Муштзани Исён: Тавсифи, таърих, ҳадафҳо, сабаб ва оќибатњои

Дар ноябри соли 1899 муштзани Исён Чин вайрон кард. Ин аст, ки иҷрои халқӣ бар зидди хориҷиён зери об осмонӣ равона шуда буд. Куштори миссионерон Аврупо оварда ба қудратҳои ғарбӣ ҷанг бо Чин эълон кард.

Сабабҳои ва вазифаҳо

Дар охири асри XIX дар Чин ба синни булуғ империяи Qing. Сарфи назар аз унвони шавқ, ин давлат метавонад таъсири қудратҳои ғарбӣ муқобилат накард. Аввал дар Пекин Бритониё буданд. Онҳо на танҳо дар пойтахт, балки дар бандаргоҳҳо муҳими стратегӣ ҳал карда мешаванд. Аврупоиҳо аз ҳама манфиатдор дар таъсири савдои худ дар Ховари Миёна, ки ба фоидаи калон ваъда буданд.

мушкилоти монанд Ҷопон дучор шуд. Дар нимаи дуюми асри XIX дар ин кишвар ислоҳоти азнавташкилдињии ҷомеа ва иқтисодиёт дар тарзи ғарбӣ оғоз ёфт. Дар Чин, табдили монанд нашуд. сиёсати назареро аврупоиҳо, низ омад ва ба ҳеҷ натиҷа.

норозигии деҳқонии

Якум, қудратҳои ғарбӣ имтиёзҳои савдо маҳдуд карда шуданд. Вале дар нимаи дуюми ҳамон асри XIX ба сар дастгир бандарҳои Чин. Ба воситаи онҳо, ин кишвар бо хориҷиён миссионерон, ки таълим медод, аз ҷумла масеҳият зери.

Ман аҳолии оддӣ консервативӣ дӯст надорад. Илова бар ин, дар оғози соли 1890. деҳқонон зад аз тарафи якчанд хушксолӣ ва дигар офатҳои табиӣ, дар охир хочагихои аллакай хурди худ маҳрум карда шавад. Дар норозигии камбизоат ба он, ки муштзани Исён дар Чин оғоз гардид. Дар таърихнигории он аст, низ ҳамчун муштзани маълум аст.

исёни стихиявї

Номи «муштзани» ба аъзоёни гурӯҳи иштирок дар мубориза бар зидди фавҷҳои ташкил дода буд. Сароғоз, ин воҳидҳои пароканда шуданд ва стихиявї, балки бо гузариши вақт, онҳо дар як ҳаракати ватандорӣ миллатгароӣ умумӣ муттаҳид карда шуданд. Муштзани Исён пеш аз ҳама бар зидди миссионер хориҷӣ ва масеҳиёни Чин равона шуда буд. Аъзои дастаи оинҳои асроромез ва динӣ, қарз аз cults анъанавии Чин машғул. Дигар аттрибутӣ муҳими шӯришиён дарсҳо мунтазам fistfights буданд. Ин ба сабаби ин ки онҳо низ »боксчиёни» номида шуда буд.

Дар муштзани сафи ин ҳунармандон камбизоат, дењќонон камбизоат, сарбозон аз артиши demobilized, ва ҳатто наврасон бо занон ҳамроҳ. Дар охирин аст, махсусан ба ҳайрат ба аврупоиҳо шудаанд одат накардаанд, то бингаранд чизе монанди ин дар хона. Муштзани Исён (махсусан дар марњилаи ибтидоии) берун аз назорати касе буд. Дар доираи нерӯҳои беҳокимиятиву саршавии бисёр вақт на танҳо ба шаҳрвандони хориҷӣ, балки ҳамчунин ба деҳаи оддӣ деҳқон ҳамла. Чунин рейдҳои дар рањмии анҷом ёфт. Ин аст, ки чаро бисёр одамон қисман дар Чин оё муштзани пуштибонӣ намекунад.

ҳаракати нақлиёт Эъломияи

Дар муштзани маҷмӯи худ аз 10 қоидаҳои, ки ба иҷрои ҳатмӣ шуд дошт. Ин оинномаи бо mysticism, аст, ки хусусияти хоси тамоми ҳаракати laced шуд. Масалан, дар «боксчиёни» боварӣ доштанд, ки онҳо доранд, invulnerability нисбат ба projectiles ва тирҳои. Ин ақида дорад, ҳатто дар Оинномаи бараъло дарҷ.

Дар айни замон ihetuanej марги ҳампешагони онҳо аз захмҳои тир, ки марг танҳо яке аз шӯришиён, ки имони худро дар худоёни ҳақиқӣ аз даст дод бошад, фаҳмонд. Ин хиёнати ҷазо шуд, то ки арвоҳ дур аз сарбоз табдил ёфт. Ин мантиқи шумо имкон медиҳад, ки ба нигоҳ доштани дар пур аз мардум ёфтаам detachments интизоми баланд. Бо мурури замон, дар миёни "боксчиёни» аз рањмии аст, ки бо ҷангсолорон маҳкум шуд. Ҳар гуна loot (аз ҷумла хориҷиён) сарбози буд, ба мақомоти маҳаллӣ. Барои масеҳиёни Чин муносибати асосии буд. Heretic буд, то имони нави худ, дар акси ҳол ӯ интизори он буд, ки барои марг.

Муттаҳид намудани ҳукумат ва шӯришиён

Дар аввал Намоишҳои маҳаллӣ ihetuanej дар 1897 ба амал омад. Аммо лозим як-ду сол барои таъмини он, ки ҳаракати табдил ёфтааст миқёси ҳақиқат назаррас. Моҳи ноябри соли 1899, ҳукумати Чин кӯшиш намуд, ки ба ором ислоҳоти кишвар, вале онҳо натавонистанд. Ташаббускор ва inspirer рафти нави император Guangxu барканор карда шуд. Таҳрири холаи ӯ Cixi буд. Он ошкоро шӯришиён дастгирӣ карда мешавад.

Қабл аз ин, ки маркази заминларза аз нишондиҳандаҳои дар шимоли Чин артиши император нозил кардааст. Вай якчанд шикаст азоб мекашид. Дар чунин шароит, ба ҳукумати марказӣ ва созиш радикалии сар гузаронидани ҷанги муштарак бар зидди хориҷиён. Пеш аз он ки ба ин ҳадаф муштзани Исён ҳанӯз дар сарнагун кардани ҳукумати, ки табдил ёфтааст роҳи ислоҳоти тарафдори Ғарб. Акнун, аз ин шиорҳои тоза карда шудаанд. То охири соли 1899 шумораи шӯришиён ба 100 ҳазор нафар расид.

сӯхтор

Аксари хориҷиён дар Пекин, ки дар он, пеш аз ҳама, низ ҷойгир семоҳаи дипломатӣ буданд. Бо вуҷуди ин, бисёр диаспораи Аврупо дар шаҳрҳои дигар буданд .. Liaoyang, Ҷилин, Yingkou, Mukden, ва ғ Онҳо марказҳои асосии тезутундшавии буданд. pogroms Чин равияҳои ва куштори миссионерон хизмат мекунанд. Муштзани (муштзани) исёни маҷбур аз кишварҳои ғарбӣ барои фиристодани reinforcements ба Чин. Аз ҷумла, дар ин маънӣ фаъоли Русия, ки бо Чин, ки то андозае бузург дар марзи буд.

Reinforcements оғоз намуд, ки дар империяи Qing аз Владивосток ва Порт-Артур меоянд. Дар марњилаи аввали исёни аз тарафи нерӯҳои Русия дар минтақа амр Евгений Alekseev. Баъдтар, ӯ аз ҷониби Николай Linevich иваз карда шуд. Дар ҳамин ҳол, нооромӣ дар Чин торафт ҷиддӣ бештар. Дар издиҳом оташ ба калисоҳои Аврупо, аз ҷумла калисоҳо православӣ, ва мактабҳо. Дар охири моҳи май, як лашкари бузурги «боксчиёни» ба Пекин кӯчид. 11-уми июн аст, ки нерӯҳои вориди пойтахт ва пулемёт, хунрезӣ сахт содир, ки қурбониёни дохил бисёре аз хориҷиён. Муштзани сарбози идора расад ва Амрико ва Бритониё, ки дар Tianjin фуруд буд, ва рафта, ба наҷот ҳамватанон дар Пекин. Оҳиста-оҳиста ба низоъ тамоми қудратҳои ки соҳаи худ Чин таъсири гирифта ҷалб карда шуданд. Ин Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, Олмон, Ҷопон, Австрия-Венгрия, Россия, Британияи Кабир, Италия, Фаронса, Испания, Нидерландия ва Белгия шуд.

Хунрезӣ дар Пекин

Барои як вақт, ҳукумати Чин, дарк нобудӣ як ҷанги бузург, кӯшиш барои гуфтушунид бо Аврупо. машқҳои ҳукумати Qing байни қудратҳои хориҷӣ ва шӯришиён карда наметавонистанд беохир. Empress Cixi буд, ки кадом тараф ба он хоҳад definitively. 21 июни соли 1900 ба он расман ҷанги оид ба Аврупо ва Ҷопон эълон карда шуд. Омили ҳалкунанда дар қарори худ шудан pogrom аз тарафи муштзани дар ноҳияи сафорати Пекин гунаькорон рӯз пеш. Дар рафти ин маърака тарсонидан сафири Олмон дар Чин кушта шуданд.

Дар Empress бо шӯришиён дар ҷои аввал ба НАТО рафт, чунки метарсанд, деҳқонон норозӣ бештар аз хориҷиён шуд. Ин тарс сафед карда шуд. Сабабњои аз исёни муштзани буданд, нафрат масеҳиён. Дар бораи шаби 24 июни, 1900, дар натиҷа як шӯриш, ки ҳамаи Чин дар Пекин кушта шудаанд, professing дини ғарбӣ. чорабинии Грозни дар Аврупо ҳамчун як нав маълум шуд Санкт Барталмо. Баъдтар, қурбониёни щасобхона аз тарафи Калисои Православии canonized шуданд.

Дар шикасти исёнгаронро

нерӯҳои 2 августи соли муттафиқин ҳамла ба Пекин оғоз бахшид. 13 шумораи нерӯҳои Русия дар канори шаҳр пайдо шуд. Empress дарҳол пойтахт ва ба Сиан кӯчиданд. Муштзани Исён (муштзани Исён) дар Чин ба авҷи худ расид. Шикаст дар Пекин қаноатманд хоҳад маъно дорад, ки тамоми маъракаи зидди хориҷиён ҳалокшуда.

Зербиноеро пойтахт оид ба 15-уми август оғоз ёфт. Дар рӯзи дигар, дар Пекин, дар дасти қудратҳои алоқаманд буд. Акнун, диққати асосии хунрезӣ Manchuria шуд. Дар моҳи октябри соли, минтақаи шимоли шудааст, пурра аз тарафи нерӯҳои Русия ишғол. Ин амалиёт пурра ба муштзани Исён фурў. Оқибатҳои мудохилаи хориҷӣ буд, ошкор ё ҳукумати Чин ва ё кишварҳои алоқаманд нест. Ҳатто пеш аз исёнгаронро ниҳоят мағлуб шуданд, қудратҳои аврупоӣ фасли backstage Qing кулчаи оғоз ёфт.

натиҷаҳои

7 сентябри соли 1901 мағлуб Чин бо кишварҳои ғарбӣ, ба ном «гузориши ниҳоӣ» баста шавад. Дар шартнома муқарраротеро дарбар мегирад, ки ҳатто бештар аз вазъи империяи Qing мегардад. Ҳукумати Чин ваъда кардааст, ҷазо ҳамаи раҳбарони исён, аз хок яксон баъзе аз forts онҳо, ба мерасонам ба шаҳрвандони хориҷӣ 12 шаҳру манъ ҳамаи ташкилотҳои ки фаъолияташ бар зидди аврупоиҳо равона карда мешавад.

Шароит enslaving буданд, вале мақомоти Чин қодир ба муқобилат ба ин талабот буд. Муштзани Исён, дар кӯтоҳмуддат, дод ихтилофот дар минтақа боз ҳам бештар ва мушкил бештар. Дар охир, пас аз 11 сол, ки онҳо доранд, ба ҳалокат аз қудрати бузурги император дар Чин гардид.