Пайдоиши, махсусан истифода ва маънои phraseological «аспи аст, дурӯғ нест»

забони русӣ бой дар аст, изҳори собит пайдоиши он сирре боқӣ мемонад. Маънии phraseologism «аспи аст, дурӯғ нест», бешубҳа, дар ҳоле, ки таърихи пайдоиши он аст, ҳанӯз ҳам мавзӯи забоншиносон баҳсҳои тафсон. Кадом шакл, ки ба шарҳ пайдоиши ин рақам сухан, чӣ нуқтаи дар он барномаи дарунсохти аст, вуҷуд дорад?

арзиши

Маънии phraseologism «аспи аст, дурӯғ намегӯям," чунон ки гуфта шудааст, сирри ба касе не. Ин нишондод сухан ояд ба кӯмаки мард, вақте ки ӯ мехоҳад, ки дар бораи ин парванда, ки ҳанӯз ҳам сар нашуда гап. дигар нависандагони рус, ки корҳои худро дар асри 17, ки дар аввали ҷадвали мӯътадил сухан оғоз офаридааст, то истифода бурда шавад. Бо вуҷуди ин, танҳо дар миёнаи баён асри 19 реша дар забони адабӣ.

Маънии phraseologism «аспи аст, дурӯғ намегӯям» меистад Dahl дар луғат машҳури худ. Дар олими маънои ки ин рақам дар сухан ҳамчун таъриф мешавад "бизнес ва сар нест». Забоншиносон имон, ки маъруфияти баён аст, ки бо роҳи рангину дурӯғ дар бораи аспи замин алоқаманд аст.

хусусиятҳои истифодаи

Ин аст, на танҳо чӣ маъно дорад: «ҳатто аспи аст, дурӯғ намегӯям." Аз фоизҳо ва ҳолатҳои дар он анъанавӣ истифода бурда, ин рақам сухан, ки ба сармоягузорӣ дар он ҳис кунад. Бештари вақт ибораи марде, ки мехоҳад ба айбдор кардани мардум, ки ба онҳо барои кори муҳим пайдо накардаанд, истифода бурда мешавад. Масалан, он метавонад дар ин раҳбари мегӯянд, ғуломи, ки сар нашуда буд, ки ба иҷро намудани вазифаҳои худ супориш он айбдор менамояд.

Албатта, ки ин рақам дар сухан аст, на танҳо дар замони сарзаниш истифода бурда мешавад, ки дигар ҳолатҳои, ки дар он гуфтори воқеии он нест. Барои мисол, аз лаҳҷаи рангину метавонед дар баромади инсон тир, шикоят ба одамони дигар ба омадани мушкил ба вай ва барои иҷрои он идораи воситаи гирифтани кор мекунанд.

«Аспи аст, дурӯғ намегӯям: дар куҷо ин ибора аз омад

Ин аст, ҳама надорад савол дар бораи пайдоиши ҳаракати овозӣ ҷавоб намедиҳад. Забоншиносон пешниҳод якчанд нусхаҳои, вале ҳеҷ яке аз онҳо ҳамчун шахси мансабдор эътироф шуда наметавонанд. Дар ривояти деҳқонии пурасрор чун баёни машҳуртарини пайдо мешавад. Гумон меравад, ки чанд аср пеш, дар он тасмим гирифта шуд, имкон медиҳад, ки аспи дурӯғ, ва танҳо баъд аз он фаъолонаи. Тарафдорони нусхаи мегӯянд, ки мумкин аст, барои пешгирӣ хастагӣ бармаҳал чорво.

Маънии phraseologism «аспи аст, дурӯғ нест» мувофиқ ба ин назария, чунон ки чорво меафтад ба замин пеш аз шумо оғоз. Бо вуҷуди ин, ба ҳақ он мувофиқ нестанд, чунон ки пеш аз савор аспи дар назди селексионерон бодиққат онро тоза. Илова бар ин, гумон аст, ки чорво гирифта мешавад мавқеи supine, баъди талаби соҳиби он мебошад.

Назарияи Ezhi Lisovskogo

Ezhi Lisovsky - яке аз philologists, ки хеле пайдоиши сухан мегирад навбати «аспи аст, дурӯғ намегӯям." арзиши Phraseologism, мувофиқи олим, нишон медиҳад, ки дар назди ман Масењам ба маънои аспи gelding. Castration (castration) асп ба шумо имкон медиҳад, то аз он рӯй ба ҳайвони ғайридавлатӣ хашмгин, итоат ба иродаи соҳиби.

Ва он гоҳ, ки «felting»? Castration аз аспҳои анъана масъулияти vets деҳот, ки кард, тањсилоти махсус, ки пеш аз ин бо тартиби аз онҳо ба замин буриши, боварӣ ба гиреҳ, то қабул накунад шудааст. Бо вуҷуди ин, то ин версияи афсонавии ҳамтои ҷаҳди Ezhi Lisovskogo рад танҳо ба хотири ин амалиёт танҳо аз як маротиба сурат мегирад, вале як хусусияти доимӣ надоранд. Аз ин рӯ, базӯр мумкин қоил ба ҳанӯз оғоз бизнес нест. Гузашта аз ин, баъзе вақт пеш аз нав gelding фавран, пас аз ҷарроҳӣ аспи метавонад ҳамчун лоиҳаи ҳайвонот истифода шавад, ба вазифаҳои худ баргашт мегирад.

гипотезаи Mokienko

Ҳамтои Lisowski Mokienko умуман бо таърихи Ганг ҷодугарӣ аз ифодаи пайваст «аспи аст, дурӯғ намегӯям." Маънии phraseologism имкон медиҳад, ки истифода аз он дар тавсифи ҳар ғайридавлатӣ бизнес оғоз, дар ҳоле, Mokienko ишора ба маросими, ки танҳо дар таҷлили Рӯзи Санкт Ҷорҷ Русия сурат гирифт.

моҳияти ин маросими чӣ гуна аст? Вақте ки субҳ зиштеро рӯзи Санкт Ҷорҷ омад, соҳибони аспи ба онҳо иҷозат фаровонӣ масхара дар алаф. имон оварда буд, Он, ки дар модиён шабнам ба шино касб қувваи бесобиқа, он қадар бештар самаранок мегардад. Ҳарифони назарияи, ҳамчун сурати бо версияи Lisowski аст, мегӯянд, ки аз ҳайвонот на ба иродаи соҳибони пешниҳод ва рӯзи Санкт Ҷорҷ танҳо як маротиба дар як сол сурат гирифт.

Аспон ва мӯза

Барои касе пӯшида нест, ки Русия дорад, нарасидани маҳсулоти монанди мӯза ҳаргиз аст. Наталя Mushkaterova - таърихшиноси, ки имон дорад, ки дар ин ришта пойафзол ҷудонашавандаи алоқаманд бо гардиши мӯътадил мебошад "аспи аст, дурӯғ намегӯям." Маънии ва phraseologism пайдоиши дар ҳақиқат ба мӯза намадин, ки алоқамандӣ дорад?

Тарафдорони назарияи исбот ҳуқуқи худ ба вуҷуд, мегӯянд, ки мӯза felting ба анъана бо Kohn (ангушти) оғоз, лекин на ба қисмҳои мисли тағоям ё пошнаи. Дар асл, ҳар як маҳсулот дар ин ҷо аст, аввалин ҳайвонот асри на ба таври мукаммал, васила ростӣ, яъне дар нусхаи хеле шубҳанок аст.

Дур пеш аз дамидани субҳ

Дар бутпарастон, ки саҷда шумораи зиёди Худоро, як бор таҷриба як одати аҷиб. Агар соҳиби модиён асп мурдан бар pyre бо бадани ӯ бунёд. Албатта, аспи дар пеши ин ҳадаф гирифта шуд. Албатта, ин маросими карда наметавонистанд, аммо шавқи гумони аспон дар оила инсон. The чорво ҳамчун як навъ барандаи халқҳо ба рӯшноӣ зоҳир шуд, ки ӯ ҳатто ба вақт хусусиятҳои девҳо қоил шуданд. Дар ҳоле, оббозӣ дар шабнам чун тоза, ки он аспи дида аст, хатарнок ба мардум нест, banishes девҳо.

Дар маросими аст, чун анъана, дар субҳи барвақт баргузор пеш намози субҳгоҳро. Ин давра аст, ки бевосита ба phraseologism арзиши вобаста ба «аспи ҳол аст, дурӯғ намегӯям." Дар аввал ба он маънии «дур пеш аз субҳидам», аммо оҳиста-оҳиста оғоз ба истифода ки ин рақам дар сухан шикоят дар бораи ба кори, ки ҳанӯз сар нашуда.

далелҳои шавқовар

Боз чӣ метавонад ба шумо ёд phraseologisms ки «аспи аст, дурӯғ, ки« он ҷо, ки ифодаи ба забони мо омад, зеро як бор ба он аст, истифода бурда намешавад? Ин мумкин аст, ки дар ҷадвали рангини сухани сокинони Русия аз ҳамсояҳо қарз карда шуд. Масалан, дар Украина истифода монанд ифодаи хуб ба роҳ монда, ки дар таъбири онҳо садо мисли «гурба аст, ҳанӯз оиладор нест». Оё гушае намонад, ва Беларус, ки мегӯянд: «гурба ба гурба аст, дурӯғ намегӯям." Дар сурате ки аз лаҳҷаи Лаҳистон садо монанд »то ба ҳол дар Вудс».

ифодаи устувор маънои монанд, айни замон дар забони русӣ мебошанд. Масалан, ба ҷои он зикр намудани чорво, вақт ба дурӯғ ба замин буд, не, шахс метавонад ки ин рақам дар сухан мегӯянд, "ва он чи ҳастанд."