Аломатҳои славянии ва маънои худ. Аломатҳои славянии. рамзҳои oberezhnye славянии

Шахсе мушаххас одамони тамоми, доимо дар низоми рамзи зиндагӣ мекунем. Дар ҳамин забон (ё сухан) як системаи рамзҳои аст. Агар ба шумо мегӯям: «Як мард, медавад (Лағзиши)" аст, рамздории кам нест. Ва дар ибораи «марди иҷро мешавад (строка), кор мекунанд" аллакай маънои рамзӣ изҳори муносибати эҳсосӣ аз одамон ба кори худ. Ва чунин мисолҳоро метавон зикр карда шавад.

Рамзи навъ рамзи

мебошанд нест, суханони, ва ҳатто садоҳои дар ҳама гуна забон, ки рамзи нишон дода нашавад ва меҳрубон, ва мардум аст. Гузашта аз ин, ҳамаи забонҳо дар ҷаҳон аз инъикоси рамзи ҷаҳон дар тафаккури инсон даст. Франкҳо - як миллати қавӣ ва бузург, ва он танҳо табиӣ, ки чунин одамон рамзи худ, amulets, сеҳрнок онҳо буд аст. Ва таърихи хеле калонсол ва бойтар аз одатан имрӯз имон оварданд. хислати славянии забонҳои славянӣ халқҳои нест, метавонад аз байн то франкҳо ба будан дар ин дунё меорад. Ва гуфт: калимаи «хуб», мо аз Lado Худоро ба ёд меорем: «метавонад» - Mokosh, «сарсахти», «кӯҳна» - Yarila. сухан ва забони аслӣ - як аломат 450-500-калима, ки сарчашмаи асосии мақоми миллӣ бошад, ки ба воқеияти ҳаёт бофташуда, ва кист, ки ҳоло аз чунин як гузаштаи дур омаданд, ки ягон хотираи физикӣ аст, қодир ба риоят намекунад. Ва аз он дар шакли рамзӣ ҳама дар худи ҷузъиёташон мекунад.

таърихшиносони муосир лозим аст, ки барои чи назар дар замин, қабули excavations. кӯшишҳои бештар лозим мешавад, то декодироват кардан суханронӣ бо мақсади донистани достони воқеӣ. Кофӣ дарк бо маънои рамзии pejorative ба сухани мо омад, барои мисол, калимаи «фермер» ба хотири фаҳмидан, ки чӣ тавр ин падидаро дар ҳаёти хоҷагии халқи шудааст.

ҷои Ӯ дар ҷаҳон

Чӣ маъно дорад барои фаҳмидани рамзҳои славянии ва маънои онҳо барои мо? Ин ҷои он дар рӯи замин сайёраи пайдо, аст, ки дар давраи славянии дар таърихи мо - на танҳо қисмати хеле дароз дар як маќола хеле калон аст, ки ба ёд пайдоиши он, пайдоиши. Ва он гоҳ интихоби роҳҳои рушди як навъ хоҳад буд нодуруст дар оянда.

Kolovrat, хислати славянии, аз дохил шудан ба шуури мардум, метавонанд рӯфт як лаҳзаи ягонаи ҳаёти мо бо тамоми дурӯғин, факат чап ва рост. Аз маънои ин рамзи он аст, ки ҳама чиз дар олам дорад, такрор, табиати давраӣ рушди. Чӣ хилофи Kolovrat нопадид, ки аз паи он - абадан сабт хоҳад гашт такрор, он гоҳ он ҷо мебуд, намиранда.

Дар бораи зиндагии халқҳо ва таваллуд

олимони Имрӯз bolshelobye бо aplomb бузурги фаҳмиши нави ҷавҳари ҳастии инсонро нишон медиҳад, ки махлуқотро зинда, аз ҷумла одам доранд, рамзӣ сухан, офтоб ба кўдакон. Ва аз он ҳамчун як чизи нав ва амиқ намуд. Аммо аз он кофист ба хотир оред, ки бар сари мо Jari дурахшид, ва мо - наберагон dazhdbozhi, ва бар замин борид ва дар як нуқтаи чизе меафтад, ба ҷои. Мо фарзандони онон, ки таваллуд ба тамаддуни худи одамон дар рӯи замин аст, дод аз тариқи эҷоди як намояндагии рамзии ҷаҳон дар шуури мардум. Ва ба ҷои тамоми тамаддуни инсонӣ гузаштагони мо, мо бояд ба мерос мебарем ва кори некӯ худро идома дода истодаанд.

худоёни славянии ва рамзҳои худ

Дар ҳамду қадим мегӯяд: «Svarog чизе, ки аз тарафи ҳамаи тавлид аст, ва ҳама чиз ва ҳар кас ӯ аввал ба офаридааст боғи олиҷаноб, ва дар насли гузошташударо замини он ки аз он ба воя бар мегардонад. Дар дараҳти ҳаёт аст. Ва фарзандонашро худ, ки оварда тарк . аз боғ, то ки онҳо ӯро нигоҳ дошта ва эҳьё Yar қудрат дод, гранти - тасдиқи, ва модиён - умуман, чӣ тавр, ки барои намоиши чизҳоро аз чизе ба истодааст, ки чӣ тавр ба баргардад чизҳоро аз будан ба nothingness Аммо Svarog ҳамеша касе аст ва на ҳамеша, ки ӯ .. он на барои он омад ва рафта. онро будан нест. ӯ ва ӯ не. ӯ бузург аст ва бениҳоят чунки куввате нишон намедињанд, то ӯ далел - ин калима ба мо аст ».

Баҳри аз Азов қабр санги дар яке аз мағораҳои аст, дар он аст, ки сабтро дар девор вуҷуд дорад: «Ar, дасти худро ба Роли, наздик ба дасти шумо дасти худоёни шумо ҳастанд». Ва дар поён аломатҳои славянии, як қатор. Сабт, ки ба беш аз 15 ҳазор сол ба хондани франкҳо бе тарҷума. Барои фаҳмидани таърихи ҷаҳон, ин аз ҳамаи pyramids Миср қадим ва Stonehenge муҳимтар аст. Аз ин рӯ, таърихшинос ва фақеҳи омӯзиши рамзҳо славянии ва маънои онҳо зарур аст. Ва онҳо аз тафтиш, танҳо Натиҷаҳои ин таҳқиқот Оё дар назари ҷамъият дучор нашавед. Ва касоне, ки ин корро бо ташаббуси худ, ба куштори, таъқиб кард. Сабаби ин давлатии корҳои консепсияіои бардурӯғ рушди инсон мебошанд. Аммо CANON Kolovrat ногузир аст, ва даврони ашадии тағйирёбии давраҳои обшавии ях иттилоот.

мафҳуми фалсафӣ

башарият онҳо дорад, аз панҷ:

1. Vedic. Core, тухмӣ ва каломи консепсияи мазкур - мард Худои эҳтимолӣ аст, он ба нерӯи созандаи илоҳӣ ҷон мерасонад.
2. Консепсияи Таврот - халқи Худо аз як Каҳонати тамоми инсоният. Чаро гуфтан мумкин аст, ҳеҷ шарњу нест.
3. Мафҳуми damping - нек бори дар пеши чизҳои бад ва акнун, ҳалли дурнашаванда рехта шуд. Fatalism.
4. Консепсияи атеистӣ - як мард мубориза бо Офаридгор, ба даст овардани ҳуқуқ ба кор ва ба роми корманд ва ғуломи худ нест.
5. Консепсияи аз беҳуш - мӯъмин шумо ғалаба хоҳад кард.

Намояндагони консепсияи Vedic аз мунтазам омӯхтани ҷаҳон ва дониши худро дар рамздории ҳам шифоҳӣ ва ҳам дар графикӣ банд буд. Бинобар ин, дар чунин Vedism рамздории бой. Ба консепсияіои боқимонда гирифтани ин рамздории ва он табдил, на бештар. рамзҳо славянии ки дар мардуми мо намояндагони консепсияи ҷаҳонбинии Vedic аст.

Дар бораи мафҳумҳои дин офаридааст, ба љорї намудани ин мафҳумҳо ба мағзи аҳолии умумӣ. медонад, ки консепсияи Vedic ҷаҳон аст, ҳеҷ гоҳ пинҳон нест, ва аз ин рӯ он аст, низ дини Vedic хондаам, чунки дониши махфӣ, ва бештар ба Vedaniya ин бад аст. худоёни славянии ва рамзҳои худ - ин гуногунии пурра аз ҳама дини Vedic аст, зеро ки, ва чунин таваҷҷӯҳи зиёд ба динҳои дигар вай, ки дар бораи дигар мафҳумҳои фалсафаи асос ёфтааст. Онҳо танҳо ба он ва рамзи rethinking мегиранд, бисёр вақт пурра аз он чӣ аст, ба воситаи рамзи коинот маълум ҷудо. Дар ҳамин салиб пеш масеҳият аст, рамзи воситаи шиканҷа ва марги Наҷотбахши нест. Баръакс, салиб - рамзи Наҷотдиҳандаи, ва ибораи маънои тасдиқ чизи «хотима» кунад, матин.

дини славянии

Онҳо хеле гуногун аст. Ва ҳеҷ яке аз онҳо иддао карданд, ки болотар аз ҳама ба дигарон, зеро он хилофи мафҳуми хеле дониши Vedic ҷаҳон аст. Pomors асрҳои фаҳмидем, ки дигар дар принсипи, он аст, комилан ҳамон тавре, ки дар дониш сокинони баҳри Сиёҳ ва Tauris нест. Онҳо ҳатто аналогӣ Perun буд, на ба хотири аз раъду барқ - барои онҳо падидаи нодир, ва сахт аст. Дар Dnieper франкҳо Stribog ҳатто як худои даъват душвор мешавад, чунки дар ин ҷо одамон аҳёнан аз ин бодҳоро ба Чандауси аз тарафи реша барин-wrenching дида. Аммо Дана, олиҳаи об ва дар Dnieper, то саховатманд, ки сахй бошад аз одамони хуб ва бо муҳаббат, ҳатто бисёре аз сурудҳои сар тасбеҳи ў: (яъне, дарёи) «Дана, Дана, ин хушбахтӣ, зеро аз Дунай биёяд». Дар ҳоле, ки суруди худи дӯстдухтари аз як бача, ки ӯ дӯст медорад, ва дар шабонгоҳу сано буд, танҳо берун оянд, дар санаи.

Ва нидо ҳамаи дарёҳо: Дон, Dniester, Дунай, Donets, ва ба инҳо монанд. Ва гуфт: «Ҳамаи борон нуқра, ва дар он рӯзи бузург (22 март), Дана - тилло». аломатҳои славянии ва маънои онҳо мебошад, то равшан ва танҳо дар мо, ки дар асри XXI зиндагӣ, будан ва тарзи ҳаёташон, ниёгони мо мегӯям, он аст, шарт нест, ки ба хондани асарҳои voluminous ва дилгиркунанда оид ба ин мавзӯъ.

Чаро мардуми славянии ин қадар дар атрофи ҷаҳон ва чаро паҳн онҳо, то дар миёни худ гумроҳ ҳастанд, ки баёни он, асотирӣ ва хаёлу. Дар ин ҷо як афсона аст (mit, теги, мета, чунон ки садои "е" дар суханронии славянии буд, то асри XVIII, на):

«Он вақт аст, ки франкҳо табдил то пурқудрати, ки ба онҳо дигар лозим SVYATOGOR (таҷассуми сабук, қудрати муқаддас). Ва меҳнати худро ширӣ дарёи дар (дарёи шир, шир ва асал) розӣ. Ва оғоз ба пайдо кардани дар санъати ҳарбӣ беохир, яке аз онҳо Тавонотар аз Танҳо як Доруњо рад рехт хуни худ ва кунҷҳои серҳосили шимол то қурбонгоҳҳо оёти totem худро тарк (ҳамла пайцу - Rerik Rurik) ..., ки дар ҷазираи Ryuyane ва genera дигар идома кунанд combative ва дар охир буд. рӯй берун шавад пуриқтидортарин Polovtsian-таваллуд мешавад. Ва дар lhvy гуфт: «Ин аст, ки барои хуб ба шумо табдил аввал дар байни баробар нест. Ҳамаи хашмгин ва мегурезанд дар самтҳои гуногун, бо назардошти хафагӣ дар шумо. Ва ин кина шумо outlive, ки онҳо барои якдигар нигоҳ ба шумо ҳатто вақте ки хотираи шумо ба замин меояд. Ва меоянд ва бозгашт Svyatogora Rerik. Ва шуморо, Polovtsian-навъ, аз даст додани нооромиҳо ва аз тарафи бисёр дашном ҳамчун Svjatogor диққати худро ба шумо рӯй нест. Он гоҳ шумо мефахмед, ки дар миёни баробар, вале на қуввати худ ва муҳаббат ».

Пас, даъват Rurik ба ҳукмронӣ (подшоҳй надорад) дар заминҳои славянии - амали динӣ, на фарҳангӣ. Ва чизи ҷолиб ин аст, ки афсона таъсис аз тарафи рӯйдодҳои воқеӣ дар III асри мелодӣ, бодиққат таърихи хатти асосии рушди тамоми Аврупо. Ҳамаи чорабиниҳои асосии 2000 сол (аз ҷумла, ду ҷанги ҷаҳонӣ) идома дар заминҳои Polovtsian-гуна, ки ба исми Ӯ гум, аммо арзишҳои баланди ахлоқӣ, аз тарафи касе дар ҷаҳон reachable нест, пайдо кардааст. Ба азоб барои гуноҳҳои тамоми ҷаҳон, мебардоранд, гуноҳҳои тамоми ӯ.

рамзи динӣ барои оммаи

Дар чуқурии пурраи консепсияи Vedic донистани ҷаҳон ва дини славянии мардуми оддӣ барои фаҳмидани ҳаргиз наметавонист. Ва на, зеро он мураккаб аст. Дар townsfolk танҳо ба воқеият густариш, то ки ҳар чизе, ки аз ин ҳудуди меояд, онҳо танҳо лозим нест. Барои онҳо, ки рамзи славянии офарид ва маънои онҳо фаҳмонд, бо segmenting тасовири калон. Бо ин роҳ, мунаҷҷимон дониш, ки барои ҳаёт ва мубориза барои зиндагии онҳо зарур буданд, амалӣ намудем.

Расму оинҳо, мадҳияҳо, сурудҳо, графика ва муҷассамаҳо рамзҳои динӣ ҷорӣ ба тафаккури љомеа манфиатњои шахсоне, фарҳангҳо ва ғояҳои. Бидуни ин ду бародар хун табдил душман, на ду ғариба, чунки бародаронро муошират доимо, ва бегонагон аз сурати ба сурати. Бе дин буда наметавонад, ки калон, балки низ хурд ҷомеаи башарӣ мебошад. Аз ин рў, аст, то ҷодугарон муҳим ва модарӣ, ки модарӣ ба мавҷудияти дин дар ҷаҳон ҳастанд.

аломатҳои славянии ва сеҳрнок, ташаккул системаи

1. Kolovrat - сари, ки хусусияти аслии дини Vedic. Ин рамзи маҷрои осмонӣ (Swa - осмон) нерӯҳои Замин.
2. Рамзи Svarog. Ин swastika аст, ба ном «fern ранг", ки маълум мешукуфанд як маротиба дар як сол - дар шаби 22 июн. Аммо ин фаҳмиши мардуми Русия рамзи динӣ Vedic аст. Дар ҳақиқат, ин рамзи prednachalo unknowable рамзи оташин аз рӯҳи ба покӣ наздиктар аст. Ин ба одамон кӯмак мекунад, то ки ба ҷони худ назар сарвати ҳақиқиро.
3. ғалла Вуд аст, худаш Svarog андохта. рамзи славянии навъҳои. Он аз гузашта мерӯяд, ба оянда. Пайваст замонҳо ва аз навъ: зиндагӣ равона омадани хӯрад. Дар хушкухолӣ ниёгон оғоз маҳз як ҳамду тасбеҳ дарахт. «Ҳафтаи Verbnaya» - ин аст, ки мӯҳлати масеҳӣ, яъне Vedic, ки дар он бибии не - bogeyman болоии. Ин ба чунин foremothers поён getovsky Фауст аст, ва пеш аз император тасвирҳои Париж ва Ҳелен дасташро берун овард.

Тӯмор - як навъ амал, ки як андоза ба чизе бад ва хашмгин аст, ки хилофи қонунҳои ҳаёт муқаррар аст. Рамзӣ, мумкин аст, ки ба муайян кардани тасвири графикӣ ё як калима. Системаи ташкил аз тарафи графика, муносиб барои ҳамаи одамон, зеро маҷрои осмонӣ нерӯҳои мегузорад чунин ҳудуди (соҳили), ки ҳеҷ чиз тан пирӯз мешаванд. Дар бораи аломатҳои дигари рафтор бо ақл, ки он чӣ ки шумо кор. аломатҳои славянии ва тӯмору талаб ба муносибати соҳибақл аст.

A ҷомеа буд, ки ба зудӣ дини Vedic мунаҷҷимон

Дар тамоми ҷомеа ба ду қисм тақсим шуда буд: ду бор-таваллуд ва як бор ба дунё. Дар аввал таваллуд - ин албатта, ва он хоси ҳамаи мардум аст. аломатҳои oberezhnye славянии барои ҳамаи ду бор таваллуд-гуногун буданд. Барои бори дуюм ба таваллуд шавад маънои ишғол карда яке аз соҳаҳои ҷомеа:

1. ҷодугарон, ҷодугарон, ва ҷодугарон mages - дар ин қабати иерархияи ҷомеа нест, ҳар як нақши иҷро ки ба он фикр як касб;
2. мирони ва ҷанговарони - аст, зинанизоми қатъӣ нест, балки мири сарбозон қабул ва ҳеҷ кас таъин карда мешавад;
3. Ариас, онҳо ҳамон Ratan, аст, ки дар tillers муосир - ибораи «ориёӣ скандинавӣ" маънои онро дорад, танҳо як деҳқоне аз манотиқи шимоли, ки дар он хусусияти сахт аз шимол овард obstinacy махсус ва муқовимат, на бештар; фарҳанги ориёӣ - зироатҳои кишоварзӣ; дар миёни онҳо аст, зинанизоми нест, балки вобаста ба шароити моддии ҳар яки онҳо нақши дар корњои љамъиятї бозид, онҳо аз он ҳокимони даъват, ба тавре ки онҳо кори худро дамидем;
4. smerdy - он ҳар гуна ҳунармандон, косибон, clowns, тоҷирон, Bojana ва мардуми дигар, ки лалмӣ доранд, як мушкили махсус Кишоварзони; калимаи «serf» аст хоркунанда нест, бисёре аз онҳо сарватманд буданд, аммо дар корњои љамъиятї иштирок кард нест, Замин кардааст дошт, њуќуќ надоранд; онҳо метавонанд омада, рафта бо ҷомеа иродаи худ, балки Ариас, ки serfs шуд, гум кардани ҳуқуқи ьамъият;
5. як бор таваллуд - ҳамаи онҳое, ки тавоноии ё аз ин намуди фаъолият нест.

Дар ин ҷомеа, ки мири ҳақ надоранд фармоиш ориёиён сохта буд, ва онҳо аз ҳуқуқи даъват мирони дошт. Ва чун даъват насли Roos (Rurik) ба ҳукмронӣ, гуфт: "Мо ба либос» дар муқоиса бо дигар мамлакатҳо, ки дар он буд, ки «либос», аст, ки буд, нест, ҳукумат нест, ва ҳукмронӣ аз тарафи подшоҳон ва tsars нест. Вақте ки Askold ва Dir дар Киев намояндагони Rurik кушта, сипас миёни ҳокимони баъзе бизнес, Aryans аст, таъсир намекунад буд.

рамзҳои славянии моли

На ҷодугарон, на сарбозон кард чунин рамзҳо, надоранд. Ин аломат онҳо нестӣ. Пас аз таваллуд метавонад чизе мемонад. Барои онҳо, ки қонунҳои вуҷуд надошт. Ариас, подоше, ва корҳои намояндагии рамзӣ худро соҳаи шудгор бо дода олиҳаи рамзи (ду хатҳои мувозӣ, perpendicularly бо ду хати баробари дигар аз наҳр гузаштанд, ва бар болои онҳо ва зери пой онҳоро дар ду хати oblique буданд). Дар serfs доираи васеи тӯмору барои ҷалби молу буд. Ва Kalita ва тир, ва нисфи clasping дасти худ ... Аммо ин тӯмору Ба дини Vedic чизе ба кор. Ин эҷодиёти мардуми худ. Ин аст, ки ба касе манъ накардааст. Дар Vedism умуман хеле кам маҳдудиятҳо риоя кунед. Славянии қадим аломатҳои тафсир аз тарафи одамон ҳамеша озодона. Ин аст, ки чаро онҳо ин қадар бисёр аст. Оё қонун CANON фарқ, CANON, ки бояд иҷро карда шавад, зеро он нишон медиҳад, ки аз он ғайриимкон аст, ки ба тағйир додани одам, ва шариат аст, фақат аз тарси ҷазо анҷом дода мешавад.

Дар ҷодугарест суд

Ман ҳайрон, ки чӣ тавр ба мардони доно шуда буданд. Агар баҳс дар миёни мардум ба миён меояд, ки онҳо ба ҷодугари табдил ёфт. Ӯ ба ҳукми гӯш тоб. Агар ҳар ду мекард, бо ҳукми ин розӣ нестанд, ки онҳо ду роҳи ба ҳуқуқи сутуни оварда расонид. Ин давра, мобайни он часпида ҳуқуқи шамшери ба ёфтаанд. Бино ба ду ҷониб ду хайма ҷойгир карда шуданд. Дар ҳар яки хаймаҳо дар ғуруби debaters омад. ҳуқуқи шамшери ба - Яке, ки фикр дуруст, бе силоҳ кард бигирад, ва танҳо дар дасти рости рамзи славянии ӯ барори ҷалб намуд.

Дар субҳ чун офтоб, касе, ки гумон дуруст аст, ки ба як ҷомаи пок, либоси таг, бо ҷон васеъ кушода рафт. Дар як мусаллаҳи берун омада, бояд мунтазир бошед, то ҳарифи ӯ ҳуқуқ надорад шамшери иштирок намекунад. Баъд аз ин ҷанг равона шуд. Агар мусаллаҳ кушта шуд, ки ҳуқуқи ба онҳо имон оваред. Агар шахсе, ки аз тарафи рост шамшер дар дасташ мурд, ҳамаи ҷодугарони доноро иҷро ин шамшер ва иваз аз тарафи дигар. Барои барандаи ягон гуна талабот, ҳеҷ кас ситонида мешавад.

рамзи славянии, хабарнигори ҳақиқатро мегӯям,

1. Табар дар ду ҷониб - рамзи қуввати. Сарбозон ӯро дӯст медоштанд. A аломати оташ - славянии рамзи офтоб - онҳо дораду сарбозон аз шарм ба шумор меравад.
2. Magus, Kolovrat бар ки сари рамзи Vedaniya он қонунҳои Svarog.
3. бакорат Virgo Лада бо гулчанбар бар сараш, олиҳаи муҳаббат. Тӯмор ҷавонон ва духтарон бешавҳар. Албатта танҳо онҳое, ки мехоҳанд ба таслим ба он, ки ҳуқуқи ба хориҷ вай гулчанбаргузорӣ, рамзи славянии муҳаббат ва ҳадя меоранд дорад, ба олиҳаи Лада.
4. Славянии рамзи гург ба ҳифзи Magus - як ҷанговари, ки рисолати тасвир. Баъзе сарбозон, ки худро ба ин вазифаи бахшида аст. Одатан, он дар сола, ҷанговарони оқилона таҷрибаи бузург аст. Қарор аст, танҳо ба онҳо шахсан гирифта мешавад.
5. Magus, ки ба хонаводаи худ раҳо шаванд. Дар њолатњои дар гуна ҳаёт, вақте ки рафта дар шахс ба мунаҷҷимон ба худоёни барои шафоъаташон сола хоҳиш лозим буд. Сипас ӯ шахсан bonfire slazhival ва пеш аз баромадани офтоб ба ҳушдордиҳӣ дар Ќўрѓонтеппа махсус. Он дар дасти худ нишон медиҳад. Худро ба дод маҳсулоти вазни нуқра сабук, ки барои ҳаёти хешовандон ба ӯ пешниҳод ва ба оташ рафтанд. Вай дар бораи ӯ ва samoszhigalsya афзуд. Он ки имон шуд, ки рентген офтоб, ӯ дода мешавад, ба Irij ба худоёни, ки дар он ӯ барои насли худ талаб равона карда мешавад. A обшавии ва маҳини он гоҳ сард аз нуқра, ки дораду абарқудрат барои гуна одамон, ки барои он ки онҳо ба ҷодугари ба худоёни оид ба болори рафт Yarila мепурсанд аст.

Маънии рамзҳои славянии-ќисматњои

Дар ҳарфҳои мо бо экран ақл пуррагии ҷавҳари ҳастии инсон. аст, соҳаи ҳаёти, ки шудааст ба маънои рамзӣ ва рамзӣ фаҳмида вуҷуд надорад. Баъзе ҳарфҳои нопадид, онҳо аз ҷониби дигар иваз карда шаванд. Аммо доимӣ, дар эҷодиёти беинтиҳо мардуми онҳо ва enlivened Zhivilo. Онҳо мардумро ба таври инфиродӣ ва дастаҷамъӣ ҳамчун ҷомеа, пирӯзӣ додем. Барои баҳои баланд аҳамияти санъати халқӣ дар раванди ташаккули ҷаҳон славянии имконнопазир аст. Имрӯз, бо дарки рамзҳои қадим oberezhnoy модарӣ мумкин аст чунин молу рӯҳонӣ, ки моро фавран дода, ва дигарон, моддӣ ёфт. Ин аст, омма душ камбизоат боиси камбизоатӣ.

Ва ин аст, аллакай рӯй дода истодааст. Чунин фалсафаи муосир барои амиқ чун «cosmism Ruthenian" (замоне) аст, ки аз қаъри консепсияи Vedic офаридааст. Дар ин фалсафӣ дар доираи бощӣ дини славянии Vedic иҳота. санъати халқӣ Free карда наметавонистанд, аммо болоравии ба гуногунии бузурге understandings ҷаҳон мебахшам. Аз ин рў, он дар асоси фалсафаи, ки он имкон медиҳад, ки башарият ба нопадид аз олам шуд.

Хеле мутаассифона, ки дар наҳр muddled имрӯзаи ин ҳаёт кофӣ мушкил барои замима кардан ба алоқа бо гузаштагони насли оянда, то ба беҳудагӣ машғул ба Принсипи консепсияи Vedic ахлоқ аст.