Таъсири Zeigarnik дар психология

Баъзан мо бояд тарк ин ё он амал нопурраи бо сабабҳои гуногун. Хуб, баъд аз мо дар шаб азоб кашад ва аз ин бизнес нотамом худам бар ва фикрҳои озори хотиррасон хоҳад кард, ҳатто агар ба ин сурат аст ва лозим аст, то пеш аз ба охир бо як сабаб ва ё дигар тамом аст. Ин аст, ҳама мегӯянд, дараҷаи баланди мо conscientiousness ё чизе монанди он аст. Дар чиз аст, ки дар назарияи муосири психология Gestalt аст, чунин чизе чун таъсири Zeigarnik, ки номи худро ба Шӯравӣ илмии B. V. Zeygarnik қарздор нест.

Ӯ ки аст - Blum Volfovna?

Blum дар 1900 дар шимоли Русия таваллуд шудааст, ва дар муддати тамоми хурдсолӣ ва ҷавонон ӯро ваъда дастовардҳои баланд дар psychopathology нест. Дар 21 синну сол, вай оиладор ва ба Берлин, ки он ҷо, ба коллеҷ рафта кӯчиданд.

Он танҳо ҳангоми сафарҳои лексияҳо зан њаматарафа манфиатдор дар буд, аз психология намудани шахси воқеӣ, инчунин равандҳои гуногун, ки дар рафтори инсон дар вайрон кардани махсус меоянд.

Ин Тааҷҷубовар он аст, ки падидаи, ки баъдтар номи «Таъсири Zeigarnik психология» адо мекунам ва ҷалол Volfovna Blum, объекти омӯзиши дар кори духтур шуданд ҳанӯз дар солҳои донишҷӯ вай ва мавзӯи асосии рисолаи буд. Албатта, дар тӯли ҳаёти худ, хонум Zeigarnik дод бисьёр кашфњо, ёвари Л. С. Vygotskogo дар беморхонаи neuropsychiatric дар Донишкадаи тибби санҷишии кор кардааст. Бо вуҷуди ин, аввал кори вай, тањсил ва ба ҷаҳон кушод дар синни ҷавонӣ, табдил ёфтааст саҳми муњимтарин ба психология Gestalt ҷаҳони муосир.

Тандем психолог русӣ ва пешхизмат Берлин

Тавре ки қаблан изҳор дошт, таъсири Zeigarnik, ки аз ҷониби духтур хонум дар ҳоле ки ҳанӯз донишҷӯ кушода шуд. Берун аз ин 20 соли асри бистум буд ва Blum ҷавон дар он айём ба интернет дар чароғҳои психология ғайримуқаррарӣ буд, аз Курт Lewin. Гӯё як маротиба дар як духтур бузург ва олими қарор яке аз Олмон қаҳвахонаҳо серодами маъмулӣ, даъват ба таълимгирандагонро ба худ Zeigarnik. Дар таъсири амал дар пешрафти ҳамчун яке аз қонунҳои психология Gestalt дар донишҷӯ сари рӯзи таваллуд шудааст, чунон ки барои сабабҳои зерин рӯй дод.

Вақте, ки пешхизмат омада, ӯ калимаи ягона аз рӯйхати эълон фармоиш меҳмонон сабт нест, вале дар айни замон тамоман фаромӯш накунед, ва баъд аз як муддати буданд, хӯрокҳои дар сари суфра аст. Ба ҳайрат қобилияти шигифтангез ба хизмат корманди, Blum гуфт, Volfovna хотираи хеле хуб аз пешхизмат. Бо вуҷуди ин, вай гуфт, ки ӯ ҳеҷ гоҳ кӯшиш нависед. Сипас Zeigarnik аз пешхизмат пурсид, даъват, ки ба мардуми дар љадвалњои, ки ӯ пеш аз хизмат фармон - ва ӯ пурра нест, метавонад дар хотир тартибот, бо истинод як қаҳвахона серодам.

Дар аввал озмоишҳо дар зуҳуроти тасдиқи

Ҷалб кард ин масъала ва ҷустуҷӯ барои дастгирии илмии ӯ, пас аз чанд вақт Zeigarnik Blum дар якҷоягӣ бо дӯст ва ҳамсинфонаш Ӯ Марьям Ovsyankina мо қарор додем, ки ба баргузории як миқдори муайяни таҷрибаи.

Фаъолияти таҷрибавӣ ҷалб як гурӯҳи муайяни одамон, ки мақсад дар вазифаҳои зеҳнии таъсис дода шуд. Дар ин ҳолат, баъзе одамон идора ба ҳалли мушкилот пурра, балки дигар қатъ, қабули он ғайриимкон ба тамом кор. Дар натиҷа, чанд рӯз баъд дар санҷиши дар бораи мӯҳтавои вазифањои савол дода шуд ва танҳо онҳое, ки метавонанд ба онҳо ба воситаи њал намекунад равшан дар хотир супоришҳои шароити. Ин падида аст, "таъсири Zeigarnik» номида мешавад. Ё - ба таври гуногун - таъсири амалиёти нотамом.

Таъсири Zeigarnik, ё чӣ тавр истифода бурдани принсипи пурра

Ҳар падидаи равонї дорад, барномаҳои амалии он дар ҳаёти ҳаррӯза, бисёр вақт ба яке аз мо аз таъсири амали бохтани дард кунад, ки барои шиканча худи хотираҳои номатлуб дар бораи ҳодисаи махсус.

Ҳеҷ кас маъқул номуайянӣ. Аммо дар ҷаҳони имрӯза, бисёр реклама ва фурӯшандагони истифода таъсири амал дар пешравии бо мақсади ба ҳаракат молҳо аз рӯи саҳифаҳои интернетӣ, ва танҳо дар тиҷоратӣ телевизион.

Чӣ тавр он кор мекунад? Вақте ки он ба реклама меояд дар саҳифаҳои интернетӣ, он аст, ки аксар дар парчами татбиқ танҳо ибораҳои асосӣ барои шикоят ба истеъмолкунанда. Бо вуҷуди ин, ки онҳо дар чунин роҳе, ки онҳо ба назар нотамом пешбинӣ шудааст. Аз ин рӯ, истифодабарандагони саҳифаҳои интернетӣ, бешуурона дурӣ аз таъсири номукаммал, дастурњо, гирифтани маълумоти нав. Дар ин ҳолат маълумоти хоҳад ба даст қадар беҳтар аст, зеро буд, принсипи пурра нест.

Ва акнун аз ту мепурсанд, ки чаро баъзе ва рекламаи телевизионӣ аст, доимо дар хотираи ресандагӣ? Ва мо ба шумо ҷавоб хоҳад дод: он барои њамин сабаб, таъсири номукаммал аст. Аксар вақт ба экранҳои ба мо мерасад истеҳсолкунандагони муомила, муколама бо намоишгари, боварӣ ба он як савол, ки, дар ҳақиқат, пеш аз ҳама, ва ба ёд.

Падидаи номукаммал дар муҳаббат

Аксар вақт, мо наметавонем дар бораи ин ё он шахс буд, ки дар як муносибатҳои ошиқона ё дӯстона, сафед худ ва интихоби худро сафед таъсири равонии гуногун фаромӯш. Таъсири Zeigarnik метавонед бисёр азоб зеро ки на муносибатҳои баён, хусусан агар буд, нест, зиндагии ҷудогона ошкор ва амвол, ки байни фасли шарикони нест.

Бинобар ин он аст, тавсия ќисми бо дӯстдорони собиқ дар телефон ё Интернет нест. Ҳизби зарардида, ҳаргиз натавонед, дарк охири, он ҳама кард ва ин падидаи нопурра дар subconscious инсон манишинед хоҳад, бе озод тасвир дӯст медоранд, собиқ.

Дар ҳамин дахл дорад, ба муносибатҳои, ки аз сабаби дар масофаи ногаҳон дар байни қавми худ решакан шавад. Барои мисол, агар як ним меравад барои кор дар шаҳри дигар ва тадриҷан хориҷ аз шахси наздик, дошта бошад, далели шикастани то дар шахси. Дар акси ҳол, ба монанди: «Хомӯш" танаффус painfully метавонад фикри subconscious ҳизби маҷрӯҳ таъсир расонад.

Чӣ тавр бояд эътироф таъсири Zeigarnik ва чӣ тавр бо он мубориза?

Пас аз хондани ин мақола баъзе аз шумо оғоз ба фикр, ва ба ҳаёти худ, ки оё ин таъсири амал дар пешрафти аст, ғорат нест? Биёед кӯшиш ба ақл дарёбед.

Ба далели он, ки бархе аз нишонаҳои он ҷо, мисли бисёре аз бемориҳо, ки нишон медиҳанд, ки принсипҳои cyclic доимии номукаммал дар ҳаёти худ:

• агар шумо эҳсос нигаронии доимӣ, сарфи назар аз мувофиќатии ҳаёт, кори хуб ва доштани оила;
• Агар ҳаёти шахсии худ аст, боз ва боз бо сабабҳои номаълум баста нашуда, то ба шумо;
• Агар шумо вақт аз худашон ба фикри идомаи суханони баъзе аз ҳамсӯҳбати;
• Агар шумо фикр кунед, ки қадами бештар ва бештар дар бораи тоза ҳамон.

Дар нишонаҳои дар боло - ин аст, ки оёти нокомиҳои зиндагии муқаррарӣ нест. Њамаи мушкилињои дар дохили худи мард дурӯғ. Шумо танҳо лозим аст, ки чашмони моро боз ба ҳақ аст, баъзан хеле дардовар ва дубора вазъи нотамом мавҷуда.

Ва ҳеҷ табобат лозим нест, ва ба ҷустуҷӯи дӯстони сола ва анҷом додани бизнес нотамом аст, зарур нест. Танҳо маъно барои худ кунад, он муддати дароз шудааст, ва вазъи замон ба бигзор рафта, касеро сафед ва пушаймонӣ лозим нест, он аст. Tо бинӣ он - ҳаёти осонтар мегардад. Танҳо бояд рафта.