Номҳои мусалмонон писарон: чӣ бояд интихоб

Дар бисёр ҷиҳатҳо, сарнавишти инсон вобаста аст, ки чӣ тавр ба он номида мешавад. Барои он ки волидон мехоҳанд ба фарзанди шумо танҳо хуб аст, ба исми Ӯ, аст, ки арзиши хуб номида мешавад. писарон мусалмон номҳои танҳо дар оилаҳо, ки Ислом қабул дода мешавад. Аммо аз сабаби он, ки онҳо хеле ғайриоддӣ, зебо ва гуногунљабња мебошанд, ки онҳо баъзан ба оилаҳое, ки қабул кардаанд ва эътиқоди дигар дода мешавад.

писарон мусалмон номҳои қаблан танҳо ба забони арабӣ буд. Аммо ҳоло, касоне беш аз баррасӣ ва касоне, ки аз ҳамаи забонҳои дигар омадаам, барои мисол, аз форсӣ, Turkic, тотор, ибронӣ. писарон мусалмон номҳои асосан дар маънои, ки онҳо дорои баргузидааст, на аз зебоӣ. Номи кўдак, то ки он ҳама дар зиндагии хуб буд.

Масалан, кӯдакони нотавон метавонад Артур, Азиз Собир, ки маънояш «қавӣ, қавӣ» ё Салмон, Nazif Ҳомон даъват - яъне, солим. Ба кўдак дар оянда бошад, муваффақ ва сарватманд ҳастанд, номҳои мусалмонон писарон Ҳамидулло, Fayaz ё Самата нест. Барои сари писар сабзида, шумо метавонед онро Amirhan дӯзах, Амир, Rais, Амири Султон, Sardar мехонанд.

Он бояд номҳои писарон мусулмон зебо, ки ӯ ба воя хунбаҳо ва хуб дода шуданд, номбар. Ин Зариф, Husain, Ҳасан Ҷамил, Elmir ва Зиннат. аст, низ имон аст, ки зерин вуҷуд дорад - ба писар оянда хушбахт буд, он бамаврид аст, ки ба он ном, ки дар сурат яке аз анбиёи Ҳаққи Таоло дод. Дар байни онҳо - Абдул Самата, Kavi, Идрис, Ghaffar, Sabur, Якуб, Fatah Азиз Kadir, Раҳим, Қаюм ва дигарон.

Дар масҷид, ҳастанд китобҳои, ки қариб ҳамаи писарбачаҳои номҳои мусулмонӣ ва маънои онҳо навишта нест. ҳастанд, ки ба падару модар қарор дод ба кўдак номи Русия, бо вуҷуди ин, маросими интиқоди ӯ дар масҷид баргузор мегардад нест. Дар ин ҳолат, ба шумо лозим аст, дуюм мусулмон. Аз ин бармеояд, ки кўдак ба ду номи дошта бошад.

Қобили то ба беҳудагӣ машғул ба таърих аст. диҳад ду номи фарзанди онҳо - Пештар, он ба таври зерин қарор қабул карда шуд. Ва аз миёни онҳо як мазкур, ки таъмид (consecration) дода шуд, ва бидонед, ҳеҷ кас гумон буд, ки ба пешгирӣ, вайрон кардан. Баъзан ҳолатҳое, ки ӯ ҳам намедонист, ки касе худро вуҷуд доранд.

Ҳар як номи пинҳон аст, ба маънои муайян. Ва аз вай дар оянда хоҳад оид ба хусусияти шахс, инчунин ӯ некӯаҳволии ва саломатӣ вобаста аст. Ин аст, ки чаро бисёр писарон мусалмонони муосир номҳои арзиш аст, ки он барои таъмини хушбахтии wearer, ақл ва қуввати он. Чаро танҳо андаке аз онҳо ... Dzhigan, ки маънои онро дорад, ки коинот, Dinard, чун «қиматбаҳо» ё Zaynulla, ки маънои онро дорад, тарҷума: «ороиши Худо».

Имрӯз, бисёр падару модарон риоя ба анъанаҳои исломӣ ва даъват ба кӯдакон мувофиқи қоидаҳои дини худ дароваранд. Ба наздикӣ, вуҷуд доранд маротиба буданд, вақте ки кӯдакон тамоман бемаънӣ ва бемақсад ба номҳо, ки маънои масъулияти moms ва падарон ба сотсиализм дода шуд. Ва аз он буд, ки гуноҳе бузург clouded хотир аст, аз як сад мусалмон нест.

Вале, хушбахтона, айём шудаанд рафт. Имрӯз бисёр номҳои гуногун мусалмон нест. Танҳо он муҳим аст, ки ба дод чизе кӯдак, ки ба ӯ беш аз ҳамаи дигарон рафта, ба хато не. Номҳо бисьёр аст, ва ҳама сазовори доранд, фарзандони худро мемонад.