Рамзи СССР. СССР чӣ гуна тағйир ёфт?

СССР на танҳо як кишвар буд, балки тамоми қудрат! Қисми таркибии оддӣ пас аз фарогирии васеъ, қувваи бузурги рӯҳ, фарҳанг ва ягонагии халқҳои гуногун пинҳон мешавад. Бузургӣ ва миқёси кишвар бо қудрати худ ва ҳисси ватандӯстӣ зуҳур ёфт.

Шарҳҳо барои офариниш

Бетартибӣ, нобуд, норозигии машҳур кардааст, ки аз соли замони ҷамъ аввалин инқилоби русӣ ва чорабиниҳо минбаъда дастгирӣ (исёни мусаллаҳона, рад Николайи II, дар Ҷанги Якуми Ҷаҳон, ҷанги граждании 1918-1922), талаб таъсиси давлати ягона нуқтаи назари онҳо, эътиқод ва барномаи рушди худ Инкишофи мустақил. Ин вақт аз ҷониби роҳбари ҳизби болшевикӣ, В.И. Ульянов-Ленин ба амал омад. Бо дарназардошти вазъияти кунунӣ ӯ ба таври мӯътадил тарғибу ташвиқи идеяҳои ҳизбро ба мардум пешбарӣ мекунад, тадриҷан одамонро роҳнамоӣ мекунад, то фаҳманд, ки барои якҷоя кардани як қатор ҷумҳуриҳо дар як система бо мақомоти худ, артиши умумӣ, флот, иқтисодиёт ва сиёсати хориҷӣ лозим аст. Талабот барои ин муҳимтар аз ҳама муҳим буд. Он талаб карда шуд:

• Дарҳол барқароркунӣ ва сипас тамаркузи некӯаҳволии иқтисодиро дар давоми ҷангҳо гум кунед.
• Дар робита бо амнияти сиёсии хориҷӣ, артиши африқоӣ ва артиши ҳайратангезро эҷод кунед.
• Якҷоя ҷумҳурӣ мавҷудаи мақомоти Шӯравӣ зери ғояи умумии сохтмони сотсиализм ва тафтишот ӯ коммунизм дар тамоми ҷаҳон.

Тектикаи дуруст аз ҷониби Болшевикҳо интихоб шуданд - онҳо ақидаҳои худро ба мардум пазироӣ карданд, ки онҳоро бо шиорҳои баланд: "Замин ба деҳқонон, заводҳо барои коргарон!" Ё "Ҳамаи қудратҳо ба Шӯравӣ". Дар натиҷа, коре, ки ба таври қобили қабул сохта шудаанд, ба ташаккули давлати ягонае, ки СССР номида шуда буданд, ба назар гирифта шудаанд, ки онро мо бояд фаромӯш кунем.

Рамзи СССР

Баъди анҷоми ҷанги шаҳрвандӣ, як қатор ҷумҳуриҳои гуногун пайдо шуданд, ки яке аз самтҳои асосии сиёсати дохилӣ ва хориҷии он мебошанд. Ҷойҳои пешина дар байни онҳо шӯришгарони сотсиалистии Русия (RSFSR) буданд.

Қарор дар бораи таъсиси иттифоқҳои нави ягона фавран қабул карда нашуд. Дарозии раванди он, ки он дар як фишори фаъоли ду шахсияти бениҳоят калон буд: Сталин ва Ленин. Нақшаи якум якҷоя нигоҳ доштани маркази ягона ва асосии Русияро бо имконияти дар чаҳорчӯбаи он намояндагони Ойниҳолҳои дигар ташкил медиҳад. Ульянов вазъиятро хеле гуногун арзёбӣ кард. Идеяи асосии ӯ ба баробарии ҳамаи федерацияҳо, ки иттиҳоди ояндаро ташкил медиҳанд, асос ёфтааст. Дар натиҷа, нусхаи дуюм расман қабул ва тасдиқ гардид. Дар охири соли 1922, дар соли аввали Конгресси шӯравӣ, як рӯйдоди таърихӣ дар Русия баргузор гардид - Созишнома дар бораи ба имзо расид ташаккули СССР.

Иттифоқи ...

Шабакаи СССР чиро дар бар мегирад? Мо бо ин масъала як қатор тадбирҳо андешида хоҳем шуд. Пас, калимаи якум «иттифоқ» мебошад. Хусусияти хеле калон ва кӯтоҳмуддат, вале хеле фарогир ва ҷиддӣ дар мундариҷа. Дар бисёре аз таърифҳо, он як иттиҳод ё ягон касро дар сатҳҳои мухталиф ва дар доираи як идеяҳо, мақсадҳо истифода мебарад. Дар бораи Иттиҳоди Шӯравӣ сухан ронда, маҷмӯи ҷумҳуриҳои ҷудоиро, ки таърихи умумӣ, умумияти манфиатҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва минтақавӣ доранд, муттаҳид намуд.

Дар чор нома солҳои хушбахти ҳаёти халқҳои гуногун ва фарҳангҳо вуҷуд доранд. Дар давоми даҳсолаҳо, аз як кишваре, ки аз ҷониби амалиётҳои ҳарбӣ сар мезанад, аз қаллобӣ ва надонистани қудрати пурқуввате, ки қобилияти хуби рушди ояндаи кишварро ба даст овардааст, роҳи дурусте ба даст овард. Ва муҳимтар аз он, ин давлат аз ҳамзабони худ буд!

Шӯравӣ ...

Консепсияи дуюм, ки дар бар мегирад, СССР, калимаи «Шӯравӣ» мебошад. Дар асл, ин мафҳум бо Иттиҳоди Шӯравӣ бисёр кор намекунад, аммо на танҳо бо мардуми кишвар. Дар ҳақиқат, ба ҷаҳонбинии худ, инчунин идеологияе, ки ақлҳои ин ҷомеаро ташкил медиҳанд, ба он маъност, ки психологияи шӯравии швейтсарӣ сухан рондааст. Ва ҷумҳурихоҳоне, ки ин гуна одамонро пинҳон медоранд, СССР номида мешавад.

Мо бояд эътироф кунем, ки дере нагузашта, муайянкунии нав - давлати Совети. Дар робита бо ин гуна ибораҳо мардум одамонро ба таври одилона ва оромонае, ки дар давлатҳои Шӯравӣ ҳукмронӣ мекарданд, муттаҳид намуд. Бисёре аз намояндагони насли калонсол ҳанӯз дар лаҳзаҳои зебои давраи Шӯравӣ бо заҳмати шириниҳои худ бо чашмони худ ёдовар мешаванд: маҳсулотҳои табиӣ, ки бидуни иқдомот ва иловаҳо, қаҳвахонаи ошомиданӣ, лимфедӣ ва афшура, манзилҳои арзон ва ройгон, марзҳои кушод, филмҳои шӯравӣ ва сабтҳо, Бисёре аз бозиҳо дар ҳавлӣ ва бисёр, бештар.

Ихтиёрии шӯравӣ фалсафаи махсус, нуқтаи назари мушаххаси ҷаҳони атроф ва умуман ҳаёти инсон аст.

Socialist ...

Шарҳи СССР дар инҷо нест, мо ба давраи оянда такя мекунем.

Чуноне ки қаблан зикр гардид, яке аз нуқтаҳои асосии барномаи Болшевикӣ бинои коммунизм дар тамоми ҷаҳон буд. Ва ин системаи иҷтимоӣ ва сиёсӣ бо ҷудоӣ бо раванди сотсиализатсия алоқаманд аст. Ӯ марҳилаи поёнии худ аст ва бар мегирад, таќсимоти иљтимої мењнат, тамоми мардум ва иқтисодиёти воситаҳои истеҳсолот, ки мунтазам аз ҷониби ҳамаи аъзоёни ҷомеа сотсиалистӣ истифода бурда мешавад. Ин ақида муқаддастарин аст, ба таври ногаҳонӣ, барои давомнок ва устуворона мубориза мебарад.

Сотсиализм бояд ҳалли мушкилоте, ки мардон дар он рӯзҳо рӯ ба рӯ мешуданд, ба ӯ имкон дод, ки минбаъд низ ба манфиати СССР рӯ ба рӯ шавад. Ва ин метавонад танҳо дар ҷомеаи кишварҳои аз нигоҳи инкишофёфта ба даст оварда шавад.

Ҷумҳурият

Дар аввал Иттиҳоди Иттифоқҳои касабаи Сотсиалистии Иттиҳоди Шӯравӣ, ба истиснои Русия, на RSFSR, аз он ҷумла Украина, Белорусия ва Тиббагиёиҳо. Дар охир, дар навбати худ минтақаҳои Арманистон, Озарбойҷон ва Гурҷистонро дар бар гирифтанд. Дар асл, империяи Рус дар ҳеҷ ҷое нест. Ҳизби пешбарандаи болшевикӣ онро ба шакли наве, ки "Иттиҳоди шӯравӣ" номида шудааст, табдил дод. Дар солҳои гуногун ҳайати Иттиҳоди Шӯравӣ тағйир ёфт ва дар он ҷойҳо бештар ба он ҳамроҳ шуданд. Дар вақти аз байн рафтани онҳо, понздаҳ нафар буданд. Бино ба Конститутсия, ҳамаи онҳо баррасӣ гардиданд миллатҳои мустақил, ки ҳақ дорад озодона secede аз Иттиҳоди Шӯравӣ дар ҳар вақт буд.

Дар баробари 15 ҷумҳурии рӯшанфикрии Иттиҳоди Шӯравӣ, аз он ҷумла twenty ҷумҳурии сотсиалистии сотсиалистӣ (АССР), ҳашт кишвари аграрӣ ва даҳ кишвари мустақил, як қатор минтақаҳо ва минтақаҳо ҷудо шуданд.

Русия имрӯз

Тавре ки шумо медонед, ҳама чиз нисбӣ аст. Ва ба таври ихтиёрӣ, вақте ки ба СССР меояд, аксар аксар вақт ба муқоиса кардани давраи асри бистум бо воқеаҳои муосир фарқ мекунанд. Хуб, ҳама ҳуқуқи рост, аммо он ба маблағи он аст? Баъд аз ҳама, новобаста аз он ки синну сол бошад, дар он ҳамеша мусбӣ ва манфӣ хоҳад буд. Масъалаи дигар, албатта, он аст, ки шумораи онњо метавонанд нобаробар бошанд.

Шумо наметавонед ба ҷомеаи муосир, ҳамзамон бо он, ки ба он наравед, алоқаманд набошед. Мо метавонем муддати тӯлонӣ ва сахтгириро танқид кунем, қасдан бекор кардани тартиботи ҷории зиндагӣ, вале барои касе осон нахоҳад буд? Аз ин рӯ, мо ба ақидаҳои манфӣ диққат намедиҳем ва ба таҷрибаи мусбӣ равем. Баъд аз ҳама, чунон ки шумо медонед, ҳар як медал ду тараф дорад.

Эҳтимол, лаҳзаи беҳтарине, ки дар Русия муаррифӣ шудааст, шумораи зиёди имкониятҳое, ки мо ҳоло дорем. Ва он на танҳо ба пардаи кушод, балки инчунин дар байни шаҳрвандон аз ҳисоби ҳар як адабиёти гуногун ва ҳама адабиётҳои дастрасӣ ва тарзи демократӣ дар робита бо ташкили ҳаёти онҳо нигаронида шудааст. Имрӯз мо фикрҳо, орзуҳо, ҳадафҳо ва воситаҳои ба даст овардани онҳо ба мо хеле озодтар шудем. Мо меъёрҳо ва принсипҳои ахлоқи ҷамъиятро маҳдуд намекунем, мо ба қонуни итолиёвӣ, ки бо амволи беэҳтиромӣ навишта шудааст, итоат намекунем. Мо озод ҳастем ва аз ин рӯ мо зиндагӣ мекунем. Аз ин рӯ, калимаи "СССР", ки шарҳи ин мақола ба шумо маъқул аст, мумкин аст мувофиқи талаботи замонавии ҷомеа тафсир карда шавад. Масалан, Иттиҳоди нерӯҳои қудратии Русия ё бунёди манзилҳои хушбахти Русия.

Як кишвар, ки вуҷуд надошт?

Дар бораи Иттиҳоди Шӯравӣ сухан ронда, ҳамзамон лаҳзаҳои мусбатро дар ёд доред. Боварӣ надорад, ки СССР кишвари пуриқтидортарин бо кишоварзӣ, маориф, ройгон ва сифати баланд, беҳтарин соҳаи тандурустӣ, нақшагирӣ ва афзоишёбанда, шохаҳои пешрафтаи саноати сабук ва саноати кӯҳӣ мебошад. Дар СССР, онҳо намедонистанд, ки чӣ гуна бекорӣ чӣ гуна аст. Одамон дар ояндаи наздик боварӣ доштанд, ки дар кӯча монданд, зеро давлат ба тамоми шаҳрвандони худ бо манзилҳои бепарастор таъмин карда шудааст. Аммо чизи асосӣ ин буд, ки он мустақил ва мустақил буда, дар он принсипҳои баробарӣ ва бародарӣ ҳукмфармост. Ва ҳеҷ чиз ин қадар муттаҳид ва рӯҳи худро ҳамчун ҳисси умумӣ ҳис накунад. Дар он ҷамъияти шӯравӣ истода буд.

Кодекси СССР - акнун зарур аст? Барои чӣ, барои чӣ? Бо боварӣ мо ҷавоб хоҳем дод: зарур аст! Ин танҳо зарур аст! Азбаски ҳаво пок аст, баҳор, аз тариқи ва аз ҳар як ҳамарӯза, мисли сангҳои парранда, мисли як қабати барф дар офтоб, ҳамчун таҷрибаи беназири наслҳо зарур аст! Зеро намунаи беҳтарини инсоният нест, ки ман мехоҳам баробар шавам. Ва ҳеҷ вақт вақти беҳтаре нест, ки ҳар яки мо бо хушнудӣ ёд мекунад. Ҳатто ин ҷуфти нуқтаҳо набояд чунин саволро наёфтанд. Бигзор кӯтоҳтарин нокомии СССР дар қалби ҳар як шаҳрванди ҷомеаи муосир ҷойгир бошад ва дар тӯли солҳои зиёд боқӣ мемонад.