Тамоюли касбии хонандагон: консепсияи ва ҷузъҳои асосии

Агар фарзанди шумо аниқ медонад, ки чӣ касе мехоҳад, ки ба ноил шудан, дар ҳаёти калонсолон худ, ки чӣ кор кунанд ва ҳар киро, ки ба кор - он танҳо олиҷаноб. Аммо, ин вазъият аст, ки беҳтарин на ҳамеша. Бисёр вақт хатмкунандагони мактабҳо доранд, аз даст дод ва намедонанд, ки барои фиристодани пиёда қариб калонсолон худро дар он донишгоҳ интихоб кунед.

Дар баробари ин, падару модарон мехоҳам талқин мекунанд, ки наврас афзалият ба «нақд» касб, ки ҳамеша қодир ба таъом додан ба кӯдак хоҳад дод. Ва на ҳамеша ба ҳавасҳои насли калонсолон мувофиқат нуқтаи назари кўдак дар бораи он чӣ ӯ мехоҳад, ё қобилияти худро дар як минтақаи махсус. Дар ҳамин ҳол, аз он аст, ки дар, ки ба бизнес, ки шуморо дӯст медоранд машғуланд ва шумо манфиатдор ҳастед - ин хеле муҳим аст, аз рӯи ҳама, бидуни истисно, равоншиносон. Пас, ягона роҳи одам имконият ба муваффақият, худидоракунии татбиқи ва андӯҳгину доимии аз дарсҳои ҳаррӯза нафрат ё дилгиркунанда Ӯ ҳис намекунанд дорад. Ва дар ҳоле, вақти гум нашуда бошад, он зарур амал аст.

рањнамоии касбї - ин як қатор оқилонаи тадбирњое, ки ният барои омода намудани насли наврас ба интихоби касб аст. Дар баробари ин, ҳатман ба инобат на танҳо омилҳои объективӣ ба монанди вазъи иҷтимоӣ-иқтисодӣ дар бозори мењнат, инчунин хусусиятҳои шахсии њар як талаба гирифта мешавад.

Достони (равонї-таълимӣ, иҷтимоию иқтисодӣ, биотиббӣ, технология), ки дар роҳнамоии касбӣ дохил шудаанд, ният дод кӯмаки ҳақиқӣ ба ҷавонон дар худшиносии муайян, инчунин кор барои касби хеле. Дар ин касб аст, ки ба он марди ҷавон, ки «ҷон аст» ва Ӯ дорои қобилияти. Ва шиори асосии, ки бояд ба роњнамоии касбии мактаббачагон бошад, мумкин аст, дар як ибора кушода: «. Кор ҳамчун касб"

Акнун биёед муфассалтар дида мебароем ҷузъҳои асосии он ки роҳи ҳидоят касб ташкил медиҳанд.

тамоюли касбӣ ҳамчун таҳсилоти касбӣ

Маориф (ё profinformirovanie) маҷмӯи тадбирҳои, ки ошно донишҷӯён ва хатмкунандагони мактаби миёна бо як қатор чорабиниҳои аст, хусусиятҳои касбу кори, ки талабот ба онҳо ва аҳамияти онҳо дар ин ҷо ва акнун, яъне, дар ҷаҳони муосир ва дар бевосита кишвари мо. Бисёре аз ҷавонони имрӯза инчунин аз тарафи имкониятҳои ва шароит барои тахассус ва такмили ихтисос дар ҷойҳои гуногун чӣ ном доранд манфиатдор дар ин мебошанд. Дар ниҳояти кор profinformirovanie бояд дар наврасон нияти бармеангехт, ки дар асоси мешавад ҳадафи асоси ва ташаккули нест, оддӣ ( «Ман фақат мехоҳам, ки ба шавад ....") Асосноксозии ҷолибияти як кори махсус.

тамоюли касбӣ ҳамчун profdiagnostika

ташхиси касбӣ аз тарафи мутахассисон, баъди муносибати хеле инфиродӣ. Ҳамин тавр, барои ҳар як хонанда инфиродӣ истифода техникаҳои гуногун, ки ба мо имкон омӯзиши хусусиятҳои фаъолияти асаб, вазъи саломатӣ, ниятҳо ва манфиатҳои, тамоюлњои арзишнок ва муносибат, ки ба онҳо дар интихоби касб ҳидоят.

тамоюли касбӣ ҳамчун profkonsultatsiya

машваратҳои касбӣ ҳастанд, ки ба расонидани кӯмаки донишҷӯён меҳнат худмуайянкунӣ. Бино ба натиҷаҳои техникаи ташхис коршиносони дод тавсияҳои оқил ба хонанда дар бораи намуди хостае ҳама кор, ки беҳтарин мувофиқ ба хусусиятҳои психологӣ, физиологии ва рўњию физиологии он.

тамоюли касбӣ ҳамчун дастгирии психологӣ

дастгирии равонӣ аст, истифода бурда як қатор техника, ки ба тарҳрезӣ шудаанд ба кам кардани шиддати психологии наврасон ба ташкили муносибати мусбат ва диҳад боварӣ дар оянда дар маҷмӯъ ва дар оянда.