Ҳабарҳои ва Ҷамъияти, Маданият
Осмонӣ - ин маънои калимаи ...
Ин маълум аст, ки империяи осмонӣ - Чин аст. Бо вуҷуди ин, ки чаро ин кишвар аст, танҳо, ки ном - кам медонед.
Осмонӣ - як ...
Дар асл, яъне, дар ин муддати садо мисли «Tianxiang" дар Чин. «Осмонӣ» - ин истилоҳ аз ҷониби Чин ба ишора ба кишвари хеш мебошад. Айнан, он «зери осмон» тарҷума ( «tang» - ин осмон аст »хаймазанӣ» - дар поён).
маънои ин калима чӣ гуна аст? Барои ҷавоб додан ба ин савол, ба шумо лозим аст, ки њаматарафа ба асосҳои фалсафа ва муносибати Чин чуқур омӯхтани, балки низ эътироф мекунанд, ки дар он аст, ба таври назаррас фарқ аз Аврупо. Баъд аз ҳама, ба таъбири мўњлати зич бо парастиши аз осмон, ки дар Хитой ва дар айёми мо якешон алоқаманд аст.
Ба маънои «осмонӣ»
Дар қаламрави Чин, бо сабаби ба хусусиятҳои ҷойгиршавии ҷуғрофии он, ҷудо аз дигарон ҷаҳон. Ин сабаби асосии вижагиҳои фарҳанги ва worldviews маҳаллӣ аст.
Дар Дини аз осмон дар Чин муддати хеле дароз таваллуд шудааст. Бо вуҷуди ин, сокинони ин кишвар ғайриоддӣ идора ба он нигоҳ, ҳатто агар дар заминаи динӣ нест, ва фарҳангӣ. Ин осмон аст, мувофиқи ақидаҳои қадимаи Чин, манбаи ҳаёт дар рӯи замин аст.
императорони Чин ҳамеша сафирони, писарони осмон, ки ба воситаи онҳо иродаи Ман шудааст. Аз ин рӯ, қуввати император, он дуруст аст ва ба таври равшан ба ҳама чиз аст, ки дар поён ба он ҷойгир дароз. Ҳамин тариқ, дар дарки фалсафаи Чин, империяи осмонӣ - он тамаддуни аст, ва ҷаҳон тартибот дар умумӣ. Гузашта аз ин, чинӣ, ки ин калима маънои онро надорад, танҳо дар замини худ, балки низ аз дигарон "ваҳшиёна".
Ба маънои танг, империяи осмонӣ - аст, ки дар осмон аст, ва бояд ба император Чин аст.
Дар шаҳри Пекин, тамоми сайёҳон фавран ба ном маъбад Осмон боиси - бинои асосии дар шаҳр. Ин як объекти муқаддас барои ҳар Чин, ороиши дохилӣ ва зебоии маъбад аст, - кардагон мебошанд. Бинои - бори дигар тасдиқ мекунад, ки парастиши осмон дахлдор дар ин кишвар то кунун.
Истифодаи мӯҳлати
Истилоҳи «Салтанати Миёна" дар Чин дар давоми сулолаи Чжоу банд буд. Бо вуҷуди ин, дар он рӯзҳо, аз рӯи таърихшиноси Юрий роібаладіо, ӯ метавонад қисми танҳо аз нигоҳи ҷуғрофӣ марказии империяи таҳия карда мешавад. Беш аз ин, мўњлати аст ТАКОМУЛЁБАНДАИ бештар ва бештар ба наздикӣ, ки ӯ дар якчанд treatises классикӣ пайдо - «Guo Ю» ва «Zuo Zhuan».
Ҷолиб аст, ки ибораи «ҷойҳои баланд», балки Чин аст, ба таври васеъ дар танҳо як кишвар истифода бурда мешавад - Русия. Дар ҳақиқат, он вақт метавонад дар китобҳо, китобҳои дастур, мақолаҳои маҷалла ва хабарҳои Русия пайдо шавад. Дар куҷо ин анъанаи дар Русия кард - номаълум аст.
Дар хотима
Бритониё - "Альбион», Япония - «замини Баландшавии Sun», Хорватия - «кишвари ҳазор ҷазира», Чин - «осмонӣ" ... Ҳамаи ин номҳо зебо ва хаёлу давлатҳои фаъолона аз ҷониби нависандагон ва рӯзноманигорони оммавияти. Ҳарчанд дар мавриди Чин - Чин ба худоӣ мехонанд, ба сифати кишвари ман, самимона бовар кардан ба он наздиктарин чизе, ки ба осмон мебошанд.
Similar articles
Trending Now