Таърихи туризм: аз замонҳои қадим то ба имрӯз

Journey ба одами қадим айнан гуна сафар буд. Барои гирифтани дониши ҷаҳон хоҳиши омӯхтани қаламрави нав, бештар мусоид барои зисти, ва, албатта, кунҷковӣ, ташнагӣ: гузаштагони мо ташвиқ саргардон чанд сабаб дорад.

Баъдан, вақте ки пул ва шўъбаи одамон ба фармонҳои гуногун, ба категорияи ташаккул меёбад, ки онҳо маҷбур ба сафар доим. Таърихи рушди туризм дар марҳилаи ибтидоии ташаккули он дорои хусусиятҳои беназир зерин:

- рушди савдо. Ин аст, ба шарофати ба қавми худ барои қонеъ кардани хоҳиши онҳо барои фаҳмидани ҷаҳон. Барои тоҷирони сохта tavern, меҳмонхона, Шумо шояд мегӯянд, меҳмонхона аввал. Хадамоти буд, то баробари нест. Илова бар ин, дар ин муассисаҳои нуфузу эътибори brothels дошт.

- Рушди мазҳабҳои гуногун мусоидат ба сафар дар вақтҳои гуногун, вале махсусан дар асрҳои миёна буд. Ҳазорон нафар ҳоҷиён ба кишварҳои дигар барои дидани ҷаст оромгоҳ. Барои онҳо, аз тарафи меҳмонхона, ки онҳо, бархурдор шуда будем ба онҳо гуфта шуд ва нишон дода ба ҷойҳои муқаддас. Дар маҷмӯъ, мо, ки ҳоло барои хадамоти сайёҳӣ истифода бурда мешавад.

- рушди санъат ва фарњанг. Таърихи сайёҳӣ, якчанд категорияњои сайёҳон нест, ки оё Бо Силай мехост, барои дидани чашмҳо ва гумрукии кишвари дигар, ва ё ба забони дигар, гирифтани тањсилоти хориҷи кишвар.

буданд, одамоне, ки бо мақсади сафар ба беҳтар намудани саломатӣ, барои ёфтани як кишвар бо як фазои мусоид барои онҳо нест.

Тамоми таърихи туризм аст, ба 4 қадамҳои асосӣ тақсим мешавад:

• Бо субҳидам тамаддун ба 1841 - марҳилаи аввал.
• 1841 - 1914 сол. - марҳалаи таваллуди сайёҳӣ ташкил карда мешавад.
• 1914 - 1945 сол. - ташаккули саноати сайёҳии.
• 1945 аз замони мо - ҷаҳонишавии туризм.

Ба воситаҳои нақлиёт

Дар машҳуртарини нақлиёт об буд. Аммо дар аксари ҳолатҳо онҳо ба ҳайвонот ва ё пиёда кӯчиданд.

об нақлиёт маъруфияти авҷи он дар давраи қадим расид. Ҳатто дар он айём, ки киштиҳо буданд, ба сафар масофаҳои дароз. Ҳамин тариқ, мо сар ба сохтани як давлати нав дар бораи мефавтад баҳрҳо.

Дар 18-19 аср аз он мураббӣ машҳур шуд. Бо вуҷуди ин, ки ин автомобил бисёре аз норасоиҳои дошт. Ин, душвор аст, танг, метавонад ба шумораи зиёди одамон хобгоҳро буд.

Дар асри равшанибахше дар таърихи туризм сар ба дохил синф хостае, ки, чун ќоида, дар хориҷи кишвар сафар кардаанд, ба даст овардани таҳсилот. Бе на он метавонад донист, ки ба оғози касб кунед.

Зиёд намудани андозаи вақти ройгон низ ба рушди туризм мусоидат намуд.

Дар марњилаи муосир

Имрӯз мардум сафар, асосан ба истироҳат, иваз кардани манзараҳои. Саноати туристї аст, дар айни замон ба зудӣ пеш дар ҷаҳишҳои ва аз ҳад. Таъсис додани тамошобоб нав, меҳмонхонаҳо ҳастанд, сохта шуда истодаанд. Тавре ки дар гузашта, на ҳама имкони сафар.

Таърихи сайёҳӣ ворид кардааст, марҳалаи нав. Имрӯз, баъзе кишварҳо аз ҳисоби мусофирон зиндагӣ мекунанд. Ин манбаи асосии даромад, қариб мебошад. Барои мисол, Кипр, Булғористон, Миср.