Оё мо дар ҳақиқат дар ҷаҳони виртуалӣ зиндагӣ дорем?

Инсоният дар технологияҳои олӣ ва воқеияти виртуалӣ, ки аввалин пиндоштҳо (на танҳо сокинони оддӣ, балки аз физикерони шинохта ва космологҳо), ки Галабаи мо ҳақиқӣ нестанд, балки танҳо симои бузурги воқеият пайдо шуд. Оё мо бояд дар бораи ин мулоҳиза ҷиддӣ мулоҳиза кунем, ё ин ки ваъдаҳоеро, чун қудрати ояндаи филми афсонавӣ, бояд бигирем?

Оё шумо воқеан ҳастед? Ва дар бораи ман чӣ?

Пас аз якчанд вақт онҳо масъалаҳои фалсафӣ буданд. Олимон танҳо фаҳмиданд, ки чӣ гуна дунё кор мекунад. Аммо ҳоло саволҳо дар бораи тафаккури тафтишотӣ ба ҳавопаймои дигар гузаштанд. Ҳамаи силсилаҳои физикусон, космологҳо ва технологҳо бо фикри он, ки мо ҳама дар дохили як модели бузурги компютер зиндагӣ мекунем, як ҷузъи матриса нестем. Он рӯй медиҳад, ки мо дар ҷаҳони виртуалӣ мавҷуд ҳастем, ки мо онро нодуруст ҳисоб мекунем.

Албатта, хаёлоти мо бармегарданд. Ҳамаи ин хеле содда аст, ки simulation. Вазни як пиёла дар дасти ман, накҳати қаҳва, овозҳои гирду атрофи ман - чӣ тавр шумо чунин таҷрибаи ғанӣро ба даст оварда метавонед?

Аммо дар айни замон дар соҳаи технологияҳои компютерӣ ва технологияи иттилоотӣ дар даҳсолаи охир пешравии назаррас вуҷуд дорад. Компютерҳо бо бозиҳои воқеӣ, ки бо амалҳои мо рӯ ба рӯ шуда буданд, бо воқеияти аслии худ ба мо бозгаштанд. Ва мо намехоҳем ба воқеияти виртуалӣ - як намуди симулятор бо қувваи бузурги раъйпазирӣ равона шавем.

Ин барои кофтани паранди инсон кофист.

Дар ҳаёт - дар филм

Фикри ҷаҳони виртуалӣ ҳамчун манзилгоҳи инсонӣ ба мо бо возеҳи бениҳоят аз ҷониби Ҳолливуд "Матриас" зоҳир карда шуд. Дар ин ҳикоя, одамон дар ҷаҳони виртуалӣ бепарвоянд, ки онҳо онро ҳамчун воқеият медонанд. Шабакаи илмӣ-фантастикӣ - умедвор аст, ки дар олами модд таваллуд шудааст. Масалан, дар филмҳои Дэвид Кроненберг "Видео Screen" (1983) ва "Бразилия" аз тарафи Терри Гиллиан (1985) пайдо мешавад.

Ҳамаи ин муқовиматҳои зиддипиёстӣ ба як қатор саволҳо ҷавоб доданд: ин ҷо дар ҳақиқат чӣ аст ва чӣ гуна тасвир чист? Оё мо дар хатогиҳо зиндагӣ мекунем ё кинаву хасиса - классикаи виртуалӣ, идеяие, ки аз ҷониби фано аз фано бароварда мешавад?

Дар моҳи июни соли 2016 як соҳибкори шинохта, Эллон Масков гуфт, ки нархи як "як миллиард" як бар зидди мо "воқеияти асосӣ" аст.

Пас аз он, хушкшавии окси сунъӣ, Рей Курзвил пешниҳод кард, ки "шояд тамоми кулли мо аз таҷрибаи илмии баъзе мактабҳои ҷавон аз дигар олам аст".

Бо ин роҳ, баъзе физикон омодаанд, ки ин имкониятро баррасӣ кунанд. Дар моҳи апрели соли 2016 ин масъала дар Осорхонаи таърихи Табиат дар Ню-Йорк баррасӣ шуд.

Далелҳо?

Одамоне, ки ақидаҳои як маҷмӯаи виртуалӣ ба ҳадди аққал ду далели боэътимоде, ки мо наметавонем дар ҷаҳони воқеӣ зиндагӣ кунем. Пас, космолог Алан Гут фармоиш мекунад, ки Галереяи воқеӣ метавонад воқеият бошад, аммо вақти он аст, ки таҷрибаи лабораторӣ дошта бошад. Ин ақида аст, ки он аз ҷониби баъзе навъҳои баландсифат офарида шуда буд, ки ба чӣ гуна биологҳо меандешанд, ки чанде қабатҳои растаниҳои микроорганизмҳо вуҷуд доранд.

Дар асл, ҳеҷ чиз вуҷуд надорад, ки имконпазирии "созиш" -ро бо кӯмаки блоки бузурги бузурги ҷаҳонӣ "Гут" мегӯяд. Ғайр аз ин, оламе, ки дар он таваллуд шудааст, нест карда нашудааст. Танҳо нави "баллон" -и фосила-вақт, ки имконпазир буд, ки аз модари модар берун равад ва алоқаи онро бо дасташ боз кунад. Ин сенария метавонад навъҳои нав пайдо кунад. Масалан, қаҳва метавонад дар баъзе аз ҳамарӯзаи туберкули тифл таваллуд шуда бошад.

Бо вуҷуди ин, як варианти дуюм, ки метавонад ҳамаи идеяҳои моро дар бораи воқеият рад кунад.

Он дар он аст, ки мо комилан модели моддӣ ҳастем. Мо наметавонем бештар аз як қатор иттилооте, ки аз ҷониби барномаи компютерии бузург, мисли қаҳрамон дар бозии видео идора карда шуда бошад. Ҳатто мағзи мо ба имтиёзҳои ҳисси ҳассос пайравӣ мекунад.

Аз ин нуқтаи назар, матрисаи "парвоз аз" вуҷуд надорад. Ин ҷо мо зиндагӣ дорем, ва ин ягона имкониятест, ки «дар ҳама» зиндагӣ дорем.

Аммо чаро ин гуна имконият ба ин бовар аст?

Далели хеле оддӣ аст: мо аллакай симулятсия истеҳсол кардаем. Мо модели компютериро на танҳо дар бозиҳо, балки дар таҳқиқоти илмӣ анҷом медиҳем. Олимон кӯшиш мекунанд, ки ҷанбаҳои ҷаҳонро дар сатҳҳои мухталиф - аз subatomic ба тамоми ҷомеаҳо ё галактикаҳо намоиш диҳанд.

Масалан, модели компютерии ҳайвонот метавонад онҳоро чӣ гуна рушд диҳад, ки чӣ гуна рафтор доранд. Дигар симуляторҳо ба мо ёрӣ медиҳанд, ки чӣ гуна сайёраҳо, ситораҳо ва галактикаҳо фаҳманд.

Мо ҳамчунин метавонем ба ҷомеаи инсонӣ бо ёрии «агентҳои оддӣ», ки мувофиқи қоидаҳои муайяни онҳо қарор қабул мекунанд, пайравӣ кунем. Ин ба мо мефаҳмонад, ки чӣ гуна ҳамкорӣ байни одамон ва ширкатҳо чӣ гуна сурат мегирад, чӣ гуна шаҳрҳо инкишоф, қоидаҳои ҳаракат дар роҳ ва иқтисодиёт ва ғайра.

Ин моделҳо бештар мураккаб мегарданд. Киҳо мегӯянд, ки мо наметавонем маҷаллаҳои виртуалӣ, ки аломатҳои огоҳӣ нишон медиҳанд, бунёд карда наметавонем? Пешрафт дар фаҳмидани функсияҳои мағзиҳо, инчунин ҳисобкуниҳои кванталии васеъ ин умедро афзоиш медиҳад.

Агар мо ба ин сатҳ расидем, шумораи зиёди моделҳо барои мо кор мекунанд. Онҳо бештар аз сокинони ҷаҳони воқеӣ дар атрофи мо хоҳанд буд.

Ва чаро фикр намекунед, ки баъзе аломатҳо дар олам аллакай ба ин нуқтаи назар расидаанд?

Фикри бисёр мулоҳизакорон

Ҳеҷ кас нест, ки мавҷудияти бисёре аз умумиҷаҳонӣ дар ҳамин тарз ҳамчун Бангҳои калон бунёд карда шавад. Аммо, универсалҳои параллелӣ як идеяи таҷассусӣ аст, ки дар бораи он, ки Галерея танҳо як моделест, ки параметрҳо барои натиҷаҳои ҷолиб, ба монанди ситораҳо, галактикаҳо ва одамон такмил дода шудаанд.

Пас, мо ба дили ин саволи дода шудем. Агар воқеият танҳо иттилоот бошад, пас мо наметавонем "воқеӣ" бошем, иттилоот ҳама чизест, ки мо метавонем. Ва ягон фарқият вуҷуд дорад, ин иттилооте, ки аз ҷониби табиат ё офаридаи олӣ сохта шудааст, буд? Эҳтимол, дар ҳама ҳолатҳо, муаллифони мо принсипҳоро бо натиҷаҳои моделсозӣ халал дода метавонанд, ё ҳатто раванди "хомӯшшавӣ" доранд. Чӣ тавр мо бояд муносибат кунем?

Ва мо ба воқеияти мо бармегардем

Албатта, мо мехоҳем, ки шӯхии космолог Корзвил дар бораи он навраси бениҳоят аз дигар оламе, ки ҷаҳони моро барномарезӣ мекард, дӯст медошт. Бисёре аз тарафдорони идеяи воқеияти виртуалӣ воқеан аз он далолат мекунанд, ки ҳоло дар асри 21, мо бозиҳои компютерӣ месозем, на он ки ягон каси супервайронкунӣ нест.

Шубҳае нест, ки аксари тарафдорони "модели универсалӣ" тамошои филмҳои филми илмӣ мебошанд. Аммо мо медонем, ки тамаркузи воқеият он чизест, ки мо таҷрибаи ҷаҳонӣ дорем, на дар баъзе ҷаҳонҳои гипотезӣ.

Искандар ҳамчун ҷаҳон

Имрӯз синну сол технологияҳои олӣ аст. Бо вуҷуди ин, дар бораи саволҳои воқеӣ ва фалсафаи беасос барои садсолаҳо мубориза бурданд.

Плато аз худаш пурсид: оё он чизеро, ки мо воқеан медонем, танҳо сояи дар деворҳои ғор гузошташуда ба ҳисоб меравад? Иммануил Кант изҳор дошт, ки дар гирду атрофи он як намуди «чизи худаш» вуҷуд дорад, ки дар он нуқтаи назари мо дида мешавад. Рене Descartes, бо ибораи маъруфи худ «Ман фикр мекунам, ки ман ҳастам», исбот кард, ки қобилияти фикр кардан як қадами муҳимтарини мавҷудоте мебошад, ки мо онро тасдиқ карда метавонем.

Консепсияи «ҷаҳони моддӣ» ин идеяи пешқадами фалсафиро ҳамчун асоси асоснок мекунад. Дар технологияҳои нав ва гипотезаҳо ягон зараре вуҷуд надорад. Мисли бисёре аз рисолатҳои фалсафӣ, онҳо моро ташвиқ мекунанд, ки фикру ақидаи худро такрор кунанд.

Аммо ҳеҷ кас наметавонад исбот кунад, ки мо танҳо воқеан вуҷуд дорем, ягон идеяҳои нав ба таври васеъ консепсияи воқеии моро тағйир намедиҳанд.

Дар охири солҳои 1700-ум, фалсафа Джордж Беркейли изҳор дошт, ки ҷаҳон танҳо як аломат аст. Дар ҷавоб, нависандаи англисӣ Само Ҷонсон мегӯяд: "Ман инро ин тавр шарҳ медиҳам!" Ва сангро бо пойҳои худ кашид.