Низоми сиёсии Русия дар 19-21 аср. сиёсатмадорон барҷастаи Русия

Кишвари мо барои се аср идора ба даст қариб ҳамаи Модулҳои мавҷуда дар холигии байни ғуломӣ ва демократия. Бо вуҷуди ин, дар шакли покиза онро дорад, ҳеҷ гоҳ ва ҳеҷ низоми кардааст ҷой нест, он ҳамеша symbiosis ҷумла шудааст. Ва акнун низоми сиёсии Русия маҷмӯи унсурҳои низоми демократӣ ва муассисаҳои худкома ва усулҳои идоракунии.

Дар бораи шеваи гибридии

фосилавї - ин истилоҳи илмӣ ба низоми он ҷо ба ҳам омезиш ёфтани аломатҳои authoritarianism ва демократия, ва аксари ин системаи дахл дорад. Мафњумњо як бисьёр бузург, балки бо ёрии таҳлили ҳамаҷонибаи онҳо метавон ба ду гурӯҳ тақсим карда мешавад. Ба гурӯҳи якум олимони ҳолати гибридии мебинад, чун демократия illiberal, яъне демократия, байъона, дуюм, баръакс, системаи сиёсии Русия, ё рақобат authoritarianism интихоботӣ баррасӣ менамояд, ки дар як authoritarianism плюс аст.

Дар худи, муайян кардани «Ҳолати гибридии» хеле маъмул аст, зеро он дорои як навъ ғайридавлатӣ муҳокима ва бетараф. Бисёр олимон имон, ки низоми сиёсӣ дар Русия ҳамаи унсурҳои демократӣ хос имкон медиҳад, ки барои ороиши: парламентаризми, низоми бисёрҳизбӣ, интихобот ва ҳар, ки ба демократия аст, танҳо фаро то authoritarianism аслӣ. Бо вуҷуди ин, бояд зикр кард, ки чунин пайравӣ ба самти муқобил ҳаракат дароварда шуда бошад.

Дар Русия

Низоми сиёсии Русия аст, кӯшиш ба худ дар айни вақт ва репрессивӣ бештар пешниҳод ва демократӣ аз он дар асл аст. Дар миқёси authoritarianism - демократия қадар ба мавзӯи ин баҳси илмӣ ризоияти ёфтан мумкин аст. Аксари олимон камоншакл, ба тахассусии низоми гибридии дар кишвар, ки он ҷо қонунӣ барои на камтар аз ду ҳизби сиёсӣ, ки дар интихоботи парлумонӣ иштирок доштанд. Он ҳамчунин бояд маъракаҳои интихоботӣ бисёрҳизбӣ ҳуқуқӣ ва мунтазами бошад. Сипас шакли authoritarianism на камтар аз ҳастии карда пок. Аммо аз он аст, на муҳим он рақобат байни тарафҳо худ аст? Як қатор вайронкуниҳои озодии ҳисоб интихобот?

Русия - ҷумҳурӣ федералӣ президентӣ-парлумонӣ. Дар ҳар сурат, то он эълон кард. Пайравии - он фиреб не, аз рӯи илмҳои иҷтимоӣ. Ин як падидаи мураккаб хеле бештар аст. низомҳои Hybrid майл ба коррупсия дар сатҳи хеле баланд аст (аз ҷумла, дар суд, ва на танҳо дар интихобот), nepodotchotnoe Парлумони Ҳукумат, ғайримустақим, вале назорати қатъии мақомоти болои васоити ахбори омма, озодиҳои шаҳрвандӣ маҳдуд (таъсиси ташкилотњои љамъиятї ва вохӯриҳои ҷамъиятӣ). Тавре ки ҳамаи мо медонем, ки маълумоти оёти як низоми сиёсӣ дар Русия имрӯз нишон медиҳад. Аммо ҷолиб он аст, ки ба пайгирӣ тамоми роҳе, ки дар рушди сиёсии кишварҳои худ сурат гирифт.

як аср қабл аз

Бояд дар хотир аст, ки Русия дар сатҳи дуюм кишварҳои аст, рушди капиталистӣ бо оғози оғоз кардаанд, ӯ розй хеле дертар ба кишварҳои ғарбӣ, ки асосӣ ба шумор меравад. Бо вуҷуди ин, танҳо беш аз чиҳил сол, вай аз ҳамон тавр, ки дар он ин кишварҳо бисёр асрҳо гирифт кардааст. Ин ҳодиса бо сабаби ба суръати бениҳоят баланди инкишофи саноат, ва онҳо ба сиёсати иқтисодии ҳукумат мусоидат, маҷбур ба рушди бисёр соҳаҳо ва сохтмони роҳҳои оҳан. Ҳамин тариқ, системаи сиёсии Русия дар аввали асри 20 дар айни замон, бо кишварҳои пешрафтаи вориди марҳилаи империализми. Аммо аз он дода шуд, он осон нест, капитализм дар ин ташаккули ноором метавонад fangs ӯ пинҳон нест. Дар инқилоби ногузир буд. Чаро ва чӣ тавр ба тағйир додани низоми сиёсӣ дар Русия, ки яке аз омилҳои такони барои ворид намудани тағйирот куллии буданд?

вазъияти пеш аз ҷанг

1. зиддиниҳисории назди бархост зуд, дар асоси консентратсияи баланди сармоя ва истеҳсолот, Доштани тамоми вазъияти иқтисодӣ бартаридошта. диктатура сармоя аст, танҳо дар рушди худ дар асоси, новобаста аз арзиши захираҳои инсонӣ. Дар дењќонони Оё яке аз сармоягузорӣ нест, ва он тадриҷан қобилияти ба таъом додан ба ин кишвар барбод.

2. саноати тасвирҳо зиччи бо бонкҳои spliced, пойтахти молиявии парвариш кардааст, ва як oligarchy молиявӣ нест.

3. Азбаски содироти кишвар ба мол ва гардиши ашёи хом, харидорӣ миқёси назаррас ва хуруҷи сармоя. Шаклњои гуногун мебошанд, ки онҳо ҳоло: ба қарзҳои давлатӣ, сармояи мустақим ба иқтисоди дигар давлатҳо.

4. буданд, иттифоқҳои касаба монополияи байналмилалӣ вуҷуд дорад ва вазнинкунанда мубориза барои ашёи хом бозорҳо, фурӯш ва хизматрасонии сармояҳои.

5. Озмун барои нуфуз дар байни кишварҳои сарватманди ҷаҳон ба авҷи худ расид, ин аст, ки чӣ аввал ба як қатор ҷангҳои маҳаллӣ, он гоҳ обрӯву ва ҷанги якуми ҷаҳонӣ гардид. Ва ҳамаи ин хусусиятҳои низоми иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар Русия аллакай хаста.

Дар охири 19 ва аввали асри 20: иқтисодиёт

то 1908 - ављи саноати озодихоњ, албатта, аз се сол ба бӯҳрони шадиди иқтисодӣ, ки дар 1900 сар, ки пас аз он бештар дарозмуддат депрессия ҳатто омада, ба поён расид. Он гоҳ буд, дар охир баъзе вақт ба шукуфоии - як қатор сол истеҳсолӣ, аз 1908 то 1913 иҷозат иқтисодиёт ба кабиса дигар, вақте ки истеҳсоли маҳсулоти саноатӣ дар ним баробар афзоиш ёфтааст.

Машҳури сиёсӣ дар Русия, аз соли 1905 омода инқилоб ва тазоҳуроти оммавӣ сершумори, қариб як платформаи серҳосили фаъолияти худро аз даст доданд. Monopolization бонус дигаре дар иқтисоди Русия ба ҳузур пазируфт: бисёр тиҷорати хурд дар давраи бӯҳрон даст шуданд, корхонаҳои ҳатто бештар миёна дар давоми депрессия муфлис рафт, рафт истеҳсоли маҳсулоти саноатӣ заиф ва қавӣ метавонад дар дасти худ муттамарказ. Корхонаҳо омма auctioned, он вақт монополияҳои - cartels ва syndicates, ки ба беҳтарин бозори маҳсулоти худ дар якҷоягӣ шуданд.

сиёсати

низоми сиёсии Русия дар аввали асри 20 як монархияи мутлақ буд, ҳамаи қудрат аз Императори бо арши Заманиа ҳатмӣ буд. сафед-кабуд-сурх - дукарата-сарварӣ уқоби бо regalia шоҳона худписандӣ бар яроќ perched, ва парчам ҳамон буд, ки имрӯз аст. Вақте, ки тағйири низоми сиёсӣ дар Русия ва дар он ҷо хоҳад буд дар як диктатураи пролетариат аз, парчам танҳо сурх мебошад. Тавре ки аз хун аст, ки мардум рехта барои бисёре аз асрҳо. Ва дар яроќ - дар гурзандозӣ ва доси бо гӯшҳо. Вале он танҳо дар соли 1917 бошад. Ва дар охири асри 19 ва 20 барвақт дар кишвар то ҳол низоми таъсис назди Искандари аввал ғолиб.

Шӯрои давлатии шуд zakonosoveschatelnogo чизе ҳал намекунад, танҳо изҳор менамояд. Ягон лоиҳа бе имзои подшоҳ ҳеҷ гоҳ қонун шуд. Суди Сенати ихтиёрдорӣ карда мешавад. қоидаҳои ба масъалаҳои фаъолияти ҷамъиятии Девони Вазирон, балки бе подшоҳ дар ин ҷо чизеро ҳал намекунад - ки системаи сиёсии Русия дар асри 19 ва 20 барвақт буд. Аммо Вазорати молия ва Вазорати корҳои дохилӣ аллакай салоҳияти васеъ бештар буд. Маблағгузорони метавонад мӯҳлат ва ба подшоҳ, ва сирри-ҷустуҷӯӣ бо provocateurs милитсия сирри он, сензура мукотиба, сензура ва тафтишоти сиёсӣ бинависад, ки агар ӯ менависадаш нест, ва метавонад қарори шоҳона куллан таъсир расонад.

муҳоьират

беадолатӣ шаҳрвандӣ, вазъи вазнин дар иқтисодиёт ва ьазо (бале, на Сталин онҳоро ба дурӯғ!) Оё боиси парвариш ва ҷараёни мукаммалгаштаи муҳоҷирати а - ва он 21 не, балки 19 дақиқа! Дар дењќонони ин кишвар тарк карда, рафта аввал ба кишварҳои ҳамсоя, - ба кор, сипас дар саросари ҷаҳон ҷаст, ки вақте ки ҳисоббаробаркуниҳои Русия дар Иёлоти Муттаҳида, Канада, Аргентина, Бразилия, ва ҳатто дар Австралия таъсис дода шуданд. Не инқилоби соли 1917 ва ҷанги минбаъда болоравии ин ҷараёни дод, ки онҳо фақат баъзе вақт нагузошт, ки ӯро ба пажмурда.

сабабњои рафтуомад чунин субъектњои дар асри нуздаҳум кадом аст? низоми сиёсии Русия дар асри 20, ки на ҳама метавонанд дарк ва қабул, то далеле равшан аст. Аммо мардум аз монархияи мутлақ гурехт, чӣ тавр? Ба ғайр аз таъќибот дар асосҳои қавмӣ, мардум буд, шарти кофӣ барои таҳсилоти беҳтар ва тренингҳои махсус дар робита касбӣ, шаҳрвандон барои истифодаи сазовори қобилиятҳои худ ва энергетика ба ҳаёти атроф буданд, балки он бо сабабњои зиёд имконнопазир буд. Ва як қисми зиёди муҳоҷирон - чандин ҳазор нафар - ҷангиён алайҳи autocracy буданд, revolutionaries оянда, ки берун аз ҳизбҳои ҷиноҳи ба он овард, risers, рӯзномаҳо нашр, китобҳо навишт.

ҳаракати озодњ

Зиддиятҳои дар ҷомеа доранд, дар ибтидои асри ХХ, ки аксар вақт гирифта шакли ҳазорон тазоҳуроти давлатӣ, ки пиво вазъияти инќилобї аз тарафи ҷаҳишҳои ва аз ҳад, то якбора шуд. Дар байни хонандагон мунтазам, ҷӯшишу тӯфони. Ҷунбиши меҳнат нақши хеле муҳим дар ин вазъият бозидааст, ва то он аллакай муайян шудааст, ки дар соли 1905 месозад талаботи дар якҷоягӣ бо сиёсати иқтисодӣ. низоми иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар Русия назаррас шубҳа. Дар соли 1901, ба коргарони ҳамлаи май рӯзи Харков ҳамзамон бо ҳамла дар ниҳол Обухов, Санкт-Петербург, ки дар он даргириҳои бо полис вуҷуд доранд такрор шуда рафт.

Бо 1902, зарба ба фаро тамоми ҷануби кишвар аз Ростов. Дар 1904 як ҳамлаи умумӣ дар Боку ва дигар шаҳрҳои. Илова бар ин, shirilos ва ҳаракати дар сафи дар peasantry. Харков ва Poltava Rioted дар 1902, ба тавре ки он пурра ба ҷангҳои деҳқонӣ аз Pugachev ва Razin муқоисашаванда буд. Мухолифи либерал низ овози Ӯ дар маъракаи Zemstvo дар 1904 эҳьё кард. Дар чунин шароит, ба ташкили тазоҳурот ба вуқӯъ ҳатман буд. Вале давлат, ҳанӯз умед, вале он ҳанӯз ҳеҷ қадамҳои сӯи як таҷдиди радикалӣ кунад, ва хеле суст пеш мурда системаи сиёсии худро дар Русия зинда мондааст. Ба таври кӯтоҳ, инқилоби наздик буд. Ва он дар 25 октябр (7 ноябр), соли 1917 рӯй дод, ба таври назаррас фарқ аз онҳое, гузашта: ба bourgeois - 1905 ва феврали соли 1917, вақте ки мақомоти зоҳир муваққатӣ Ҳукумати.

Дар twenties асри бистум

Системаи давлатии империяи Русия дар ин вақт куллан тағйир ёфт. Дар саросари қаламрави, ба истиснои кишварҳои Балтик, Финландия, Беларус ва Ғарбӣ Украина, Bessarabia, он диктатураи аз болшевикон ҳамчун системаи сиёсии алтернативӣ бо як ҳизб буд. Дигар ҳизбҳои Шӯравӣ, ки ҳанӯз дар ибтидои солҳои twenties вуҷуд дошт, мағлуб шуданд: эъломияи ва Mensheviks дар соли 1920 бекор карда шуд, ки Bund - дар соли 1921 ва дар соли 1922 роҳбарони эъломияи айбдор мубориза бо инқилоб ва терроризм, озмудем ва мекардам. Бо Mensheviks кард каме инсонӣ бештар, чунки ҷомеаи байналмилалӣ бар зидди фишорҳои эътироз. Аксари танҳо берун аз кишвар андохт. Пас мухолифин кардааст, анҷом ёфтааст. Дар соли 1922, котиби генералии Кумитаи Марказии RCP (B) ба Iosif Vissarionovich Сталин таъйин шуд, ва ин марказонидани ҳизб, инчунин технологияи истеҳсоли қувваи барқ зудамалкунанда - бо сохторҳои амудӣ қатъӣ дар доираи мақомоти маҳаллӣ.

Террор якбора афтода ва ба зудӣ, тамоман, гарчанде ки чунин волоияти қонун дар маънои муосир буд, сохта нест. Бо вуҷуди ин, дар соли 1922, аз ҷониби ҷомеаи шаҳрвандӣ ва кодексҳои ҷиноӣ, суди муқаррарнамудаи адвокатура ва прокурорҳо бекор, сензура аст, ки Конститутсия ва Cheka табдил ба GPU таъмин шудааст. РСФСР, Byelorussian, Украина, Арманистон, Озарбойҷон, Гурҷистон: Дар охири ҷанги шаҳрвандӣ замони таваллуди ҷумҳуриҳои Шӯравӣ буд. Буданд, бештар Хоразм ва Бухоро ва дар Шарқи Дур. Ва дар ҳама ҷо аз ҷониби Ҳизби коммунисти бурданд шуд, ва низоми давлатии Русия (РСФСР) ҳеҷ фарқ аз тартиби карданд, бигӯ: Арманистон буд. Ҳар як ҷумҳурӣ Конститутсияи худ, ҳукумат ва маќомоти идоракунии худї. Дар соли 1922, ҳукумати Шӯравӣ оғоз coalesce дар Иттиҳодияи федералии. Дар банди осон набуд, ва осон нест, он рӯй берун на як бор. Ташкил Иттиҳоди Шӯравӣ намуди федералӣ, ки дар он ташаккули миллӣ танҳо мустақилияти фарҳангӣ буд, вале он хеле сахт буд: дар 20s теъдоди зиёди рӯзномаҳо маҳаллӣ, театр, мактабҳои миллӣ офаридааст, адабиёт дар ҳама, бидуни истисно, ба забонҳои СССР massively нашр шуда бошанд, ва бисёр одамоне, ки нест, ба забони хаттӣ дошт, онро гирифта, он чӣ аз хурсандиву зеҳни олим дар ҷаҳон овардааст. Дар Иттиҳоди Шӯравӣ бо вуҷуди он, ки дар ин кишвар ду маротиба дар харобаҳои табдил кардааст қудрати беҳамто нишон дод. Бо вуҷуди ин, он аст, аз тарафи ҷанг барои ҳафтод сол нест, ки дар зиндон ба ҳалокат нест, балки ... satiety ва қаноатмандӣ карданд. Ва хоин дар доираи синфи ҳоким.

асри 21

низоми ҷорӣ чӣ гуна аст? Ин аст, ки солҳои 90-, вақте ки мақомоти ногаҳон инъикос танҳо манфиатҳои bourgeoisie ва oligarchy пайдо шуд. воситаҳои ахбори омма фалиштӣ Wide podogrevaemy ба манфиати худ буданд ва умедворам, ки дар ояндаи наздик «фуҷур». Ин буд, системаи, балки набудани он аст. рањмии пурра ва шарорат. Ҳоло чӣ? Акнун, низоми давлатии Федератсияи Русия, тибқи баъзе коршиносон, хеле руйдодҳои Bonapartist аст. Шикоятӣ ба дигаргуншавии муосири барномаи Русия иҷозат медиҳад ба шумо барои дидани имконоти монанд дар он. Ин барнома ҳамчун тасҳеҳи ба ҷараёни қаблӣ дигаргуниҳои иҷтимоӣ куллии марбут ба рад намудани модели Шӯравӣ бад overexposed ҷомеа оғоз шуд, ва дар ин маънӣ, албатта, дорои самти консервативии. Legitimating формулаи низоми сиёсии Русия нави имрӯз низ дорои табиати дугона, истодаанд ҳам дар интихоботҳои демократӣ ва қонунӣ будани Шӯравӣ анъанавї асос ёфтааст.

капитализм давлатӣ - дар куҷо аст?

Ин баҳс системаи капитализм давлатӣ буд, ки зери роҳбарии Шӯравӣ нест. Бо вуҷуди ин, ҳар капитализм асосан ба фоидаи такя мекунад. Акнун - он хеле монанд ба системаи бо иттиҳодияҳои ҷамъиятӣ мебошад. Аммо дар Иттиҳоди Шӯравӣ, ҳатто вақте ки Kosygin кӯшиши пайдо фишангҳои иқтисодӣ, ба монанди вуҷуд надошт. ба андозаи камтар - - аз капитализм Иттиҳоди Шӯравӣ системаи гузариш бо хусусиятҳои Сотсиализм ва буд. Сотсиализм худ на танҳо дар људо намудани маблаѓњои давлатї ба кафолатњои давлатї истеъмолкунанда барои пиронсолон, беморон ва маъюбон зоҳир мегардад. Ба ёд оред, ки ҳатто нафақа барои ҳама танҳо дар охирин марҳилаи мавҷудияти кишвар пайдо шуд.

Вале дар ин ҷо ташкилот дар идоракунии ҳаёти ҷамъиятӣ аст ва иқтисоди капиталистӣ буд, нест, он аст, комилан дар асоси принсипҳои technocratic сохта, на аз капиталистӣ. Аммо Сотсиализм дар шакли ғизои он аст, ки Иттиҳоди Шӯравӣ znal.Razve, ки моликияти давлатї ба воситаҳои истеҳсолот дастрас набуд. Бо вуҷуди ин, ба моликияти давлат аст, синоними бо аҳолӣ нест, чунки нест, имконияти ихтиёрдории молу мулк нест ва баъзан ҳатто донистани чӣ тавр ба он ҷо. Ошкоро дар муҳити доимо душманона имконнопазир аст, ба тавре ки ҳатто дар иттилоот монополияи давлатӣ буд. Не ошкорбаёнӣ дар он як қабати роҳбарони идора иттилоот ҳамчун моликияти хусусӣ. баробарии иҷтимоӣ - принсипи Сотсиализм, он аст, ки аз тарафи роҳи, имкон нобаробарии моддӣ. Мухолифат байни синфҳои нест, ҳеҷ каси дигар қабати иљтимої аст, монеаи нест, ва аз ин рӯ барои ҳифзи манфиатҳои иҷтимоии касе буд, рӯй надодааст. Бо вуҷуди ин, буд, лашкари пуриқтидор, ва гирду атрофи он ҷо - массаи намудани шахсони мансабдоре, ки на танҳо дар як фарқияти калон дар музди буд, балки низ дорад, ки манфиатҳои тамоми система.

ҳамкорӣ

Сотсиализм дар шакли софи худро ҳамчун Маркс дид, ки дар як кишвар дода нашуда наметавонад сохта шаванд. Дар twenties машҳури Trotskyite асри бистум Saahobaev баҳс, ки наҷоти ҷаҳон - танҳо дар инқилоби ҷаҳон. Аммо аз он ғайриимкон аст, чунки ихтилофот шудаанд, асосан бар аз кишварҳои аввалин сезинагии дар саноатикунонии кишварҳои ҷаҳон сеюм гузаронида мешавад. Лекин шумо метавонед беадолатона ёд таълимоти Ленин, ки пешниҳод ба тағйир додани нуќтаи назари сохтмони сотсиализм дар як ҷомеаи мутамаддин ҳамкорӣ операторони поймоли.

Амволи давлатӣ нест, бояд дар айни замон ба кооперативњои гузаронида мешавад, танҳо тамоми корхонаҳои принсипҳои худидоракунии амалӣ намудем. Яҳудиён онро меёфтанд, дуруст - дар kibbutzim дорои ҳамаи хусусиятҳои ширкат, ки дар тасвир Ленин. Дар ҳамин тавр корхонаи кори иттифоќњои касаба дар Амрико, ва мо дар давоми азнавсозии нақшаи миллии корхона вуҷуд дошт. Бо вуҷуди ин, дар зери капитализм, ки ободии ин соҳа мушкил аст. Дар беҳтарин, ки онҳо як корхонаи коллективї капиталистӣ. Танҳо тамоми қудрати сиёсӣ гирифтани аз ҷониби пролетариат метавонанд ҳамчун асос барои сохтмони сотсиализм хизмат.