Таҳлили адабӣ аз шеъри «Калом» Gumileva Nikolaya

Мавзӯи ин модда - "Калимаи« Тањлили шеър. Gumilyov - як рақам дурахшон дар адабиёти рус, бе он тасаввур кардан ғайриимкон аст , ки шеъри асри нуқра. корҳои ӯ бо возеіияти ғайриоддӣ ва мавриди амал қарор додани сари lyric ҷудо карда мешаванд. Дар шеър аст, ки мавзўи ин модда - инъикоси оид ба хусусияти калимаи ва таъсири он ба сарнавишти инсон.

«Сутуни оташ"

мусофирон ирода ва орзуву ошиқона Николай Stepanovich Гумилёв буд. Дар шеъри «Калом» - яке аз аъмоли дертар ӯ. Ин дар соли марги шоир навишта шуда буд.

Дар ҷавонон, вай Gumilyov кишварҳои дурахшон дар ҷануби ташриф овард. Дар кори аввали худ аз ҷониби як тасвирҳои аҷиб рангину бартарӣ доранд. Вале буд, шоири Русия на танҳо як моьароьӯй орзуву, балки як ҷанговари далеру ҷасур ва мард гиромиаш намедорад. Ӯ ҳеҷ гоҳ метавонад рафиқони худ даст кашидан, ва аз ин рӯ, дар соли 1921 барои ҷалби гумонбар дар ахд зидди ҳукумат кушта шуд.

Дар дертар корҳои аҷиб ва сурудҳое роҳи ба як мавзӯи фалсафаи дод. Шумо метавонед онро бо таҳлили шеър пайдо «Калом». Gumilyov он истифода аломат, вале маҳсулот аст, то ҳол дар acmeism рӯҳӣ couched. Дар шеър дар китоби «сутуни оташ» аст, ки пурра бо ақидаҳои фалсафаи permeated дохил карда шуд. Бо таъбири мавзӯъҳо ҳаёт ва тасвирҳои рамзӣ бояд таҳлили пурраи шеъри Гумилёв оғоз меёбад.

«Калом»

Дар се stanzas аввали чизе баланд ва хомӯш замин сухан меронад. Ғайр аз ин, дар робита бо ба муҳити зист замин тасвир шудааст. Тавре ки муассиси acmeism Гумилёв кори дод хусусиятҳои ин тамоюл: сањењият, возењият, возењият, ва дар як роҳи муайян. Аммо шеър фарқ аз дигарон дар охирин ҷамъоварӣ аз тарафи ҳузури соҳибадолат рамзии байни осмон ва замин ва симои тавозуни фалсафаи ҳаёт ва мавҷудияти аст. Он дорои як қатор маҷозҳои ( "Sun калима қатъ ...").

Acmeists кард аксҳои ин қадар аҳамияти калон замима нест. Бештар ба онҳо муҳим зебоии як Ибораи ягона буд. Оёти Acmeist бо баъзе аз хусусиятҳои рамздории мумкин аст аз тарафи додани таҳлили шеъри дидааст кор «Калом». Gumilyov нест, тасодуфан ин анъанаҳои паноҳгоҳ гуногун шоирона омехта. Баъд аз ҳама, шукргузорӣ мактаби Symbolist яке аз муассисони тамоюли нав дар адабиёти буд.

«Каломи мардуми деҳаҳоро ҳалок"

Николай Gumilyov ки дар ҷавонӣ доранд, ки дар тамоми хароҷоти орзу дар кишварҳои дур бошад. Шоири ҷавон аҷиб ва хатарнок шавқ. рӯҳафтода Ӯ имон чунин моҷароҳои хатарнок ба ҳаёт мебошад. Лекин Ӯ дар бораи як сафари рафта, хоҳиши ба лаззат зебогии манзараи Африқо. Ва он гоҳ ки ӯ як қатор корҳои назаррас лирикӣ пур тасвирҳои аҷиб аз дур биёфарид.

Дар соли 1918 дар Аврупо ҷаст муҳоҷирон русӣ. Дар хона он бехатар набуд. Аммо дар ин вақт, шоир ба Русия аз Фаронса баргашт. Ин се сол пеш аз маргаш буд. Дар бораи ҷаҳонбинии шоир дар охирин соли ҳаёти худро медиҳад фаҳмиш ба таҳлили шеъри «Калом». Gumilyov натавонист боз тарк Русия буд. Last Маҷмӯаи шеърҳо, ки ӯ метавонад як Ватан эҷод. Каломи ӯ замима аҳамияти бузург, ва дар кор ва дар ҳаёт. Дар он, аз рӯи шоир, қувваи Худо фидо. Аммо аз он даъво Gumilyov, он метавонад мефахмам ва smelly.

Каломи - он аст, ки Худо

Times, маълум нест, ки интихоб карда мешавад. Лекин онҳо зиндагӣ мекунанд ва мемиранд. Шоир донистан мехост, даврони ки дар он ҷо афтод. Таҳлили муқоисавии шеърҳои Гумилёв «Ту калимаҳои холӣ ...» ва аъмоле ки ҳастанд, бояд іамин модда, содиқ шоир мекушояд мавзӯи шарафи инсон. Каломи - на ин ки ибораи холӣ. Ва он кас, ки аҳамияти он underestimates, қодир ба тавлиди бисёр дард ва ранҷу азоб аст. Бо вуҷуди ин, дар як шеър баъдтар ҳисоб ҷозиби масеҳӣ, ки қаблан дар кори ENU ғоиб набудаем. Шояд дар замони вазнин барои Русия танҳо дар роҳи табдил имон шоири?

Таврот ва Иньил

Калимаи дар Инҷил ва дар Аҳди Қадим аст, аҳамияти махсус. Дар фарҳанги масеҳӣ дар он илоҳӣ аст. Калимаи - ин ба ҳақ набувад, файз, ҳикмат аст.

Вақте, ки муаллиф мегӯяд, ки дар рӯзҳои сола, офтоб қатъ кӯтоҳ, ҳамин тавр ба охирон дар китоби Еҳушаъ, ишора мекунад. Бо мақсади ба шикаст душманони, вориси Мусо бо истифода аз қудрати илоҳӣ ман ба имконнопазир мекунад. Ӯ боздошт офтоб.

рақамҳои

Дар кори мазкур antithesis. Таҳлили шеърҳои Гумилёв «Калом» моро чаро асосан муаллиф муқоисакунӣ шумораи фикр кунед. Онҳо ин рӯ, ҳамчун рамзи истифода бурда мешавад. Рақамҳои - он чизе монанди Қоидаҳои амалӣ, ки ба одамон дар ҳаёти spiritless паст-хобида истифода мешавад. Дар stanza чорум, ки ишора ба ин пайғамбари хокистарӣ-тйёр, шоири мо, ки дар замонҳои қадим одамон бо trepidation бузург дар бораи суханони нақл мекунад. Онҳо кӯшиш мекарданд, истифода аз он дар бар абас нест. Баъд аз ҳама, он дорои қувваи зиёд кушода пурқудрат.

Каломи байни ташвишҳои заминӣ

Дар панҷум ва шашум stanzas Gumilyov рӯз воқеият худ тасвир. НАТО арзишманд ", балки" аст, якчанд маротиба такрор мешаванд. Бо он, ки муаллиф ишора ба дарки суханони одамон муосир ва касоне, ки дар Аҳди Қадим зиндагӣ мекард. Дар замонҳои қадим, одамон қадр арзиши баланди ӯ, балки дар ниҳоят дар бораи он, фаромӯш карданд. Дар шоир ҳис мекардам, ки вақти дар он зиндагӣ мекунад, воқеаҳои даҳшатнок назаррас. Ин чизи муҳим аз њуш. Ин ҳангома ба кори худ Николай Gumilyov гузаронида мешавад. Тањлили шеър «Калом» ба шумо имконияти фаҳмидани ақидаҳои фалсафӣ асосӣ дар кори баркамол шоир. Бинобар ин ман фикр кунед, ки карда, фаромӯш арзиши баланди Калом, мардум имон аз даст додаанд. Дар мабоди асосии масеҳӣ аз тарафи доварӣ soulless иваз карда шуданд ва кӯшиш барои ба тартиб ҳаёти заминиаш бе Худо.

Шеърҳо ва дин

Як мавзӯъ аст, ки дар ин шеър Николай Гумилёв фаро якчанд мақолаҳои бахшида шудааст. Онҳо охирин ҷои кори худ ишғол намояд. Имон дорад, ки назм ва дини ҷониб аз танга баробаранд, шоири Русия оид ба зарурати барои кори рӯҳонӣ сухан ронд. Ин кор бояд эстетикї ва ё нияти этикӣ, ва олї, номаълум одамиён оддӣ кашед. Дар робита ба этика дар ҷомеа мутобиқ. Эстетикӣ ин рушди қобилияти он барои ба даст хушнудии. Дин ва шеър болои ин категорияҳо мебошанд. Дар натавонистани мардум ба он иҳота мақсади олии Каломи, тибқи ENU, боиси ба он аст, ки ба он зинда мекунем.

Дар шеъри «Калом» фаро давраҳои гуногун дар таърихи инсоният. Дар ин кор, пеш аз ҳама шоир дар бораи оғози рӯҳонӣ баланди марди мегӯяд, фаромӯш он рӯҳе ки хос аз маротиба, ки ӯ зиндагӣ мекард. Наҷоти башар танҳо метавонад дин ва шеър - соҳаҳое, ки дар боло ба хотир оддӣ мебошанд. Як гурӯҳи асосии каломи онҳо аст.