусусият: портрет, корҳои дохилӣ, Манзараи.

портрет

Ин яке аз унсурњои compositional муҳимтарин дар адабиёти аст. Ин китоб на танҳо намуди қаҳрамон, балки олами ботинии худ - ба ном портрет равонӣ. Ва як портрет мухталифи ҷои дар кори санъат. Аз он метавонад як китоби оғоз ё, баръакс, онҳо ба охир (A. P. Chehov "Ionich») омад. Тавсифи намуди метавонад фавран, пас аз хусусияти амали (Лермонтов "Қаҳрамони Time мо») бошад. Илова бар ин, муаллиф метавонад хусусияти дар як битозанд афтода, monolithic (Raskolnikov дар «ҷинояткорӣ ва nakazinii" Шоҳзода Андрей дар «Ҷанг ва сулҳ»), ва бори дигар ҷалб ва беҷуръатиро аз хусусиятҳои матн ( «Ҷанг ва сулҳ», Наташа Rostova). Асосан, нависандаи худ мегирад, то хасу, вале баъзан медиҳад ин ҳуқуқ ба баъзе аз фаъолони, барои мисол, романи Максим Maksimych кард: «Қаҳрамони Time мо», ба тавре ки он метавонад аниқ бештар ҳамчун Pechorin тавсиф карда шудаанд. Портрет мумкин ironically навишта шудааст (Hippolyte Kuragin), satirical (Наполеон дар «Ҷанг ва сулҳ») ва «паради». Дар доираи «пурбин» -и муаллиф баъзан меорад, танҳо як шахс қисмҳои муайяни онҳо ё ҳамаи бозии - як рақам, mannerisms, имову ишора, либос (Oblomov).

Тавсифи корҳои дохилӣ

ВКД - як унсури таркиби роман, ки имкон медиҳад, ки муаллиф барои сохтани тасвири хонаи қаҳрамон аст. Он нест арзишманд камтар аз портрет аст, зеро тасвири намуди бино, ашёҳои, атмосфера, ки дар хона, тантанаи - ҳама нақши арзишманд дар хусусиятҳои интиқоли хусусияти бозӣ, ки дар дарки умқи тасвир биёфарид. ВКД бемори ва муносибатҳои наздик бо порчаи санъати аст, ки қисми, ки тавассути он дониш тамоми, ва ягона аст, ки ба воситаи ҷамъ дида. Пас, барои мисол, романи Достоевский кард "The нощисулащл» дар хонаи тира Rogozhina бо мақсади бори дигар таваҷҷуҳи ҷалб ба муборизаи беамон бо имон ҳақиқӣ бо оташи, бо куфр дар замири Rogozhina »овезон» «мурда Масеҳ» тасвир Holbein мекунад.

Манзараи - тавсифи табиат

Чунон ки навишта Фёдор Tyutchev, табиат - он аст, ки мо тасаввур карда наметавонам, он аст, heartless нест. Баръакс, бисёр пинҳон нест: ҷон ва озодӣ ва муҳаббат ва забон. Дар ҳамин метавон аз манзараи дар кори адабии гуфт. Нашр бо ёрии чунин таркиби қисмат ландшафт, ба он тасвир на танҳо табиат, майдони, шаҳрӣ, меъморӣ, балки дар ин кор, ва давлати хусусияти ошкор мекунад, ва муқоисакунӣ ба табиати инсон эътиқоди шарти табиӣ, ҳамчун хусусияти муайян амал мекунад.

Дар хотир доред, ки ҳангоми саёҳат дар тавсифи булут шоҳзода Эндрю ба хонаи Rostovs дар романи «Ҷанг ва сулҳ". сола, тира, "як инҷиқиҳои contemptuous" дар байни ҷаҳон табассум ва birches баҳор - чизе, ки ӯ (булут), дар оғози буд. Аммо дар ҷаласаи дуюм, ва ӯ ногаҳон бақувват, таҷдид, сарфи назар аз ќадре асри-вазнин аст. Ӯ ҳанӯз ҳам дар фасли баҳор ва ҳаёт гӯш карданд. Булут дар ин охирон - он на танҳо манзараи, тавсифи эҳёи табиат пас аз як зимистони дароз, балки як рамзи дар Prince рух хоҳиши тағйири, марҳалаи нав дар ҳаёти худ, ки қодир буд, Русия ба «танаффус» қариб давондааст дар вай хоҳиши ба ҳаёти раҷим то дами марг аст .

тавсифӣ

Дар муқоиса ба тавсиф, аст, ки статикӣ дар он, чизе рӯй медиҳад, ҳеҷ тағйир ва дар маҷмӯъ аз он савол ҷавоб медиҳад: «Чӣ?», Дар тавсифӣ мегирад амал мефиристад »пайдарпаии чорабиниҳо» ва масъалаи асосии вай аст »чӣ рӯй дод ? ». тағйири зуд аз тасвирҳо illustrating қиссаи - Тавре рамзӣ, ки тавсифӣ ҳамчун композитсияҳои элементи дастони метавон ҳамчун як намоиши слайдҳо супорид.

Садо системаи

Тавре ки ҳар як шахс дорои шабакаи хатҳои оид ба сарангушти, ташаккул додани як намунаи беназир, ва ҳар як маҳсулоти дорои сохтори нодири худро тағйир диҳед. Ин метавонад дохил тасвири муаллиф, агар як тараф, сурати narrator, аломатҳои-antipodes асосии аломатҳо вуҷуд дорад, дастгирии ҳуруфот ва ғайра. муносибатҳо онҳо мувофиқи фикру мақсадҳои муаллиф сохта.

ащибнишинӣ Copyright

Ё digression - ба ном vnesyuzhetny таркиби унсури ба воситаи он ба шахсияти муаллифи он ба достони байъатро ба ин васила набурида рафти бевоситаи storytelling. Чӣ тавр ин корро? Пеш аз ҳама, ба роҳ мондани робитаи эҳсосӣ махсус миёни муаллиф ва хонанда. Дар ин ҷо нависандаи дигар дар нақши narrator пайдо мешавад, ва ба ҷони худ мекушояд, ба миён саволҳои хеле шахсӣ, истидлол бар ахлоқӣ, эстетикӣ, мавзӯъҳо фалсафӣ, шарик хотироти худ аз худ. Ҳамин тавр, хонанда идора ба он сайд нафас худро пеш аз наҳр навбатии чорабиниҳо, қатъ ва фаҳмиш амиқтар ба фикри кор, мулоҳиза бар суол додам ба он.

жанрҳои сими

Ин дигар унсури муҳими таркибии аст, ки танҳо як қисми зарурии достони набошад, балки ҳамчун як иҳота кардан хизмат мекунад, ки ошкоркунии амиқ аз шахсияти қаҳрамон, он кӯмак мекунад, ки фаҳмидани дар роҳи як интихоби зиндагии ҷумла, олами ботинии худ, ва ғайра. Гузошта бошад, ягон адабиёт жанрҳои. Масалан, ҳикояҳо - маќола ном дар давоми як ҳикояи (аз романи «А Қаҳрамони Time мо», "), шеърҳо, ҳикояҳо, шеърҳо, сурудҳо, афсонаҳои, номаҳо, масалҳои, рўзномањо, суханони, масалҳои ва бисёр дигарон. Онҳо метавонанд аз худ ва одамони дигар хоҳад буд.

Дар қитъаи ва storyline

Ин ду консепсияіои аксаран бо ҳар як дигар омехт ё, ё иштибоҳан имон овардаанд, ки онҳо як хел аст. Вале онҳо бояд фарқ карда шавад. Дар қитъаи - мумкин аст, гуфт, ки кузова, дар асоси китоб, ки дар он ҳамаи қисмҳои пас дигар дар тартибот, барои татбиқи пурраи нияти муаллиф, ки фикри ошкор хеле муҳим аст, ки алоқаманд ва аз паси. Ба ибораи дигар, чорабиниҳо дар маќола метавонад дар давраҳои вақти гуногун меоянд. Дар қитъаи - он таҳкурсии аст, вале дар шакли моеъ бештар, ва плюс - навбат чорабиниҳо мақсад кунанд. Барои мисол, таваллуд, кӯдакӣ, наврасӣ, ҷавонон, камолот, пирӣ ва марг - ин маќола, достони аст - он камолот, хотираҳои кӯдакӣ, наврасӣ, ҷавонон, digressions лирикӣ, пирӣ ва марг.

Мавзӯи таркиби

Дар маќола, танҳо мехоҳам, кори адабӣ худ дорад, марҳилаҳои он рушди. Дар дили ҳар як маќола аст, ҳамеша як муноқиша, дар атрофи он таҳия чорабиниҳои асосии нест.

Китоб бо як Сарсухан, ё Гӯшдории шурӯъ мешавад, аст, ки бо "шарҳу", ки тавсифи вазъияти, ки нуќтаи ибтидої, он ҳама оғоз ёфт. Ин аст, аз тарафи сухани пешиннён ва аз паи, мо гуфта метавонем, чун лешбинӣ намуд воқеаҳои оянда. Дар ин марҳила, хонанда оғоз ба дарк мекунанд, ки ҷанг дар оянда аст, дур нест. Чун қоида, аз он ки дар ин қисми аст ва қонеъ намудани аломатҳои асосӣ, ки бо ҳам воқеъ, аз тарафи-бар-тараф ба воситаи озмоишҳо оянда мегузарад.

Мо минбаъд низ барои интиқоли унсурҳои таркиби мавзӯъ. Дар марҳилаи навбатӣ - рушди амал. Одатан, ин порчаи муҳимтарин матн аст. Дар ин ҷо ба хонанда аллакай табдил иштирокчии ноаён дар чорабиниҳои, ки ӯ бо ҳама шинос аст, ӯ эҳсос, чӣ намак рӯй аст, вале ба ҳар ҳол бештар ҷалб намуд. Оҳиста-оҳиста, қувваи centrifugal он sucks, оҳиста-оҳиста, ба ҳайрат худ, вай худро дар маркази гирдоби ёбад. Меояд, ки ба авҷи - қуллаи, ки кай ва ба аломатҳои асосӣ, ва ба хонанда аз афтад тӯфони комил ҳиссиёт ва эҳсосоти баҳр. Ва он гоҳ, ки чун ба он равшан аст, ки бадтарин аст, бар, ва шумо метавонед нафас, инчунин хушхӯю дарро бикӯбад, оид ба дари бунбасти. Вай ҳам chews, мефаҳмонад ҳар як ҷузъиёти ҳоли аз ҳамаи он чи бар рафьои - ки ҳар як дар ҷои худ ва шиддати оҳиста коҳиш меёбад. Epilogue меорад хати ниҳоӣ ва мухтасар шарҳи зиндагии ояндаи аломатҳои асосӣ ва миёна. Бо вуҷуди ин, на ҳамаи субъектҳои дорои сохтори ҳамон. унсурҳои анъанавии таркиби афсона, ки хеле гуногун.

афсона

Афсонаи - дурӯғ, то он маслиҳатҳоро. Чӣ? афсонаҳои унсурҳои таркиби мебошанд куллан фарқ аз «бародарон» -и худ, ҳарчанд ҳангоми хондани, як сабук ва осуда, оё пай намебаред. Ин истеъдоди нависанда ва ё ҳатто тамоми миллат аст. Тавре дастур Александр, хондани афсонаҳои афсона ҳатмист, хусусан мардуми оддӣ, зеро онҳо ҳамаи хосиятҳои забони русӣ.

унсурҳои анъанавии таркиби афсона ба - Пас, чӣ ҳастанд? Дар аввали калима - он сухан, ки фарқшаванда ба кайфияти афсонавӣ ва ваъда медиҳад, бисёр мӯъҷизаҳои аст. Барои мисол: «Оё ин хабари таъсир субҳ худи ва пеш аз даст нашуст, нон нарм poevshi ...« Вақте, ки шумо гӯш барои истироҳат, нишаста бароҳат бештар ва бо омодагӣ ба гӯш бештар, он вақт ба салоҳ аст, - оғоз. Намояндагӣ аломатҳои асосӣ, вақт ва ҷои кирдор, ва хусусияти дигаре, ки дар ин ҷаҳон ба ду қисм ҷудо мекунад баргузор - воқеии ва ҷодугарӣ.

Оянда меояд достони худ, ки аксаран сурат такророти баланд бардоштани таҷриба ва равиши тадриљан гузаштан ба roundabout. Илова бар ин, шеърҳо, сурудҳо, onomatopoeia чорво, муколамаҳо - ҳамаи ин унсурҳо ҳамчун таркибии афсона таркиби. Дар афсонаҳои афсона нест ва хотимаи он, ки ба гуна маблағи ҳамаи мӯъҷизаҳои, вале дар айни замон alluding ба ҷаҳон бепоёни моро аз ҷодуи: «. Зинда хабар меорад ва нақдгардонии хуб"