Низоъњои минтаќавї: мисолҳои. низоъњои минтаќавї дар Русия

Дар таърихи инсоният ва таърихи муборизаи низомӣ ҷудоинопазиранд. Мутаассифона. Рад кардани масъалаи фалсафӣ, муҳаққиқон бисёр асрҳо кӯшиш барои фаҳмидани сабабҳои аслии рух додани он чӣ дар он аст, ки баъзе одамон ба дигарон бикушанд. Бо вуҷуди ин, барои ҳазорон сол дар ин бора чизе нав пайдо намешавад: ҳирсу тамаъ ва ҳасад мавқеи precarious иқтисодиёти он ва хоҳиши зиёне ҳамсоя, бетањаммулї динӣ ва иҷтимоии худ. Тавре ки шумо мебинед, ки номгўи аст, то ба дароз накашид.

Аммо ҳастанд нозукиҳои нест. Пас аз он ки якум ва дуюми Ҷангҳои ҷаҳонӣ, инсоният аст, ки ба чунин қарор низ майл нест. Агар мо ягон намуди давлатӣ зарур аст, ки ба ҳалли низоъ бо қудратҳои дигар, ҳарбӣ кӯшиш ба фарсудагиаш зоид як муқовимати ҷиддӣ, корпартоиҳо дақиқ маҳдуд нест. Дар баъзе ҳолатҳо, натиҷаҳои ҳамон дод тафовути қавмӣ ва мазҳабӣ.

Агар шумо аксенти нест, ки мо баён имрӯз мавзўи баррасии мо хоҳад буд, ки муноқишаҳои минтақавӣ. Он чӣ гуна аст ва аз ин сабаб он ба миён меоянд? Оё онҳо ҳал ва чӣ тавр ба пешгирии зуҳури худ дар оянда? Ҷавобҳо ба ҳамаи ин саволҳо одамон то ҳол ёфт нашуд, вале баъзе намунаҳои ба муайян шудааст. Дар бораи он ва Баҳси.

Он чӣ гуна аст?

Дар забони лотинӣ аст regionalis калима, ки ишора ба "минтақавӣ" вуҷуд дорад. Бинобар ин, муноқишаҳои минтақавӣ - як навъ баҳсҳои байналмилалӣ ё амалиёти низомӣ, ки дар натиҷаи шиддати динӣ, ки дар баъзе сомона маҳаллӣ пайдо ва на бевосита ба манфиатҳои кишварҳои дигар таъсир расонад. Дар баъзе ҳолатҳо (низоъҳои қавмӣ) , то хурд аст, ки ду нафар зиндагӣ дар кишварҳои гуногун, мубориза дар минтақаҳои наздисарҳадӣ, балки ҳам ваколатҳои дар муносибати муқаррарӣ мемонанд ва якҷоя кӯшиш ба ҳалли низоъ.

Оддӣ карда гӯем, ин фарќият ба муқовимати мусаллаҳона маҳаллӣ тарҷума кунед. Дар аксари ноњияњо «гарм» дорад, ки барои даҳсолаҳо ки Ҷанубу Осиё ва Африқо, ва дар ҷанги оид ба «қитъаи сиёҳ» боқимондаи ҷаҳон аксаран ҳатто дарк намекунанд. Ё ӯ медонад, аммо баъд аз беш аз як даҳсолаи. Аммо, ин маънои онро надорад, ки низоъҳои минтақавии имрӯза дар Африқо бо хурд тавсиф: онҳо хеле хунини ва бераҳмона мебошанд, ки баъзан ҳатто ҳолатҳои фурӯши асирон гӯшт (дар truest маънои калима).

намунаҳои Ҷаҳон муноқишаҳои минтақавӣ

Яке аз натиҷаҳои дуюми ҷаҳонӣ таќсимоти Корея ба ду кишвари мустақил буд. муқовимати Arena дар миёни онҳо ба ҳайси яке аз блокҳои пешпо дар СССР ва сиёсати Ғарб хизмат мекард. Қариб тамоми муноқишаҳои сиёсии минтақавӣ, ки ҷунбишҳо ҷаҳони имрӯза, ки дар андозаҳои гуногун, ки манфиатҳои Русия ва НАТО таъсир мерасонад.

Ҳамаи он ки бо он сар кард, ки дар соли 1945 ҳамроҳ шуд, ки нирӯҳои Шӯравӣ Амрико дар қаламрави ин кишвар гуфт, ба хотири озод аз артиши Ҷопон дохил карда мешавад. Бо вуҷуди ин, анъанавӣ ва фарқияти байни Иттиҳоди Шӯравӣ ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, ҳарчанд иҷозат бадарғаи Ҷопон, балки барои муттаҳид Куриёи худ қодир шуда аст. Дар охир ба таври худ дар соли 1948 ва пора карда, вақте ки Шимолӣ ва Кореяи Ҷанубӣ ташкил кардаанд. Аз он вақт инҷониб, баъди беш аз ним аср, вале вазъият дар ин минтақа ва ба ин рӯз хеле муташанниҷ боқӣ мемонад.

На он қадар тӯлонӣ пеш, раҳбари Кореяи Шимолӣ ба Пхенян-СММ, ҳатто имконияти муқовимати ҳастаӣ эълон кард. Хушбахтона, ду ҷониб кард, ба шиддат минбаъдаи муносибатҳои наравад. Ва аз он бихоҳад, чунки тамоми муноқишаҳои минтақавӣ 20-21 асри, инчунин, то ки ба чизе бештар сахт аз ду ҷанги ҷаҳонӣ рӯй.

Дар Саҳрои, на ҳама ором аст ...

Дар нимаи солҳои 1970-ум, Испания ниҳоят дод, то ҳамла ба Саҳрои Ғарбӣ, ки пас аз он майдони зери назорати Марокаш ва Мавритания ҷой дода шудааст. Акнун он зери назорати пурраи Moroccans аст. Аммо аз он кард, ки соли гузашта аз мушкилоти наҷот дода наметавонад. Ҳатто дар замони ҳукмронии ба Spaniards, онҳо бо шӯришиён, ки мақсади ниҳоии худ офариниши араб Ҷумҳурии Демократии Sahrawi (Садр) эълон кардаанд, рӯ ба рӯ. Oddly кофӣ аст, аммо «ҷангиёни, барои ояндаи дурахшони» аст, аллакай эътироф беш аз 70 кишвар. Вақт аз вақт дар ҷаласаҳои Созмони Милали Муттаҳид ба миён масъалаи ниҳоии «легализатсияи» давлат.

Оё ягон низоъњои машҳури бештар минтақавӣ вуҷуд дорад? Дар мисоле, ки ба мо додаӣ, медонад, ки на ҳама. Бале, фаровонӣ!

Ин муқовимати аст, ки барои муайян, агар ҳамаи ҳама маълум нест. Дар соли 1947, ҳама ҳамон СММ қарор кард, ки ба мероси Бритониё собиқ, Фаластин, ташкили ду давлати нав: Исроил ва араб. Дар соли 1948 (бале, соли сарватдор дар чорабиниҳои буд) таъсиси кишвари Исроил эълон шуда буд. Тавре ки шумо шояд интизор, арабҳои ягон таваҷҷӯҳ ба қарори СММ пардохт накардааст, зеро як бор оғоз ҷанг бар зидди «кофирон». қувваи худ аз будаш: Исроил бештар аз ќаламраве, ки аслан барои Фаластин пешбинӣ шуда гирифташуда.

Аз он вақт инҷониб ба он кард, дар як сол ягона аниқ ва Сарраёсати доимӣ дар марзи ду кишвар гузарон нест. Фаронса муносибат махсусан ҷолиб дар низоъҳои минтақавӣ дар минтақа мебошад: аз як тараф, ҳукумати Holanda дастгирӣ Исроил. Аммо аз тарафи дигар, ҳеҷ кас ҳаргиз таъмини силоҳ Фаронса Толибон "мӯътадил" igil, ки зид нест, хушконидани Исроил хомӯш рӯи замин фаромӯш.

Дар ҷанги Югославия

Дар ҷанги минтақавӣ аз ҳама ҷиддӣ дар хоки Аврупо рӯйдодҳои соли 1980 дар Югославия гоҳ муттаҳид гирифт. Дар маҷмӯъ аз замони ҷанги якуми ҷаҳонӣ, сарнавишти кишвар ниҳоят мушкил буд. Сарфи назар аз он, ки бисёр одамон дар соҳаи доранд, ҳамон пайдоиши, буданд, фарқияти байни онҳо дар асоси динӣ ва нажодӣ вуҷуд дорад. Илова бар ин, вазъият дар он аст, ки дар қитъаҳои гуногуни давлатӣ дар марҳилаҳои хеле гуногун рушди иҷтимоию иқтисодӣ (ки ҳамеша бармеангезад, низоъҳои маҳаллӣ ва минтақавӣ) буданд, дучанд кард.

Ин аст, тааҷҷубовар нест, ки ҳамаи ин ихтилофот дар тамоми асп дар натиҷаи мухолифати сахт ватанӣ. Ин ҷанги хунин бештар дар Босния ва Ҳерсеговина шуд. Тасаввур кунед, ки фақат омехтаи пурмоҷарову: нисфи сербҳо ва Croats меномиданд масеҳият, ва нисфи дигар - Ислом. ҷанги шаҳрвандӣ Грозни, бо сабаби ихтилофи динӣ ва буданд, «воизони ҷиҳод» вуҷуд дорад, аст, ҳеҷ чиз нест ... Дар роҳи расидан ба сулҳу дароз буд, вале дар нимаи солҳои 90, вақте ки ҳамлаи НАТО якро, ҷанг бо тансиҳативу барқарор шикастанд.

Бо вуҷуди ин, ҳамаи низоъҳои минтақавӣ, намунаҳои, ки мо додаӣ ва диҳад, ҳеҷ як шумораи ками қурбониёни шудааст. ҳодисаи мудҳише, ки ба кушта асосан ғайринизомӣ, дар ҳоле ки таркиши низомӣ дар ин ҷангҳо ҳастанд, то бузург нест.

тавзеҳоти умумӣ

Сабабњои реша метавонад бисёр. Аммо барои ҳамаи гуногунии онҳо бояд ба хотир, ки дар муқоиса ба ҷангҳо-миқёси пур аз гузашта, муноқишаҳои минтақавӣ ҳеҷ гоҳ барои баъзе њолатњо андак ба амал омад. Агар мо чунин муқовимати рухдодаро дар қаламрави давлати баъзе (ё давлат), ҳатто агар он назар бехатар, ин шаҳодат ба мушкилоти иҷтимоии вазнин, ки даҳсолаҳо ҳалношудаи монд. сабабҳои асосии низоъҳои минтақавӣ Пас, чӣ ном доранд?

Дар низоъ дар Қарабоғи Қарабоғи (1989) нишон дод, ки пеш аз пурқудрат империяи Шӯравӣ дар ҳолати хеле бад аст. Ҳукуматҳои маҳаллӣ, ки, аз рӯи бисёре аз муҳаққиқони ватанӣ аллакай пурра бо гурӯҳҳои ҷиноӣ қавмӣ пўши, на танҳо буданд манфиатдор дар ҳалли низоъ нест, балки бевосита сирф "ороишӣ» ҳокимияти Шӯравӣ дар кӯшиши ба ҳалли мусолиматомези ба мухолифат бархостанд. "Ороишӣ» - таърифи комил барои мақомоти Маскав дар минтақа дар вақти.

Не фишангҳои воқеии таъсири (ба истиснои артиш), СССР буд, ин ҷо нест, ва ислоҳ намудани иродаи сиёсӣ ва истифодаи васеъмиқёси нерӯҳои дароз рафт. Дар натиҷа дар Қарабоғи Қарабоғи на танҳо дар асл дур аз пойтахти, балки низ хеле ба фурӯпошии ин кишвар мусоидат намуд. Дар ин ҷо баъзе аз сабабњои муноқишаҳои минтақавӣ мебошанд.

Хусусиятҳое, ки муноқишаҳои минтақавӣ дар собиқ СССР

Чунон ки гӯё тару тоза ё шунидам, ки суханони ҳамду «халқҳои бародари Иттиҳоди ...", онҳо ҳеҷ гоҳ махсусан дахлдор буданд. Роҳбарияти ҳизб аст, ҳам тарғиби нест, балки дар Иттиҳоди Шӯравӣ намерасид ихтилофоти, ки ногузир хоҳад охири ҷанг. Масалан комил - водии Фарғона. Дар омехтаи eerie ӯзбактаборони, тоҷикон, қазоқҳо ва намакин Русия воизони махфиёнаи исломи радикалиро ... мақомоти бартарӣ дафн роҳбарони мо дар қум, ва мушкилоти сабзида, shiryas ва баланд бардоштани мисли snowball.

Дар аввал бетартибиҳои дар соли 1989 (ба хотир оваред Қарабоғи) гирифт. Вақте ки Иттиҳоди Шӯравӣ пора, то забҳ оғоз ёфт. Мо бо Русия оғоз, балки аз он сабаб байни онҳо Узбакистон бо тоҷикон clashed. Бисёре аз коршиносон розц ьастанд, ки омили асосӣ дода Ӯзбакистон, ки аъзои ҳанӯз бартарӣ ба пахши «душманони берунӣ», ки бо дигар халқҳо »низоъ" ўзбекњо. Даъво маҳаллӣ »оғоёни" ягон дарки махсуси дар Остона ҷавобгӯ нест, на дар Бишкек, ба зикр нашудааст Маскав.

Дар бораи сабабҳои ҷанги маҳаллӣ дар қаламрави собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ

Мо сухан дар бораи ин? Ҳамаи ин масъала он аст, ки қариб ҳама (!) Дар муноқишаҳои минтақавӣ дар қаламрави СССР ягон нест »ногаҳон». Ҳамаи пиндоштҳо пайдоиши худ, инчунин ба маќомоти марказї, ки дар ҳамин ҳол, кӯшиш шуд, барои пӯшонидани ва тарҷума ба маъруф шуда буд: «низоъҳои хонаводагӣ».

Хусусияти асосии ҷангҳои маҳаллӣ дар қаламрави ҳар ду кишвари мо ва тамоми ИДМ, маҳз ба бетањаммулї қавмӣ ва мазҳабӣ, ки барои рушди он дода роҳбарияти ҳизби бузург (ва сипас равона менигарист нест, зуҳуроти он) буд, қариб аз тамоми масъулият дур шуд ва ба ҷинояткорӣ дар сатҳи маҳал farmed берун гурӯҳҳои қариб ҳамаи ҷумҳуриҳои Осиёи Марказӣ мебошад. Чӣ тавре ки мо аллакай медонем, он ҳама садҳо маблағи ҳазор ҳаёти одамон, ки ин низоъҳои байналмилалӣ ва минтақавӣ кардаанд.

Аз ин аз паи он дигар хусусият даргириҳои маҳаллӣ дар тамоми қаламрави собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ - истисної хунини худ. Новобаста аз он, ки чӣ тавр дахшатнок ё дар Югославия ҷанг шуданд, ки онҳо ба ҳар гуна муқоиса бо щасобхона Фарғона наравад. Не ба ёд чорабиниҳо дар ҷумҳуриҳои Чеченистон ва Ингушистон. Чӣ бисёр одамони тамоми миллатҳо ва динҳои кушта, он аст, то кунун маълум нест. Ва ҳоло муноқишаҳои минтақавӣ дар Русия ёд.

Низоъҳои дорои аҳамияти минтақавӣ дар Русия муосир

Аз соли 1991 то ҳоло кишвари мо идома дарав ба манфиати сиёсати худкушӣ СССР дар минтақаи Осиёи Марказӣ мебошад. Дар натиҷа метарсонад бештар ҳисоб аввали Чеченистон, ва идомаи он буд, хеле беҳтар аст. Ин ба таври маҳаллӣ-минтақавӣ низоъҳо дар кишвари мо хоҳад шуд, барои муддати дароз ба ёд.

ЗАМИНА низоъ Чеченистон

Тавре ки дар ҳамаи ҳолатҳои гузашта, дар заминаи касоне, воқеаҳои пеш аз татбиқи онҳо гузошта шуданд. Дар соли 1957, дар Чеченистон Мухтори Ҷумҳурии набудем баргашта тамоми ихроҷ дар соли 1947 аз тарафи намояндагони тањљої ањолї. Натиҷаҳои ҳастанд дароз нест, ки дар оянда: дар соли 1948, он яке аз calmest ҷумҳуриҳои дар он ҷойҳое, пас дар соли 1958 дар як фисқу фуҷур ба миён омад. ташаббускорони он, вале чечен набуданд. Баръакс, мардум эътироз бар зидди atrocities, ки кор кардаанд ва Vainakh Ингушистон.

Теъдоди ками одамон дар бораи он медонам, лекин низоми фавқулодда, танҳо дар соли 1976 аз миён бардошта шуд. Аммо, ин фақат ибтидо буд. Аллакай дар соли 1986, Русия хатарнок пайдо дар кӯчаҳои Грозний танҳо буд. Дар замони худ, вақте ки мардум дар миёнаи кӯчаи кушта шуданд. Рӯзи! Бо аввали соли 1991 вазъияти муташанниҷ, то ки аз ҳама дур рӯбарӯ қариб мубориза буд, ки ба вайрон сӯи марзи Ингушистон аст. Дар ҳоле, ки пулиси маҳаллӣ беҳтарин ҷониби худ нишон дод, кӯмак ба одамони ғорат ба даст аз қаламрави, ки ногаҳон душманона гардад.

Дар моҳи сентябри соли 1991, дар ҷумҳурӣ истиқлолияти худро эълон кард. Дар моҳи октябр президент аз тарафи маълум Dzhokhar Dudayev интихоб гардид. Бо соли 1992, дар ҳудуди «мустақил Ichkeria" ҳазорон "ҷангиён барои имон овардан боздорад.» Ҷамъ шудаанд Бо силоҳ кард мушкилот надорад, зеро дар он вақт тамоми адад SA, ки дар Чеченистон-Ингушистон Автономии буданд, ғорат карда шуданд. Албатта, тафсилоти монанди пардохти нафақа, музди меҳнат ва кӯмакпулиҳо, роҳбарияти «давлати ҷавон ва мустақил» бехатар намеафтад. Шиддати калон ...

таъсири

Фурудгоҳи Грозний гашт Маркази ҷаҳонии тиҷорат ғуломи щочощчигӣ диёр, preys дар қатораҳои русӣ дар ин кишвар, ки тавассути Чеченистон рафт. Танҳо дар давраи аз соли 1992 то соли 1994 20 нафар кормандони роҳи оҳани кушта, савдо ғулом диёр. Тавре ба сокинони Русия сухан осоишта, танҳо ва рушд, ки шумораи гумшуда ба зиёда аз 60,000 (!) Одамон зиёд мебошад. Аз соли 1991 то соли 1995 дар қаламрави бадрафторц тило Чеченистон кушта ва бедарак беш аз 160 ҳазор нафар. Аз ин, танҳо 30,000 чечен буданд.

Surrealism вазъият, ки ҳама вақт аз ҳисоби буҷети федералӣ дар Чеченистон мунтазам пул буд: «пардохти музди меҳнат, нафақа ва кӯмакпулиҳои иҷтимоӣ." Dudayev ва шарики ҳамаи ин пул дуруст оид ба аслиҳа, маводи мухаддир ва ғуломон сарф мекунанд.

Ниҳоят, дар декабри соли 1994 дар ҷумҳурӣ ҷудоихоҳи нерӯҳои сафарбар карда шуданд. Ва он гоҳ зербиноеро зиштеро Соли нав дар Грозний рӯй талафоти бузург ва хорӣ ба артиши мо нест. Танҳо ба 22 феврал, нерӯҳои ҳанӯз гирифта шаҳр, ки дар он вақт хеле каме буд.

ки сулҳу хоркунанда Khasavyurt поён дар соли 1996 ба имзо расид. Агар касе хоҳад ҳалли низоъҳои минтақавӣ омӯзиш, имзои ин созишнома бояд танҳо дар партави он зарур нест дониста (!) Барои оштӣ тарафҳо.

Тавре ки шумо аллакай фаҳмидед, ҳеҷ кор меояд, аз ин «ҷаҳон» Оё ба кори: ҳудуди Чеченистон Ҷумҳурии буд, таъсис дода Wahhabi давлатӣ. Аз дарёи ҷумҳурӣ маводи мухаддир мегирифтанд, ба он ворид ғуломон миллатҳои славянӣ. Ба нерӯҳои дастҳои худро бар қариб дар тамоми тиҷоратӣ дар минтақа шуданд. Аммо дар соли 1999, чечен амали ниҳоят зиёд тамоми ҳудуди. Ҳукумат тааҷуб бепарво ба марги шаҳрвандон, аммо он на барои он омад, поён ҳамла исён дар Доғистон. Маъракаи Чеченистон дуюм.

дуюм ҷанги ҷаҳонӣ

Бо вуҷуди ин, ин вақт нерӯҳои чи нарафтааст, то осонтар. Аввал ин, ки шумораи аҳолии кишвар дур аз хурсанд бо «Озодӣ», ки дар он ҳамин аст ва ба ҷанг буд. Вориди зархаридон Чеченистон аз кишварҳои Араб, Африқо, кишварҳои Балтика ва Украина ба зудӣ намоиш доданд, ки ҳеҷ "шариат" вуҷуд надорад мекунад. Ҳуқуқи касе, ки guns ва пул буд. Албатта, дар Dagestani - барои њамин сабаб - ба пешвози бо тафсилоташ низомии қаламрави он бо силоҳ кушода (ки охир хеле ҳисобшуда), ва тирҳои.

Ин ҷанг, ки дар канори нерӯҳои федералӣ барангехт Қодиров қабилаи ошкоро гуногун аст. Дар паси онҳо дароз ба чечен дигар ва нерӯҳои дастгирии пурраи аҳолии маҳаллӣ (дар назария) ба надидааст. Маъракаи Чеченистон дуюм хеле муваффақ бештар буд, вале он барои 10 сол ба таъхир шуд. низоми амалиёти мубориза бар зидди терроризм, танҳо дар соли 2009 аз миён бардошта шуд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз коршиносони низомии шубҳа буданд ва афзуд, ки нерӯҳои хазандагон фаъолияти чирикӣ барои муддати дароз идома хоҳад кард.

Тавре ки шумо мебинед, ки муноқишаҳои маҳаллӣ-минтақавӣ меорад ғамгин аст, на камтар аз як ҷанги-миқёси пурра. Дар фоҷиаи дар он аст, ки ҷанг дар ин ҳолат тавр ба ҳалли зиддиятҳои, ки ҳамчун роҳи худ хизмат кӯмак намекунанд. Мо кай ба ёд низоъњои минтаќавї дар Русия, ки онҳо доранд, бадбахт ва ранҷу хеле ба ҳамаи халқҳо, ки дар онҳо иштирок оварданд.