Таърихи Эфестӣ дар Афина: таърих, мифҳо ва далелҳои ҷолиб

Ҳар як санги дар офтобии Греция хабари худро ба шунавандаи ғайримуқаррарӣ нақл мекунад. Мифтҳо, хиёбонҳо ва қаҳрамонҳо дар ин кишвари зебо зебо ҳастанд.

Пойтахти Юнон

Туризми Юнон ба Юнон, пойтахти зебои худ - Атино тамаркуз накунед. Шаҳри қадим бо зебои зебои он, плёникҳои барф ва сафед ва ёдгориҳои меъморӣ, ки ҳар сол дар солҳои хониш хонда истодааст, ба воя мерасанд.

Шаҳри, пас аз номи олиҳаи ҳикмат Athena, ифтихор аз парчами маърифати адолат на танҳо юнониён, балки низ ба ҳамаи қавмҳои Миёназамин сурат мегирад. Африқо барои таърихи тӯлонӣ он шармгоҳи нобудкунӣ, давраҳои пастравӣ ва заҳмати номаълумро медонист. Ба назар чунин мерасад, ки адиб ба худаш сарварӣ мекард ва ҳар лаҳза аз ҷароҳати ӯро баланд бардошт. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки Афина рамзи фарҳанги юнонӣ, суруди он мебошад.

Африқои муосир

Турачонзодаҳо нишон медиҳанд, ки Афина якҷоя бо тамоми меросро дар тамаддуни муосир бо мероси фарҳангии аҷдодони худ муттаҳид намуд. Шаҳри зиндагӣ ширинро пур мекунад. Аз тарафи Африқо шаҳрванди комилан муосир мебошад. Роҳҳо, қаҳвахонаҳо, тарабхонаҳо, лошакҳо ва дискҳо. Он чизест, ки ба сайёҳон ҳавасманд аст. Аммо агар шумо дар таърихи шаҳр шавқманд бошед, ӯ хазинадори худро барои шумо баракат хоҳад дод.

Маконҳои Афина

Афина бе сабабҳои таърихии худ ифтихор намекунад. Зиндагӣ, дидани манзилҳои шаҳр, шумо метавонед бетафовут бошед. Acropolis як зарбаи аслии Афина аст. Бисту панҷ асрҳои таърихи ин иншооти бениҳоят бузург ба назар мерасанд, ки сайёҳони ботаҷриба фаро гирифта мешаванд.

Acropolis

Оғохон - ёдгориҳои таърихии Юнон. Қувваи ӯ одамонро то ба ҳол халос мекунад. Барои тасаввур кардани он, ки ин бинои монополия тарҳрезӣ, тарҳрезӣ ва сохта шудааст, аз ҷониби одамони оддӣ душвор аст. Гарчанде ки юнониҳо одамонро одатан оддӣ ҳисоб намекарданд. Ҳар як шахс ба шумо пайравӣ кардани ҳикматро бо худоён медиҳад. Ҳоло ин ёдгориҳо дар рӯйхати мероси умумиҷаҳонии ЮНЕСКО навишта шудаанд.

Оғохон дар болои теппа, ки баландии он саду панҷоҳ метри мукааб аст, сохта шудааст. Мутаассифона, мо ҳама биноҳои он ва на зинда маъбадҳои қадим. Вале ҳатто ёдгориҳои сабзавот фикри зебоии бениҳоят ин мавқеъро инъикос мекунанд.

Имрӯз шумо танҳо якчанд ёдгориҳои фарҳангии юнонӣ мебинед. Дар даромадгоҳ шумо аз ҷониби бригадаи бузурги Правило мукофот хоҳед ёфт. Дар атрофи Окополис, шумо метавонед ду театрҳои қадимро мебинед. Пахтакони маъбад, ки ба падари Атино бахшида шудааст, дар замони тирпарронӣ дилҳои ибодаткунандагони адибро ба чашм меоварданд. Оғози асосии Оғохон маъбади Эechtentheate буд. Таърих ва таърихчиёни археологҳо ҳанӯз ин ёдгориҳои аҷиби абарқудрати Юнони қадимро дидаанд.

Erechtheum чист?

Ин савол аксар вақт аз ҷониби сайёҳон мепурсад ва сокинони шаҳр ба таври пурра ҷавоб медиҳанд. Еҳушт ибодатгоҳи калисои Юнон буд. Мувофиқи далелҳои таърихӣ, юнониҳо барои муқоисаи муқовимати худоёни худ ва муқаддасоти худ сохтанд. Аксарияти онҳо Athena ва Zeus буданд. Калонҳои монополияҳо дар ифтихори худ, ҷашнҳои зебо ва коркардҳо гузаронида шуданд.

Оқибатҳои қадим, ки Оғохон бунёд ёфтаанд, дар маъбадҳои Эзечене он ганҷи асосӣ ба ҳисоб мерафт. Ҳатто ҳоло ин ҳама аз ҳама беҳтарин аст, ки дар теппа намояндагӣ мекунанд. Арзиши он барои олимон ин аст, ки маъбади Энчесетий барои мардуми оддӣ намебошад. Ҳуқуқи ворид шудан танҳо вазнҳои фарҳангӣ буд, ва дар дохили маъбад тақрибан се муқаддастарине, ки ба Athena, Poseidon ва подшоҳи Ергитиӣ бахшида шудаанд.

Erechtheion: шарҳи маъбад

Якҷоя кардани якчанд табақаҳо дар дохили худи он маъбуде, ки дар маъбад нодир буд. На пеш аз он ва на баъд аз он ки юнонҳо чунин сохторҳои монанд сохтанд.

Дар сайти сохтмони муқаддастарин ҷойгоҳи маъмуриест, ки аз ҷониби фаронсавӣ дар ҷанги Греч-Фарғона ба замин нобуд карда шуда буд. Бо фармоиши бузурги Pericles, дар ин макон бунёди маҷмааи маъбадии нав гузошта шуд. Бино пас аз марги Перис оғоз ёфт ва мувофиқи баъзе маълумотҳо, беш аз панҷоҳсола давом кард. Бинои маъбади Инҷили Юнони қадим ҳисобида мешавад. Гарчанде ки дар ин масъала таърихшиносон наметавонанд фикри якдилона дошта бошанд. Меъмор бояд ҳамаи қобилияти худро нишон диҳад, ки ин мӯъҷизаи фикрронии меъморӣ аст.

Замине, ки дар он маъбади Erechtheion истодааст, дорои баландии баланд мебошад. Бинобар ин, сохтори як қатор дар як сатҳ ҷойгир шудааст. Ин кашфи аҷоибии Myksicles ба консепсияи маҷмааи маъбад комилан мувофиқат мекунад - якчанд падидаҳои динӣ хизмат мекунад.

Дар давоми сохтмони ленени, мармарии Пеллюл-Пеллел ва сангҳои торикӣ барои анҷоми фризер истифода мешуданд. Офтоб дурахшон боғи аҷибе, ки дар гирду атрофи он меистод, бомуваффақият фахр мекард. Меъмор ба таври ройгон бо навъҳои калисои маъбад истифода бурд. Мувофиқи анъанаҳои юнонӣ, масоҷидҳо дар ҳамаи тарафҳо бо сутунҳои калон навишта шудаанд. Вақте ки бунёди Erechtheion аз ин анъана рафтааст. Ӯ дар се тарафи паҳлӯҳои боғҳои зебо, ки ҳар як дигар бо сабки ва андозаи он фарқ мекунад, дар гирди он қарор дошт. Баъзе олимон тавсия медиҳанд, ки чорумин портфел вуҷуд дошт. Аммо далелҳо барои ин археологҳо ёфт нашуданд.

Ин маъбад чӣ гуна буд?

Акнун тасаввур кардан душвор аст, ки чӣ гуна сохтани он бино баъд аз сохтмон анҷом ёфт. Гарчанде, ки дар таърихи илмҳои таърихи илмӣ шаҳодат медиҳанд, ки маъбади Эечетатион ҳеҷ гоҳ ба анҷом нарасидааст. Онҳо боварӣ доранд, ки дар ҷараёни сохтмон нақшаи аслӣ якчанд маротиба тағйир ёфта, содда карда шуд. Азбаски ҷанги Попопонеси давомдор, юнониҳо ба зудӣ ба сохтмони қимматбаҳо хотима мебурданд ва баъзе қисмҳои муқими он дар шакли нопурра буданд. Сарфи назар аз ин фикрҳо, ҳамзамонони мо ба тавсифи худ тавсия доданд. Нақшаи маъбадии Эрнестъия дар якчанд муфассал навсозӣ мешавад.

Масоҳати умумии сохтмон тақрибан се сад метри мураббаъ аст. Ва ин бе назардошти портфелҳо муқаддас аст. Хонаи маъбад ба се бастагӣ тақсим шуд, ки ҳар яке аз онҳо сақфи ҷудогона доштанд ва ба Худо ибодат мекарданд.

Қисми шарқ пурра ба Athena-Pallas, нигоҳдории шаҳри қадим буд. Ба шаш сутуни он ҳуҷраи он, баландии он тақрибан шаш ва ним метр буд. Дар ин қисмати маъхази Эechчейто як равшании зебои парҳезӣ буд, ки шабу рӯз равшании рӯшани тиллоӣ буд. Бояд қайд кард, ки ин лампаҳо барои олимон таваҷҷӯҳи зиёд доранд. Офаринаш, тарроҳии он, тарҳи махсус, ки барои як сол дар як сол як лампаро илова кард. Ин маблағ барои дақиқаи сеюму шашуму панҷ рӯз кофӣ буд.

Дар канори шимол, шумо метавонед ба воситаи дари дари маъбад дохил шавед. Дар даромадгоҳ чаҳор секунҷаи мармараи сангӣ сурат гирифт.

Қаҳрамони ғарбӣ бо чор нусхаи сутун, ки бо як фаронсавӣ бо фреерҳо кушода шуд, сурат гирифт. Ҳамаи фасод бо мармарҳои мармар бо периметри бо тасвирҳои се сутунҳои Атпентерӣ сурат гирифтанд. Чор чорроҳаи тиреза ба таври мутаносибан ба қисми болоии ғарби насб карда шуда, ин ансамбли бениҳоят пурқувват аст.

Ба қисми ҷанубии маъбади Энчестер дар он ҷо портрети хуби Пендросион, ки ҳоло ба он расидааст, наҷот ёфт. Вай ба шарофати яке аз духтарони Cecrops, нисфи нисфи одам номида шуд. Шаҳре, ки сокинони он дар шаҳри Атино ба ӯ меҳрубонона муносибат мекарданд. Папука аз сутунҳо ҷудо карда шуд, ки он аз чор ҳайкалчаи зебои критикҳо дастгирӣ карда шудааст. Кариатҳои маъмулии Электройриот таҷҳизоти инноватсионӣ дар меъмории ҷаҳонӣ буданд. Дар аввалин бор дар таърихи Юнон, ҳайвонҳо барои дастгирӣ кардани сохторҳои дастгирӣ истифода мешаванд. Баъд аз ин, ин усули корбурди асарҳо аз тамоми олам оғоз ёфт. Кариатсияҳо ҳанӯз бо сайёҳон бо дастовардҳои аҷибе ба ҳайрат меоянд: ҳар як тараф ва либос аз мармарам сафед бо қобилияти беҳтарин ва аслист.

Ҳоло дар Охлопол нусхаҳои дақиқи ин тасвирҳо мавҷуданд. Асосан дар Осорхонаи Окополюк пайдо шудааст. Ҳамчунин қисмҳои ҷудогона аз биноҳои маъмурии Эрнестия вуҷуд доранд. Яке аз сарчашмаҳо пинҳонӣ аз ҷониби соҳиби англисӣ ба ватанаш гирифта шуда, ҳоло дар экспедитсияи Осорхонаи Британияи Кабир намоиш дода шудааст.

Дар тамоми қитъаҳои маъбад ҷойгир буд. Асосан онҳо ба Athena, Poseidon ва Erechte бахшида шудаанд. Дар ҳудуди Энчетатий, тӯҳфаҳои ҳарбӣ ва ресмонҳо, ки аз ҷониби афсонагон эҳтиром доранд, нигоҳ дошта мешуданд.

Афсонаҳо ва мифҳои кӯҳнаи қадим

Дар асл, маъбади маъруфи Эечеҳра дар Афина буд? Таърих бодиққат таърихҳои зебоеро,

Мувофиқи яке аз онҳо, дар маъхази баҳс байни Athena ва Poseidon дар маъбад сохта шудааст. Ду анъана дар бораи шахсияти шоҳзодаи зебо шаҳодат медоданд. Дар муддати тӯлонӣ ин масъала ҳалли худро наёфт. Шаҳрҳо ба худоёни бесаводӣ пешниҳод карданд, то ба шаҳр ҳозир шаванд. Шахсе, ки ҳадяи аз ҳама муфид хоҳад буд, ҳамчун раҳбари шаҳр шинохта мешавад. Позидонон бо тирезаи тиллоияш шикаст хӯрд ва даруни дарёи баҳр рехт. Афина, дар навбати худ, дарахти зайтун, ки баъдтар рамзи Юнон шуд, калон шуд. Принсипҳои шаҳрванди ба ҳунармандии ҳикмат дода шудааст, ва бо шарофати ин баҳс, сохтани Электротиион сохта шудааст. Грекҳо ҳанӯз туристонро яке аз деворҳои сохтор нишон медиҳанд, ки дар он аз баҳри баҳри баҳрҳо пайдо шуд.

Шоҳ Эрнест дар таърихи юнонӣ ҷойи махсус дорад. Дар зери дасти аскараш, Афина ба пешрафту баландиҳои баланди ватандӯстӣ расид, ва таблиғи аҷдодӣ дар ҳудуди Юнон таъсири манфии худро ба даст овард. Баъди марги Элтихей дар маъбад дар замин дафн шуд ва як кӯҳ сохта шуд.

Имон ба он аст, ки даруни маъбади Энгейте дар он ҷое, ки мор аст, аз мор Роҳбарони парастор ҳамеша ҳамеша ба ин море пайравӣ мекунанд. Агар вай хӯрдани хӯрокро рад кунад, шаҳр дар мушкилиҳои ҷиддӣ қарор дошт. Мувофиқи баъзе афсонаҳои юнонӣ, мор аз тасвири подшоҳи легионӣ буд.

Дар дохили маъбад хуб бо об намак вуҷуд дорад. Грекҳо мегӯянд, ки ин об, ки дар давраи баҳсу муноқишаи байни Посидон ва Алада санг пажмурда буд. Ин хубӣ махсусан муҳофизат шуда буд ва ҳамчун вазирони ҷавони Поседадон арзиш дошт. Ба эътиқоди ӯ, вақте ки об дар гандум раҳо шуд, Африқо на танҳо аз парастиши худ, балки аз Позидон бар зидди он бархост. Ҳама ин, албатта, афсонаҳои зебо. Аммо олимон ҳанӯз дар пайдоиши оби шӯрӣ дар теппаи баландтарини Окополис шарҳ намедиҳанд. Вай ба таҳқиқоти гуногун ва таҳлилҳои лабораторӣ тобеъ буд. Ин исбот шудааст, ки ин ҳақиқатан дар баҳри баҳр аст, ки метавонад дар ягон ҷои хуб бошад. Ва сатҳи об дар асл ҳамеша боқӣ мемонад.

Нобуд сохтани маъбади Эechechteum

Кам шудани тамаддуни Хелен ин қудрати ин меъмории мӯътадилро тамоман нобуд кард. То асри ҳафтум, ӯ танҳо ба нобудии хурд тоб оварда буд, вале амалҳои парокандагии Венетсия аз намуди зоҳирии худ тағйир ёфтанд.

Солҳои зиёд коҳинони калисо дар калисо идона буданд, ва баъдтар Туркҳо барои занони Султон хайрия карданд.

Бо вуҷуди ин, археологҳо дар кашидани асарҳои қадимтарини арзишманд, ки ҳоло барои сайёҳон дар осорхонаи Окополитон ҷойгиранд, пайдо шуданд.

Юнон ҷаҳонро бо ёдгориҳои бузурги меъморӣ, ки сайёҳон аз тамоми ҷаҳон диданд, ҷашн мегирифтанд. Оғохон ҳамчун мероси зебои Юнон шинохта мешавад, ки дар он хонаи Еречтеион нурафканест, ки беҳтарин намунаи ин тамаддуни тамаддуни ҷаҳонӣ аст.