Принсипи мубоҳиса. Принсипи баробарии мурофиавии тарафњо

Қонуни асосии Федератсияи Русия эълон баробарии ҳуқуқҳо ва озодиҳои шаҳрвандони худ, сарфи назар аз ҷинс, дин, нажод, миллат, дин ё асли. Дар Конститутсия кафолат медиҳад, ки баробарии ҳама дар назди қонун, бидуни истисно, ва принсипи мурофиаи мубоҳиса. Ин љабњаи рушд ва идома додани қоидаҳои мурофиавиро дар мурофиаи гражданӣ ва ҷиноӣ пайдо кардаанд.

Ин мақола ба саволҳои ҷавоб чӣ принсипи рақобатпазирӣ ва баробарии ҳама дар назди суд аст, ва он чиро, ки моҳияти категорияҳои раванд аст.

Дар тафсири умумии

Сарфи назар аз баъзе фарқиятҳо дар байни ҷомеаи шаҳрвандӣ ва мурофиаи ҷиноӣ, принсипи баробарии тарафњо таъмин тафсири ягонаи волоияти қонун дар он аст, ки шахсони иштирокчии мурофиа имконияти баробари истифодаи воситањои иљозат барои муҳофизат кардани мавқеи худро ба хотири дифоъ мавриди доранд вогузошта шудааст. Додгоҳи маќом, ки зарур аст, то назорат бо риояи принсипи enunciated аст, вазифадор аст, ки ба таъмин намудани шароити баробар барои тарафҳо дар идоракунии адолат ва тасмим ба таъсиси ҳақиқат дар сурати махсус.

принсипи мубоҳиса лињози, ки тарафҳо бояд ҳуқуқҳои худ ба хотири ҳалли баҳс ба манфиати худ амалӣ. Ташаббуси ҳар як шахси дар эҳтимолияти ҳамин. Ҳар як шахс дар бораи худ ё тавассути намояндаи худ бояд тамоми Арсенал ва як ќатор тадбирњо оид ба муҳофизати худ истифода, онҳо метавонанд худашон дониши ҳуқуқӣ ва техника, талаботи ариза, бо назардошти далелҳои ва ғайра.

Суд дар ҳар гуна вазъият ба ҳадафи ва беѓараз ва ба тарафи касе амал намекунад.

Баробарӣ дар мурофиаи шаҳрвандӣ

Парвандаи барои ҳифзи ҳуқуқи шаҳрвандон ва шахсони ҳуқуқӣ марбут ба муносибатҳои шахсӣ, баҳсҳои иқтисодӣ ва тиҷоратӣ дар суди ҳакамӣ ва суд салоҳияти умумӣ ба шумор меравад.

Новобаста аз намуди баҳс Рамзҳои тартиби эҳтиром даъват баробарии тарафњо ва раќобатпазирии онњо.

Консепсияи принсипи

Бо баробарии қонуни мурофиавии граждании мефаҳмад як маҷмӯи баробари ҳуқуқ, ки тарафҳо метавонад дар ҷараёни мурофиа, яъне даъвогар ва љавобгар баробари метавонед дар баррасии ин далелҳо иштирок дошта бошанд, пешниҳод дархост, баёнот диҳад, ки ба даъват шоҳидон, ки ба иштирок дар мубоҳиса талаб бартараф суд.

Дар ин ҳолат, як шахси иштирокчии мурофиаи судӣ ҳуқуқ надорад, ба суиистифода аз имкониятҳои, ба тавре ки ба халалдор на дар бораи ҳуқуқҳои тарафи дигар. дархост беохир барои боздоштани, танаффус дар озмоишҳои равона аќибмонии раванд, суд метавонад ҳамчун беадолатӣ баррасї ва барои қонеъ гардонидани онҳо рад карда мешавад. Ин амали судя метавонад маънои онро надорад, ки аз як тараф, кн ва ҳуқуқи дигареро поймол. Суд дар ҳар сурат танҳо ба сифати тарафи арбитраж ва ҳакам мустақил хизмат мекунад.

Дар қонунгузорӣ гуфта мешавад, ки ба суд метавонад дар ҳар роҳе, ки тарафҳо дид, ки дар он мегузорад як иштирокчии раванди дар бар баъзе бартарӣ дигар амал мекунад. Мувофиқи ин меъёр, судя мумкин нест шифоҳӣ ифода, nods, изҳороти тасдищӣ мавриди баҳс қарор беғаразии худ.

Фаъолони бо ҳамон маҷмӯи ҳуқуқҳои чашму

дар дастгирии амал аз далелҳои онҳо далели ошкор: Ҳар як шахс метавонад бо пайдарпаии мушаххас амали истифода баред. Суд бояд равандро дар чунин роҳе, ки вақти ҷудо мавқеи ифтитоҳии, ҷонибҳо баробар шуданд мегузаронад. Албатта, зарурати риоя таври қатъӣ ба қоидаҳои, чунки мурофиаи дода мешавад дар мӯҳлати вақт, тибқи ҷадвали ҳолатҳо ва қатъ раиси, ки ҷудо аз моҳияти баҳс, на нуқсоне ҳуқуқҳои ӯ қадам.

Дар ќарори суд бояд танҳо пас аз мурофиаи дод

Суд метавонад ба натиҷаи суд пеш аз мубориза ваљњ нест, сарфи назар аз далелҳо паноҳгоҳ маълум нест, мустақилона метавонад татбиқ баъзе қоидаҳои шариат, ба монанди гузариши мўҳлати даъво, ки агар тарафҳо онро эълон нест. Ҳар гуна амал аз ҷониби як судя берун аз ахлоќ ва ќонун, мумкин аст ба тарафҳои бо истинод ба Шӯрои тахассусї ё ба президенти суд шикоят кардан. Агар тарафҳо дар шубҳа дар ҳалли одилонаи баҳс доранд, онҳо метавонанд, ки судя шубҳа, аммо он бояд далелҳои қавии вайрон кардани кормандони судӣ дод, ки эътирофи аст, беасос нест, ва дар шакли хаттӣ, ё сабти аудио намудани далелҳои.

фаъолони Optionality

Шахсоне, ки иштирок дар парванда ҳуқуқ доранд ба ихтиёрдории ҳуқуқи мурофиавӣ ва моҳиятии онҳо. Онҳо метавонанд манфиатҳои худро ҳимоя, фаъолона таъсир ба пайдоиши, албатта ва қатъ намудани тартиби шаҳрвандӣ, бо мақсади барқарор намудани ҳуқуқҳои вайроншудаи онҳо. Принсипҳои optionality ва раќобатпазирии бисёре аз муаллифони асосии мурофиаи шаҳрвандӣ дида мебароем. механизми пайдоиши, таҳия ва анҷоми парвандаи шаҳрвандӣ умуман муайян месозанд.

Принсипи мубоҳиса дар мурофиаи шаҳрвандӣ

Дар мурофиаи далели ба иштирокчиёни раванди далелҳои худ ва мавқеи ҳуқуқии ҳамаи воситаҳои ки қонун иҷозат медиҳад. Аз бори далели ҳоли тарафи суд, ки оқибати, ҳамчунин доир ба усули дуруст интихоб намудани ҳимоя, иштирокчиёни фаъол дар ҷамъоварии далелҳо, дархости саривақтӣ, арзёбии дурусти амали душман вобаста аст.

Принсипи мубоҳиса дар тартиби шаҳрвандӣ таъмин менамояд, ки ба хотири посух фавран ба тарафи дуюми қадамҳои гирифта мешавад. Шахси иштирок дар парванда, бояд қаблан шинос бо мазмуни худ. Ба вазифаи таъмини исботи хаттии на танҳо суд, вале ҳизбҳои дигар ба pervoosnovnoy баҳс аст. Танҳо донистани вазъи маводи њариф, шумо метавонед тактика, ки метавонад ба муваффақияти парванда predetermine интихоб кунед.

Агар иштирокчиён пурра бартарии ҳуқуқҳои худ гирифта намешаванд, ки онҳо хатари оќибатњои номусоид бардорад. Ҳар эълон даъвои бояд дар давоми се моҳ аз рӯзи табобат баррасӣ, то он ба маќсад мувофиќ аст, ки ба шикастан, на шариат ва ариза барои кашидани дигарон даъват шоҳидони иловагӣ ва гирифтани далели дар санаи охирини пеш аз ба охир расидани давраи талаб намекунад. Суд, чун баррасӣ чунин талабот, ва ҳуқуқ ба даст кашад руҷӯъ принсипи мубоҳиса ва роҳ надодан ба сўиистифода аз њуќуќњои мурофиавї.

Истифодаи принсипи мубоҳиса дар суд - маънои онро надорад, ба рӯй толори суд ба duel ҷои ё duel байни ьимоятгарон ва ҳуқуқшиносони. моҳияти он - бањсе, ки байни ду гурӯҳ пеш аз суд. парвандаи ҳуқуқӣ - на бозӣ, балки як роҳи ба даст овардани ҳақиқат ҳуқуқӣ ва фаҳмидани баробарӣ ва принсипи мубоҳиса дар заминаи қонунгузорӣ зарур аст. Баҳра ҳуқуқҳои худ зарур аст, бомулоҳиза аст, ки бо риояи ҳуқуқҳо ва эҳтиром ҳарифи ва суд аст.

тартиби ҷиноятӣ: мазмуни принсипи мубоҳиса

ФР Конститутсия дар қисми 3 мод. 123 муайян кунад, ки дар раванди судӣ парвандаи аст, рақобат ва баробарӣ асос ёфтааст. Таъмини принсипи асосӣ, Қонуни асосии кишвар ба муайян нест ва ба мазмуну мундариҷаи мушаххасро худро ошкор насозем.

Принсипи раванди мубоҳиса иборат аз се шароити ҳатмӣ:

• вазифањои раванди тақсимоти;
• баробарии тарафњо;
• беғаразии суд.

Дар ҳар ду тарафи вазифаҳои он

принсипи мубоҳиса бо тақсимоти вазифаҳои мурофиавиро тавсиф карда мешавад. Дар ҳар ду тарафи ваколатҳои худ. Дар ҳамин ҳол, замоне, ки парвандаи ҷиноӣ боз хоҳад раванди мурофиаи мегирад, ки онҳо доранд, баробарии мурофиавӣ, яъне ҳуқуқи таркиби ҳамон. ҷонибҳои мухолиф дар мурофиаи ҷиноятӣ бо ҳузури прокуратура, љабрдида, прокурор хусусӣ ва ситонида даъвогар шаҳрвандӣ аз як тараф ва мудофиа дар рӯи айбдор мекунанд, айбдор бо намояндаи, ҳуқуқшинос ва судшаванда шаҳрвандӣ, аз тарафи дигар. Иштирокчиёни мурофиаи судии ҷиноятӣ баробар метавонад аз ҳуқуқи пешниҳод далелҳо аз омӯхтани онҳо дархост ариза истифода баранд.

Сарфи назар аз он, ки яке аз тарафњо мумкин аст ҷазо ва дигар баъзе аз маҷмӯи пуриқтидори имтиёзҳо иборат ки дар талаботи accusatory тарҳрезӣ азоб љинояткор, ҳам метавонад дар бораи муносибати баробар дар қисми раисикунандаи ҳисоб.

Додгоҳи дорад, вазифаи як қарори ниҳоӣ, ва онҳо аз вазифаҳои мудофиа ва додситонӣ ҷудо. Суд бояд шароити мурофиавӣ муқаррар, ҳизбҳои баробари мумкин аст аз ҳуқуқҳои мурофиавии худ истифода мебаранд. Шахсоне, ки аз номи давлат иштирок дар таъқиби шахсони дар низоъ бо қонун, бояд ба манфиати айбдоршаванда ва судшаванда ба сифати инсон ва шаҳрванд риоя мекунанд, оид ба эҳтимолияти бегуноҳӣ асос ёфтааст.

парвандаи ҷиноӣ боз ва баробарии яроќ

парвандаи ҷиноӣ бо куллї фарќ аз шаҳрвандӣ ҳам дар вазифаҳои худ, бо мақсади дарёфти ва ҷазо шахсе, ки қонун вайрон кардааст, ва дар бораи вазъи ҳуқуқии тарафҳо мебошад. Агар дар асл, ва дар фасли дигар ҳуқуқи ҳизб дорои манофеъи муқобил, ки баробарии аслиҳа, балки барои муносибатњои њуќуќи гражданї хос аст, на барои мурофиаи ҷиноятӣ, зеро аз як тараф шахсе аст, ки аз тарафи қонун аст, ва аз тарафи дигар - давлат, ӯро барангехт, ҷазо ба воситаи интихоби ҷаримаҳо. таносуби иқтидори хеле шартӣ аст: дар як маврид, ки одам ҳастй, ва дар дигар - дар тамоми дастгоњи дар шакли маќомоти тањќиќ, тафтиш, таъқиби.

Ҳуқуқ ба ҳимояи, кӯмаки ҳуқуқӣ касбї ба айбдоршаванда ё судшаванда кафолати риояи ҳуқуқи худ ва расидан ба баробарии яроќ, зеро прокуратура аст, аз ҷониби кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ касбї, ки маълумоти дахлдор доранд, намоянда дорад. Дар ҳолатҳое, ки ҳар шахс метавонад на барои баъзе аз сабаби ба кор ҷалб адвокат, ӯ бояд маслиҳати бепул таъмин менамояд.

Сабаби дигар, ки баробарии тарафҳо ба принсипи эҳтимолияти бегуноҳӣ дар назар аст. Гуфт мафҳуми бар мегирад, як қатор қоидаҳои ҳуқуқӣ, маънои он аст, ки то даме ки бо тартиби муқаррарнамудаи қонун исбот нашудааст айбдор айбдоршаванда ё судшаванда, ва ин шароб аст, ҳукми тасдиқ нашудааст, ҳар як шахс пешбинишуда мебошад бегуноҳ.

Дар асоси муқаррароти ҳамин қоида, суд вазифадор аст, ки ба сурати санҷиши додситонӣ ва арзёбии дуруст дод. Ягон шахси хоҳанд, ки нисбат ба он парвандаи ҷиноятӣ оғоз гардида, бояд нест, ки ба исбот бегуноҳии худ, баръакс, он вазифаи тафтишот ва тањќиќ мақомоти аст. Ҳамаи далелҳо бояд ба воситаи ҳалол ба даст. Агар онҳо бо истифодаи зӯроварӣ ё таҳдиди истихрољ карда мешавад, ин додситонӣ наметавонад ба онҳо муроҷиат. Ва дар охир, ки яке аз Принсипи асосӣ иборат аст: ҳама шубҳа дар бораи гуноҳаш ба фоидаи айбдоршаванда маънидод карда.

додгоҳи беѓаразї

Гурӯҳ, ки бе он амалӣ намудани принсипи рақобати имконнопазир аст. Ҳайати суд бояд баррасии одилона ва беғараз аз парвандаи ҷиноятӣ таъмин менамоянд, ҳама амали суд бояд ба арзёбии мустақили далелҳо пешниҳод аз љониби тарафњо равона карда мешавад. Агар прокурор тавр айбдор пуштибонӣ намекунад, суд нест, наметавонад дар бораи худ идома меозмоем.

хулоса

эҳтироми Масҷидулҳаром ба волоияти қонун, муқаррарнамудаи қонунҳои федералӣ ва Конститутсияи кишвари мо оид ба масъалаҳои баробарии ва рақобатпазирӣ дар суд, кӯмак мекунад, ки барои пешгирӣ хатогиҳо қонун ва боиси ҷорӣ намудани қарори одилона ва ҳалол. принсипи мубоҳиса, optionality ва баробарии тарафњо - оғози асосии мурофиаи судӣ.