Рӯзи мактаб ҳукумат: ғояҳои. Нақша ҳукуматҳои рӯз дар мактаб

Дар рӯзи мактаб ҳукумат ҳамеша баргузор хеле шавковар ва шавқовар. Он аст, ки дар ин рӯз донишҷӯён метавонанд ҷойҳои муқаррарии худро дар мизу худро тарк ва кӯшиш худро дар нақши роҳнамо. Танҳо гузаронидани рӯз ҳукумат дар мактаб имкон медиҳад, донишҷӯён мисли VIPs эҳсос, кӯшиш кунед, дар бораи нақши директор ё директори омӯзиши. Бо вуҷуди ин, чунин имконият аст, танҳо ба беҳтарин донишҷӯён дода, чунки мониторинг мумкин нест, ба ҳар оид ба ташкили раванди таълим такя.

Вақте, ки рӯзи худидоракунии аст?

Дар доираи қатъӣ доир ба ин масъала нест. Хомӯш чунин чорабиниҳо дар ҳар вақти. Масалан, як рӯзи ҷолиб дар мактаби давлатӣ мумкин аст дар арафаи чорабинии иқдоми ташкил карда мешавад. Он ҳамчунин метавонад бо санаи асосҳои Муассисаи, мувофиқат кунад.

Бо вуҷуди ин, бисёре аз ин рӯз афтад дар иди касбии омўзгорон - яъне рўзи охирини тренинг (Friday, ё Шанбе, вобаста ба хусусиятҳои раванди таълим), дар ҳафтаи аввали моҳи октябр. Он гоҳ, ки муаллим, ки ҳар рӯз сарф тамоми қувваташро барои худ оид ба таълиму тарбияи фарзанд, ман мехоҳам барои истироҳат каме ва фикр мисли қаҳрамон мукаммали аз муносибати. Ин аст, ки чаро хонандагон оид ба ташкили раванди таълим дар рӯзи худидораи дар мактаб мегиранд. Чӣ тавр гузаронидани дарс, онҳо худ ба худашон қарор. Бинобар ин, омўзгорон имконият на камтар аз барои баъзе вақт дар бораи дарсҳои беохир фаромӯш кардаанд.

Чӣ тавр хаваси кӯдакон?

Рӯзи Ҳукумати истиқлолияти пурраи наврасон таъмин менамояд. Сарфи назар аз ин онҳо бояд барои кӯмак ба ҳалли масъалаҳои ташкилӣ бо мақсади ба ҷашни дар сатҳи олӣ баргузор гардид. Зеро ки он рӯзи худидоракунии ғояҳои омӯзгорони мактаб оиди чорабинии мазкур аст, бояд maximally амалӣ мегардад.

Ҳатто пеш аз ҷашни наврасон бояд, ки дар бораи он чӣ ки онҳо нақши бузургтаре дар ин чорабинӣ ба нақша дода гап мезананд. Бояд ба онҳо бовар мекунонад, ки дар он дар бораи чӣ гуна хуб барои ин ҷашн омода кардаем аст, он аст, дар бораи чӣ гуна ҷолиб ва шавқовар ба ин рӯз бошад, вобаста аст. Шумо метавонед, аҷамист, ки беҳтарин тӯҳфа барои омӯзгорон дар иди касбии онҳо дарсҳои рафтори ғайриоддӣ аст.

кўмаки муаллимон дар ҷашни

Ҳар як аз муаллимон бояд фикр пешакӣ дар бораи он ки аз шогирдони ӯ иҷро намудани кори идора, то ки шумо ягон эҳсосоти сахт дар қисми фарзанд надорам ва hitches худдорӣ рӯзе, ки хонандагони гуногун метавонанд тасҳеҳ барои гузаронидани дарсҳои ҷои муаллимон. Бо вуҷуди он ки иди аст, раванди таълим бояд ҷиддӣ боэҳтиётро талаб мекунад. Аз ин рӯ, хонандагони мактабҳои миёна бояд дар пешакӣ кадом мавзӯъҳо онҳо бо кудакон дар мавзӯи махсус муносибат донист. Шумо инчунин метавонед онҳоро бо тайёр намудани маводи дидактикї кӯмак, розӣ оид ба мањакњои бањодињї кудакон: дар ҳақиқат, ё дар шакли бозиҳои. Оё дар бораи муаллимони фаромӯш накунед: бар онҳо метавонанд нозук, балки шавқовар ба шӯхӣ, бо меҳрубонӣ мебозанд. Дар рӯзи худидоракунии дар варианти сурати мактаб бояд дар чунин роҳе, ки ишора кард, на танҳо роҳбарони бузург, балки муаллимони дигар, ки меҳнати на камтар доранд, вале оё дарсҳо худашонро надоштанд буданд.

Нақша ҳукуматҳои рӯз дар мактаб

Чунин чорабинӣ бояд дар оғоз салом омўзгорон, зеро он аст, пеш аз ҷашни худ. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба ҳама тасаввуроти худро нишон дод ва ҳадяи фаромӯшнашаванда ба муаллим дӯстдоштаи худ. Ӯ дошта бошад моддӣ. Хӯроки асосии он аст, ки ин як мазкур, ки бо муҳаббат буд. Барои мисол, муаллим бошад, хеле хушнуд, агар фарзанд дар як суруди ё ояти сарф.

Баъд аз ҳама салом ғайрирасмӣ метавонад барои татбиқи нақшаи рӯз худидораи дар мактаб идома дорад. ки тибыи - Акнун вақти ҳаракат дар қисми расмии фестивал он. Пас Муаллимон ҳуқуқи пурра ба истеъфо ба хотири таҷлили ҷашни дошта бошад, ва ба ҷои онҳо ҳамаи хусусиятҳои фарзандони иҷро.

Дарҳол пас аз хатти оғози дарс нақша гирифта шудааст, ки дар он хонандагон аз синфњои болої метавонанд татбиқ кунанд қобилиятҳои таълим, эҳсос роҳнамо барои кудакон. Нимаи дуюми рӯз дарсҳо барои консерти идона, аст, ки пурра аз тарафи намояндагони омода қатъ мақомоти мактаб. Пас шумо метавонед сарф боқимондаи дарс ва бозиҳои варзишии донишҷӯён дар сатҳи миёна. Ҳамаи ин зарур аст, ки ба пурра амалӣ намудани нақшаи рӯз худидораи дар мактаб.

Хусусиятҳое, ки аз хати

Тавре ки ќаблан зикр гардид, барои ба тартиб зерин салом ғайрирасмӣ дар оғози рӯзи корӣ зарур аст. Дар рӯзи худидоракунии дар силсила мактаб бояд ғайриоддӣ ва хотирмон бошад. Идеалӣ, як бор ба сухани аст, ки директори табрик кормандони педагогї бо иди касбии онҳо. Сипас ӯ бояд изҳор медорем, ки дар он рӯз мактаб будаанд, ба дасти хонандагон. Ва ба тасдиқи суханони ӯ, ки ба пешниҳод нави «Директори« калиди рамзии ба мактаб. Ҳамин тавр аз он огоҳ фарзандони вайрон гардидани раванди таълим, ба зуҳуроти-сенсорӣ муносибат ба ҳамсинфони худ, муаллимон зарур аст.

Ғайр аз ин, калимаи хонандагон, ки дар ин рӯз ҳамчун директори хизмат мегирад. Пас аз салом одати ӯ аввал аз фармони Ӯ навишта ба таври шўхї хонед. Дар рӯзи худидоракунии қоидаҳои ва ғояҳои сардори нави мактаб бояд бо юмор бе вайрон онҳоро дарьёфта, дар як вақт. Баъд аз ин буд, нест, бетартибӣ, шумо лозим аст, ки бозӣ бо қоидаҳои. Дар маҷмӯъ, вале он бамаврид аст зикр аст, ки дар ин рӯз аз либоси мактабӣ бекор карда, ҷаримаҳо сахт таъхир, даъват, бо як дарси ва бештар. Ҳамаи он оид ба хаёлот аз созмондиҳандагони вобаста аст.

Чӣ мумкин аст дар фармони гуфта шудааст?

Мо сухан дар бораи њуљљате, ки сари нави хондан каме дар бораи ҳокими. Дар тартибот, Шумо метавонед робитаи байни омўзгорон ва хонандагон танзим мекунад. Он љоиз аст, ки ҳамаи омӯзгорон аз мактаб озод он рӯз аст. Шумо метавонед кӯдакон вазифаҳои хазли, равона дар хуби мактаб дод, ки онҳо доранд, дар давоми танаффус барои иҷрои. Масалан, наврасон метавонанд ба хотири муаллим оварад, барои ба танзим даровардани реагентњо химия дафтари, хушконидани ғубори аз кузова. Хӯроки асосии аст, ки ба он overdo нест, ва ҳеҷ осебе.

Барои нусхаи ҷиддияти бештар аз қарори дар долон Фишка. Ҳамчунин, он метавонад дар сомонаи расмии мактаб, ки дастрасӣ ба ҳамаи хонандагон дорад, љойгир карда шавад.

Хусусияти дарс

Сифатан ба кўдакон баён маводи таълимї - он бояд аз муаллимон барои нақши ҷавонон интихобшуда, агар дар ҳукумат рӯзи тақвимӣ фикр кунед. Дар мактаб, онҳо метавонанд, ки хаёлоти ҷуръат бештар харидани. Ин ҳамон рӯз, шумо метавонед намудҳои ғайриоддӣ дарсҳои кӯшиш, татбиқи он аст, аксар вақт омўзгор вақти кофӣ надорад.

Барои мисол, он иҷозат дода мешавад, ки ба баргузории бозиҳои корӣ, ташкили як конфронс оид ба яке аз мавзӯъҳои ки истодаанд омӯхта, як сафари бино ва бештар. Дар ҷараёни дарсҳои муҳим аст, ки ба истифода аёнї. талабагон калонсол бояд боварӣ дар қобилияти онҳо ба худидоракунии дар рӯзи мактаб бошад. Чӣ тавр гузаронидани дарс, онҳо ба воситаи дар пешакӣ фикр, бодиққат омода барои он, нишон бунёдкорӣ ва хаёлот. Чизи асосие, ки шуғли тамға дар дили ҷавонони донишҷӯ гузошта, худро ташвиқ ба кӯшиш дар бораи нақши омӯзгор дар оянда.

консерт

Дар рӯзи муаллим , хеле муҳим аст, ки ба онҳое, табрик масъули ин ҷашни. Ин мумкин аст, бо ёрии консерти анҷом дода мешавад. Дар рӯзи худидоракунии сенарияи мактаб шумо бояд фикр пешакӣ ба нақша ҳама чиз ба поён ҷузъиёташон. Шумо метавонед имконияти ҳар як синф барои омодагӣ ба ҳуҷраи консертӣ табрик муаллими синфи вай. Ҳангоми омода кардани муаррифиҳои лозим аст, ки нишон медиҳад ҳамаи эҷодкорӣ ва истеъдоди худ. Дар ин исрофкоронро қабул бештар аз теъдод, бузургтар имкони ки хоҳад, барои муаллимони муддати дароз ба ёд мешавад. Дар рӯзи худидораи дар фикру хонандагони мактаб бояд пурра амалӣ мегардад.

Ҳамин тавр ё не баргузории чорабинӣ?

Баъзе омӯзгорон, имон рафтори номуносиб дар ҳукумат мактаб рӯз. Ба қавли онҳо, ин ҷашни боиси паст шудани фаъолияти хонандагон дар давоми дарс, сарфи беҳудаи вақт. Аммо чунин муносибат беадолатона аст. Аввалан, он танҳо як рӯз дар як сол аст. Дуввум, муаллимони сазовори њарчанд кӯтоҳ, вале будубоши гуворо. Сеюм, донишҷӯён бояд имконият дода мешавад, ба гирифтани ҷои муаллим дар як рӯз ба мактаби давлатӣ дода мешавад. ҷашни ақидаҳо, иборат аз дигаргунсозии дар нақши муаллим, бигзор фарзандон эҳсос ҷиддияти касбӣ ва диққат бештар роҳнамо кунанд. Барои баъзеҳо ин ҳам хоҳад буд, ки таҷрибаи аввали фаъолияти љамъиятї.

Ҳамчун бахше аз ҳукумат рӯз, донишҷӯён метавонанд беҳтарин ҷониби худ нишон нишон эҷодиёти худ. Баъд аз ҳама, бар дӯши онҳо хоҳад буд ҳама чизро дар ин рӯз: гузаронидани дарсҳо, ба омода намудани консерти идона, истироњат, назорат аз болои раванди таълим, риояи қоидаҳои рафтори дар давоми танаффус. Дар рӯзҳои худидоракунии дар мактаб бояд на танҳо кӯдакон, балки ҳамчунин муаллимон. Ин имкон медиҳад, ки ҳанӯз пурра шахсони воқеӣ ба худ баён ва намоиши истеъдодҳои худ ташаккул наёфтааст.