Толеъбинӣ: хати издивоҷ аз тарафи

фол Илм аз ҷониби хатҳои аз дасти решаҳои худро дар қадим. Ҳатто Пас, бисёр аср пеш, «мунаввар» тавонистанд барои пешгӯии оянда ё барои пахш гузашта инсонӣ, аз қабили роҳи аслии шудааст. Баъдтар, буд ба номи илм нест - толеъбинӣ аз юнониён ба мо омад. Аслан истифода бурда калимаи «cheiromanteia»: аз он ҷумла ду номи юнонӣ, «cheir» ва «manteia», ки маънояш «даст» ва «фол», мутаносибан. Он ба назар мерасад, он чӣ, ки байни чунин хусусиятҳои шинос ва маъмули дар хурмо, ва тақдири одам аст? Чаро хати хотир, хатти издивоҷ ба ҳаёти дасти аст? Агар дар замонҳои гузашта бисёр моил ба ФИРЕБУ гуногун гирифтор буданд, ки марде замонавӣ ҷиддӣ гуна фол хеле мушкил аст.

Вале, сарфи назар аз ҳамаи ҳайвонот дар пора калима, он аст, эътироф кард, ки мардум бо рӯйдодҳои шабеҳ дар ҳаёти ҳақиқат хос аломатҳои монанд оид ба дасти Ӯ аст. Ва на барои чизе, ки ниёгони мо маркировкаи маълумот дод аст, аҳамияти бузург дорад. Баъд аз ҳама, ҳар яки мо мехоҳад, ки на камтар аз як назар каме ба оянда ба чӣ тайёр, ё ҳатто кӯшиш ба тағйир тақдири. Дар ҳама давру замон мардум ҷустуҷӯ ва дар ҷустуҷӯи як роҳи ба он ҷо, ва аксаран итоъат толеъбинӣ мегардад. Дар байни дигар намудҳои маълуми фол бештар аст аз ҳар дигар назар мерасад, мисли илм ҷиддӣ, дониш дар он ба таври мунтазам, ва тафсири дурусти онҳо аст, ки дар як қатор китобҳо тавсиф карда шудаанд. Барои хидматҳои инсон, қарор кардааст, ки ба кӯшиш аз фол бо такя ба палмҳо, мушоњидањои асри ниёгони мо.

издивоҷ Хати дар дасти

Ин тамға аст, дар канори дасташ воқеъ, он аст, хеле осон пайдо. Шумо бояд ба дар қитъаи воқеъ дар назди пойгоҳи ангушти андаке, миёни ӯ ва ба назар хати дил. Ин меояд, дар саросари, вале он метавонад ба як нишебии ё шохаҳои гуногун аст. Дар бораи рассомӣ дасти чап ва рости метавонад ба таври назаррас фарқ мекунанд, то бисёре аз ҳеҷ намефаҳманд, зеро ки баъзе аз онҳо бояд пешг кунад. шахс рост мегӯед, ба ҳисоб бозуи корӣ, яъне, дар чап-hander хати муҳими издивоҷ дар тарафи чапат худ аст. Ҳуқуқ баргардонданд, мутаносибан, зарур аст, ки ба назар ба тарафи рост. Омўзиши муфассали бештар талаб экспертизаи одати ду дасти, балки бо нодурустӣ ба танҳо як касбӣ қодир ба он иҷро хоҳад шуд. издивоҷ Хати дар дасти мумкин нест, як, балки якчанд, вале на ҳамаи онҳо ҳатман маънои онро издивоҷ. A нақши бузурге аст, дар ин ҷо аз тарафи шакл ва ҷойгиршавии тамғаи бозид.

Аҷдоди мо, вале баррасӣ ҳар як ҷузъиёти дар ин соҳа аз тариқи издивоҷ, балки дар олами муосир, ки бо ахлоқи looser он, ба монанди як хати метавонад Иттиҳодияи шаҳрвандӣ ё сахт дӯст дорад. Ин ҳам дар бар мегирад, имконияти даромадан ба муносибати ҷиддӣ, ки истифода бурда нашудааст.

A гуна баланд дар назди пойгоҳи ангушти андак аст Hill аз Меркурий номида мешавад. Ки он бо хати издивоҷ ба дасти касе, ки дар Иттиҳодияи расмӣ биёянд, ё аллакай (ва он метавонад пайванди эҳсосӣ қавӣ маънои) хотима меёбад. Идеалӣ, тамғаи бояд дарозмуддат, инчунин-муайян ва либоси бар тамоми дарозии бошад, вале як намунаи чунин аҳёнан рух медиҳад. Як қатор ҷарима, dashes нозук метавонад ҳузури дӯстдорони ҳаёти инсон ва ё mistresses дар якҷоягӣ бо ҳамсари расмӣ нишон нест.

Оёти ва маркировкаи

Агар хурд, баҳои кӯтоҳ дар масофаи, ки онҳо намояндагӣ мекунанд пайвастшавӣ кӯтоҳ зиндагӣ мекард. Дар ҳар сурат, ба таври равшан дар дигар ва бештар дар хатти издивоҷ аз тарафи изҳори, ки ин равобити боэътимод ва дигар хоҳад. Якчанд хусусиятҳои дароз қайд якчанд издивоҷи дар ҳаёти инсон. Бояд қайд кард, ки дар баландии ҳамон аст, аҳамияти муҳим дорад. Мобайнии хати ҳаёт ба ангушти андак аст, чун ба синни тақрибан 22-25 сол гирифта мешавад. Пеш аз муносибатҳо охир бештар доранд, ва дар поён - пешинаи. Аммо ин ниҳодаем дигар дахл ҷавонон, чунон ки дар синни калонтар, ба ин минтақа оид ба хурмо метавонад таҳриф ва дурустии пешгӯии худро гум мекунад.

Шустагаре ва сурхшударо дар охири хати ақди никоҳ мегӯяд, ки дар муносибатҳои ниҳоии эҳсосоти паст мегардад. Дар нишебии хати ба дил метавонад маънои онро, ки ҳамсар як бева мегардад (ё пурра мезанам берун дӯст медоранд, собиқ ҳаёт). Шакли мавҷнокӣ некеро ба ҷанҷолҳои ва spats доимӣ. Хати издивоҷ, расидан ба ёд хати, дар бораи бераҳмӣ яке аз зану гуфтанд. Дар сими дар аввал ё охири мо дар бораи фарқиятҳои афкори нақл мекунад. Вобаста ба ҷойгиршавии, он тавонист, ки дар бораи шикастани хомӯш муносибатҳои аввали душвор ба онҳо гап аст. Салиби дар бораи монеаҳои сухан бошад, ба он беморӣ, захм ё хиёнат. профилҳои геометрии (мураббаъ, секунҷаи) маънои онро дорад, издивоҷ нобаробар, мумкин аст аз ҷониби яке аз шарикони фурў. Дар ситора рамзи хиёнат.

Аммо аз он хотир, ки ин танҳо дониши бунёдӣ, ки метавонад дуруст мутлаќ кафолат нест, аст. Баъд аз ҳама, ҳар тамғаи каме, ҳар тире ордии метавонад пурра тамоми пешг тағйир диҳад.