Самараи: ҷавҳари, намунаҳои

Ҷаҳон системаҳои табиӣ ва сунъӣ вуҷуд дорад холисона ва мустақилона инкишоф меёбад. натиҷаҳои пешрафти техникӣ изҳори иродаи ва амали эҷодкорон он, чун қоида, дар марҳилаҳои аввали татбиқи.

Одам системаи меорад, дар як қатор барномаҳо, ва таъсиси як вақт мазмуни дигарон тағйир медиҳад. Пас, як ширкати нав бо сикли ғайримуқаррарӣ ва ё маҳсулоти тобистони барои соњаи махсус бо мурури замон тағйир хусусияти иљтимоию иќтисодии он, ҳамчун самараи бевосита ва бавосита меояд.

Ин аст, на ҳамеша имконпазир ҳисоб натиҷаи эҷодиёти инсон ва муайян намудани ҳамаи оқибатҳои ҷорӣ намудани системаҳои сунъӣ мушкил аст.

Динамикаи тағйирёбии як системаи: мисол

Интернет - як намунаи давлатӣ системаи сунъӣ, ки умри дароз ва муттасили худ. Бисёре аз равандҳои ҳастанд халалҳо таъсири инсон нест.

Ҳар касе, ки дар бораи абр технология наздикӣ табдил машҳур, вале ҳеҷ кас намедонад, ки онҳо дарк барвақттар соли 1991, дар ҳоле ки буд, на муаллиф, на ба сатҳи, ва на дар доираи. Аммо он аст: технологияи Art Эйр вуҷуд дошт ва ҳоло ҳам то имрӯз дар доираи мавҷудияти маҳдуд мемонад.

Мисоли оддӣ - дар сомона - пеш аз пайдоиши системаҳои идоракунии мӯҳтаво, одат ба зиммаи сайтҳо дар ин сабки вақте ки дар саҳифаи худ, ва пайвандҳо дар байни саҳифаҳои боиси ваҳдати (системаи пурра) буд. Ҳар як саҳифаи тарк мекунад, аз сервер ба браузер корбар дар маҷмӯъ.

Дар пайдоиши системаҳои идоракунии мӯҳтаво (CMS) муайян карда мешавад, ки таъсири системаи навро: таҳиякунанда сар задани садҳо сайти маротиба тезтар, ва ба фаъолияти як гурӯҳи рушди CMS аз ҷумла дар асоси табиӣ барои саҳифаҳои сомонаи махсус буд. Аммо ин натиҷаи мавҳум, на он қадар зиёд сифатї ба сифати миқдорӣ.

Ин аст, ки "Google" як дасти давлат усулан нав корҳои тариқи эҷоди харитаи машҳури дошт. Аммо таъсири ин ҷо нест, ки дар онҳо ҳастам, ва албатта на дар маъруфияти худ, танҳо, ки ин қавитарин ҳавасмандкунанда ба ҳаракат захираҳои рушди технология дар Интернет ба AJAX буд.

Пас аз он, технологияи гуна захираҳо дар веб: не бори саҳифаи пурра. Page тавлид муттасил ва танҳо дар дами ки он дар ҳақиқат лозим нав! таъсири системаи чӣ гуна аст? Дар ин саҳифа қабл аз он дорои тамоми тақсимнашаванда ва табдил ёфтааст низоми динамикии дастрас ҷузъҳои syntactic ва semantic, инчунин унсурҳои ҳар як аз қисмҳо аст, ки.

системаи antisystemic

Дар солҳои 90 буд, як идеяи ҷолиб ба якчояги назарияи ҳалли мушкилоти ихтироъкорӣ ва компютер вуҷуд дорад: фароҳам овардани «ихтироъкорї, мошин». Ба андешаи танҳо аслии, вале албатта амалӣ нест. Ва натиҷа кард интизориҳои ҷавобгӯ нест.

Ин мумкин аст, ки таъсири низоми дар самти муқобил кор: ба воситаи асосӣ барои забони барномасозӣ мантиқии Prolog интихоб шуд. Аммо аз он шуд, ки мантиқи мустанад ба - ин аст, ки роҳи ба шарҳ, ки чӣ тавр фикр (чунон ки дар забони тавсифот, изҳор) нест. Ва чунон ки дар забони сунъии иктишофї, Сарсухан кардааст ҷои на танҳо дар робита ба «мошин ихтироъкорї» гирифта намешаванд.

Барои фаҳмидани моҳияти самараи (Намунаҳои .. таҷрибаҳои, назария, ва ғайра) ба осонӣ: шикофт хомӯш боли ҳавопаймо ва қобилияти парвоз аз даст доданд. Хомӯш барқ дар ордӣ ва ноне нест, ягон бошад. Далели он, ки бино хоҳад монд ва таҷҳизоти он, ғалла, хамиртуруши, компонентњо ва мардуми - самараи нест.

Дар ҳамин ҳол, таърихи Қуръон, бо намунаҳои сершумори аст, вақте ки ҳавопаймо парвоз ва танҳо бе ҷиноҳи нишаста не, вале бе думи. Дигар ҳунармандони метавонад ҳавопаймо, ки дар он аст, лифт ба ҳаракати боло мекашид замин. Дар озмоишӣ танҳо рӯй як liner мусофирбар ва мошини баргардонидашударо ба ҳолати муқаррарӣ замин мепардозад ва партофт ҳавопаймои суръати фуруд, ҳаёти мусофирон наҷот ёфтанд.

воқеияти ҳадафи ва системаи сунъӣ

Комил ва дареғ ҳамаи системаҳои табиӣ. Тавре ки мумкин аст дар саросари табиат таъсири мунтазам дида. Намунаҳои ин - ва касе худро, ва ҳезум, замин, об, ҳаво. Бисёр вақт одамон кӯшиш ба идора системаҳои табиии: сарбанд гузошта интиқоли ҳайвонот растаниҳо аз сар аз як ғуруби табиӣ ба дигар.

Аксаран, аз ин таҷрибаҳо собит муваффақ, ва тарҳи нав нишон медиҳад, ки таъсири воқеии система. ақидаҳои дигар натиҷаҳои истеҳсол нест. Вайрон кардани қонунҳои объективӣ боиси дар ҳолати табии ба масъалаҳои фаъолияти давлат гуногун аст баръало. Пас чӣ гуна таъсир системавӣ аст? Фикру худ мувофиқ ба воқеияти объективӣ, ва натиҷаи дилхоҳ ҳаргиз шуморо нигоҳ хоҳад интизоранд.

Ба андешаи мошинҳои бофта метавонад ба осонӣ ба ҷои дар вақти таваллуди ӯ, танҳо дар як зарурати дуруст онро дар суруд дилхоҳ гузошта мешавад. Баъд аз оғози TRIZ аст, ки ба ҷамъбасти массаи ҷисмонӣ, химия, технологї, ва ҳатто як бисьёр ихтирооти бузург. Пас, чаро, он гоҳ, компютер аст, дар ихтирооти истеҳсоли наҳр муқаррар накарда бошад ва ба касе хурсанд нест?

Фазои ва нуқтаи дар он

Биёед фазо-ваќт мушкил аст, ва сатҳи кунунии дониш ҳам ҳис мекунад танќисї ҳатто дар қонунҳои чанде кушода нерӯи барқ, магнитӣ, вазнинии. Албатта, ҳастанд қонунҳои дигар, ки мардум намедонанд нест.

Албатта мумкин аст ба баҳс бархостанд, он моҳияти самараи аст. Бино ба воқеият ҳадафи ҳар як системаи иборат аз зерсистемаҳои дохилӣ, балки васила медарояд Supersystem. Танҳо вақте ки системаи холисона метавонанд, чун «фазо-ваќт» - ин баландтарин ва танҳо системаи аст. Ҳарчанд агар шумо имон visionaries, файласуфони ва физикҳо, ки воқеият самтҳои гуногун ва ҷаҳониён баробари мавъиза, он гоҳ шахсе хоҳад буд бисёр кашфиётҳои бештар.

Лекин, агар шумо аз болои дониш дастрас аст эҳьё намешуда бошанд ва аз тарафи воқеияти объективӣ ҳидоят, ягон кас метавонад фазои ҳамчун системаи нуқтаҳои, ва ҳар як нуқтаи низоми нуқтаи тасаввур. Он гоҳ, ки таҳияи ин савол - дод намунаи таъсири системавї - як умумии се ҷузъҳои дошта бошад:

• тасвир нуқтаи он аст;
• тасвир нуқтаҳои дар дохили системаи, ки чӣ гуна фаъолияти муштарак;
• тасвир иштироки мутақобилаи нуқтаи ва зерсистемаҳои он бо фазои атроф.

Бо ва калон, ки низоми ҳатман тасвир ва ё таҳлил. Ин метавонад танҳо дар шакли таҷрибаи ҷолиб ва ё ҷавобгӯ ба манфиати худ. Лекин баъзе системаҳо ҷолиб ва ба тафаккури љамъиятї хеле муҳим аст.

сафари зеҳнӣ

Дар як вақт чун бартарї Prolog (Prolog), забони мошини - шилдирос (шилдирос) ва идеяи иктишофї сунъӣ, аз он ҳуқуқӣ забони калисо мақоми буд. Имконот он на он қадар зиёд, чунки шумораи architectures кардаанд хурд буд, вале зарур аст, ки танҳо як чиз - Assembler ҳеҷ гоҳ метавон ба забони зеҳни сунъӣ қоил шуданд. Он ҳатто ношоиста навиштани чизе истифода бурда мешавад, ва он чи дар бораи системаи аллакай мавқеъи C / C ++, Паскал ва баъзан бо дохил assembler.

Ҳатто агар шумо ба вале намефаҳманд, чизе аз соҳаи сунъӣ иктишофї, он аст, мушкил ба рад кардани воќеияти зерин ба масъалаҳои мушаххас ба табиӣ иктишофї:

• он вазъият аст;
• таљдид;
• мазмун;
• трансформатсионй.

сатҳи вазъият

Дар аввал нуқтаи - як кӯдак аст, ки омӯзиш ба бозӣ, баҳс, санади. Ҳамаи қарорҳои худро оид ба вазъи муњити зист вобаста аст. як дакикаи нест, тўбро хоҳад буд ва ҳама чиз вобаста ба он, то даме ки шумо дилгир даст. Модари хоҳад падар ё модар, ки агар он ҷо, каломи аввалин хоҳанд шуд: «Падари». Баъзе олимон намунаҳои сибтҳо, ки ҳанӯз аз анбўі вуҷуд надорад, ва савдо, номбар дар шикор, ё ба ёд қабилаҳо қадим, ки дар шикор ва моҳидорӣ шикор, кор манзараҳо ғор.

Дар ин ҷо сухан ё рафтори вобаста ба вазъи (муҳити зист) фаҳмид, танҳо дар он системаи (кўдак, шахсе). Ин аст, шарт нест, ки дар бораи оинҳои бостонии рақсҳои интиқоли иттилоот, сарлашкари, имову ёд. Ҳар касе, дар ҳар синну сол меорад дар сатҳи вазъияти рушд, дар вазъияти аҷиб ва ғайричашмдошт пайдо кунанд.

Онҳоро бозмегардонад ва сатҳи мазмун

Лаҳзаи такрористеҳсоли - умумӣ бисёр дониши вазъият, вақте ки мафҳуми ки доира нест - ин тўбро, ва тарбуз ва мошини троллейбус ва автобус, ва ягон объект дар чор чархҳои бо автомобилҳо.

Лаҳзаи аз шароити - истифодаи дониши мавҷуда, воқеии раванди ќабули ќарорњо ва дар дакикаи, ва тарбуз ва интиқоли онҳоро бо қиёси дигар иншоотҳо ва ҳолатҳои.

самараи кадом аст: нусхаи мутлаќ

Ин хеле оддист. Ҳамин тариқ, системаи бошуур дорад, шудааст, ки дар компютери ҲХДТ-11 калисо маълум татбиқ карда мешавад. Таърих ба он номи нест, балки аз хатти поёни он аст, ки барои ҳисобҳои содда пешбинӣ шудааст математика шуд: ҳамаи чор амалиёти арифметикӣ.

ҳадди ақали низоми муаллифӣ иҷро дар ҳоле ки дар сатҳи вазъият бо унсурҳои мазмун, он объектҳои хотиравӣ ва шинохта мебошад, ки мегуфт: «МОДАР» ва «Падар», равона дар вазъияти дар маҷмӯъ монанди кӯдак дар марҳилаи krovatochno-prams рушди буд.

самараи? Дур аз он, системаи аслан бефоида буд, вале ҳиллаест, ин буд, ки хеле марди ғариб, мехоҳанд барои нишон додани беҳудагии ва impracticality системаи, чизе дар бораи вай чизе намедонам, таълим медод, чор амалиёти арифметикӣ вай, инчунин нобаробарии ва афзояд як қатор аз тарафи сифр.

Системаи ва як лаҳзаи трансформатсионй

Гап дар бораи таъсири системавӣ ҳамеша имконпазир аст. Дар ҳақиқат, ҳам ҳавопаймо ва киштӣ, ва нонвойхона - системаи воқеӣ, қисмҳои ки дорои системаи шахсии худ. Ва танҳо як комбинатсияи қисмҳои алоҳида барои сохтани сифати нав, хусусиятҳои нав.

Мавридҳое, ки воситӣ аст наояд, вайрон фаъолияти низоми дар маҷмӯъ дар як қисмати муайяни. Лекин шумо наметавонед баҳс мекунанд, ки ба сифати низоми гум аст. Танҳо вазифаи шикаста. Дар бузургтар зарари ба системаи, ки камтар аз он қадар хуб.

Ҳар системаи табиӣ таъмин менамояд, на танҳо худ худдорӣ шифо, балки низ барои мутобиқ шудан ба муҳити тағйир меёбад. Омодагии ба амал ғайричашмдошт ба тамоюли дар муњити ношинос - ин аст, ки моҳияти самараи.

Агар системаи сунъӣ офарида бо таваҷҷӯҳ ба зиндагї ва мутобиқ, сифат ва фаъолияти он хоҳад лозим ва самараноки.