Навъи таърихии ҷомеа

Таърихии намуди давлатӣ таъкид ҷомеашиносӣ тамоми ҷомеа гуногунии, ки ҳоло ё ҳаргиз вуҷуд надорад. Онҳо дар асоси меъёрњо ба ҳамин муттаҳид сохт.

Барои мисол, агар аломати асосии навишта шудааст, намудҳои таърихии ҷомеа ба навишта ва dopismennnye тақсим карда мешавад. Дар собиқ доранд алфавит ва сабт суханашон дар дафтарҳо, компютер ва ё дигар воситаҳои ахбори омма. Вале тавонист preliterate сухан ва сабти садо - нест. Баъд аз ҳама, дар ин рӯзҳо ҳастанд қабилаҳои uncivilized нест.

Бино ба таснифоти дуюм, намудҳои таърихии ҷамъиятҳои ба содда ва мураккаб гурӯҳбандӣ шудаанд. Ин фарқе аст, ба дараҷаи ҷудогона дар ҷомеа ва оид ба шумораи асоси сатњи назорати. ҷомеаи оддӣ - қабилаҳои ибтидоӣ аст. Онҳо фарқе намениҳем ба тобеъон бою камбағал, ва роњбарони доранд. ҷамъиятҳои Маҷмааи якчанд сатњњои идоракунї. табақаҳои иҷтимоии аҳолӣ он дар тартиби камшавии даромад ташкил шаванд. Шумо метавонед бо як аз қиёси ҷалб ва мегӯянд, ки ҷомеаи preliterate мувофиқат бо оддӣ, ва навишта шудааст - бо маҷмӯи.

Дар таснифи сеюм аст, дар усули харидор воситаи мавҷудияти асос ёфтааст. Ба гуфтаи вай, ба навъи таърихии ҷомеа дар якчанд намуди омад. Қадимтарин ва дарозу (садҳо ҳазор сол) - ҷамъоварии ва шикор. Онҳо дар як protoobschestva давра ё худ галаи инсон зиндагӣ мекард. Беш аз ин, сайд табдил ба як чорпоён ва ҷамъомади - дар боѓдорї. Ин ҳодиса рӯй дод, вақте ки мардум дарк кард, ки ин арзонтар аст, ки ба domesticate ҳайвонот, ва на ҳамеша онҳоро ба қатл расонанд, ва боз ҳам манфиатовари ба воя ниҳолҳо, ва на танҳо барои ҷамъоварӣ.

Дар баробари гузариш ба роҳи мерасид ҳаёт аз арабу, кишоварзӣ бо давлат сарчашма. буданд, дарсҳо, шаҳрҳо вуҷуд дорад, навиштани - хусусияти асосии ҷомеаи мутамаддин. Дар ҷои як тамаддуни аграрӣ беш аз ду сад сол пеш, ки ман ба саноатӣ омад. аломатњои асосии он - корхона smokestack ва наздикиҳои шаҳр. Баъзе коршиносон фарқ ҳатто ҷомеаи баъди саноатї, ки дар кишварҳои пешрафтаи саноатӣ дар охири асри 20 иваз карда шаванд. Ин аст, акнун на аз тарафи саноат ва соҳаи хизматрасонӣ ва технологияҳои иттилоотӣ бартарӣ доранд. нишонаҳои он - супермаркету калон, истеҳсоли компютер, стансияњои фазои.

Ин намуди ҷомеа дар ҷомеашиносӣ дар марњилаи кунунї як синтези аз таснифоти қаблан маълум аст. Дар офарандаи модели нави эътироф аз ҷониби олими амрикоӣ Дониёл Белл. Оё ба се марҳила таърихи муосири тақсим мешавад: пеш-саноатӣ, истеҳсолӣ ва postindustrial, вай муайян кард ва онҳоро дахлдори навъҳои таърихии ҷомеа. Тағйир додани яке аз марҳилаҳои дигар боиси тағйирот дар технология ва усулҳои истеҳсолот, моликият, муассисаҳои иҷтимоӣ, низомҳои сиёсӣ, фарҳанг, тарзи ҳаёти, шумораи аҳолӣ, сохтори ҷомеа. Барои анъанавии (пеш аз саноатї), ҷомеа аст, аз ҷониби соҳаи кишоварзӣ ҳамчун омили муайянкунанда дар рушд ва калисо ва артиш нақши муассисаҳои асосии тавсиф меёбад. Дар саноат бартарӣ саноатӣ, аз ҷониби ширкатҳо ва корпоратсияҳо бурданд. Дар ҷомеаи баъди саноатї, ки омили асосии рушди - дониши назариявӣ, ки дар донишгоҳҳо мутамарказ гардидааст. Дар ин сегонаҳои таърихии хосиятҳои зиёде пешниҳод аз ҷониби дигар Ҷомеашиносони хуб маълум нест.

Ҳамин тариқ, дар боло ба хулоса муайян мерасонад. Рушди инсоният аст, ба се марҳила, ки ба се намуди мувофиқ тақсим пеш-саноатӣ,: ҷомеаи саноатӣ ва баъди саноатї. Гузариш аз анъанавӣ марҳилаи ибтидоӣ номида инқилоби Neolithic. A гузариш аз пеш-саноатӣ ба ҷомеаи саноатӣ - аз инќилоби саноатии.